人的心理或人格深受成長歷程良窳所影響，從小生理氣質就較畏縮者， 其內斂、壓抑的思考模式，可能會形成依賴性人格（順從性特質）、 畏縮性人格（退縮畏懼特質）或邊緣性人格（不穩定特質）。 反之較自我中心、凡事求完美者，則有可能會具自戀性人格（自我中心特質）、 造作性人格（社交性特質）。
0~30歲是人格的養成期，成熟人格需具備整合的道德標準、洞察力及自我認識的能力， 均於此時期逐漸形成。父母、師長如具備省察能力，藉著了解、觀察、認識孩子的特質， 適性、順性地予以引導，較有可能形成一個健康的心理或健全、整合的人格。 而據研究指出，50％~60％的老年人，其人格重塑尚具頗大空間的調整彈性， 可見心性必須隨環境轉變而不斷調整配合。
型塑整全人格的切入點，應就家庭教育、學校教育、社會教育及至國家政策等方面來加以探討。
在家庭教育上，若父母親以課業成績為取向，認為非考上好學校不可，將造成孩子極大的學習壓力。 父母的思考應具前瞻性，因兩代間的時代落差將近40年， 等孩子長大時，高學歷可能已無法保證高收入或好工作； 因此引導孩子投入學習領域的先決條件，應是其有興趣且具發展性者， 使其一生真正能夠自我滿足且自我實現。
父母尤須學習如何重建右腦的能力，了解孩子的感覺與需要， 因為將來他們所要面對的是： 1.更國際化的競爭，2.更多元的情緒模仿，3.更開闊的人際關係EQ的成長， 4.更加強「家庭協商技巧」為具有彈性的互動模式。
若家庭採權威式的管教，孩子深深被壓抑，學到的不是壓人就是被壓， 對孩子的一生必定是負面的人格教育，其情緒特質將是否定、負面，與不快樂的。
而學校教育除提供知識外，應是孩子學習人際關係、職能發展、正確兩性交往， 甚且婚姻觀的最佳場所，它在孩子的生命中佔有極大、極重要的份量。 2~18歲是人格形成最重要的時期，如果孩子每天在校10小時，累積的是不斷受挫折、被排斥、 被扭曲、被折斷的感受，其人格可能健康嗎？
省思目前台灣教育，99％是智育領軍；填塞知識而忽略人格教育， 長此以往，孩子得不到肯定，甚且被學校或家庭放棄，只好向街上發展， 於是20年後，可能又多了一群如陳進興般殺人犯罪的人， 這是因為在他們成長的過程中得不到生命的尊重與調整，因而形成負向的發展。
筆者曾在某大學為大三社工系的學生做人格職能測驗。 大部分學生都反應不知道為何要唸社工系，他們不知道社工是什麼？將來能做什麼？ 而唸這個系只是恰巧考上而已； 再者，也從來沒有人協助他們做生涯規劃或性向、人格特質之探索。 其實，學校應扮演更多生涯規劃、人際關係、社會化知能的教導， 讓學子經由明確的性向指示後，能集中火力在自己的生命歷程中， 做焦點式的學習或發揮。 大學教育更須著重社會性功能（如職業、婚姻、兩性交往等）之養成， 簡言之，即引導學生依興趣去發展而非重覆挫折、不斷走回頭路，造成生命的浪費。
醫療體系可用心之處是，當孩子有偏差行為或情緒障礙時， 須結合心理師、特教老師、精神科醫生、社工師等， 為孩子做多層次的診斷、輔導與治療，而非只是貼標籤，卻沒有從「人」的觀點去做全面的關懷。
在社會功能上，更須強化媒體的電檢制度， 因為在青少年階段的孩子尚無成熟的是非判別能力， 氾濫的色情、暴力片除了滿足感官的刺激與好奇外， 還會造成心理畸形、恐懼、不健康的人際互動，或兩性關係，影響深重。
日前新聞事件中，有一對15歲的輟學生，因沈溺於色情片而致未婚生子， 他們被逐出家門並斷絕經濟支援，為了懷中嚎哭的嬰兒，只好去行搶買奶粉。 小爸爸形容憔悴、小媽媽泣不成聲，而剛滿月的小嬰孩也將因爸媽入獄而寄養他方。 諸如此類的社會事件層出不窮，媒體除了必須全面深入反省、改革， 重視道德倫理、職業良心、不嘩眾取寵外，更應為青少年做好身心靈健康的「把關」， 依年齡層教育，以正確的理念協助孩子健康清新地成長。
從宏觀的政策角度來思考，所謂的國力強盛與否，不是靠買槍、買武器； 卻需人人均有健全的人格，國家才可能有強勁的生命力， 具體來說，人格就等於是生命。 觀諸當今台灣，不管是破碎、貧困或富裕的家庭， 大多注重物質、感官的享受，精神文化及內心均極匱乏空虛。 是故，社會政策應將「心理健診」納入健保，使成為全民應享的福利， 落實生理、心理的雙向關懷。
總之，具健全人格的人，是遇事有彈性、能變化且具整合能力者； 知道如何去轉化壓力，對自己及對別人的需要均具敏感度，此即為生活的EQ； 亦是生理、心理在時空軸（即成長歷程）、反應軸（處世態度）上均能自我整合者。 人並非天生即有此種能力，必需藉由不斷的學習、感覺再重塑而成。
所謂的EQ重塑，即中、右腦較原始的感覺之感官重塑， 因中、右腦受家庭、社會、文化、政治的影響頗鉅。 如您的成長背景較權威、傳統，一直深受壓抑，遭遇衝突常無法以言語表達， 可藉右腦擅長的感覺協助，將心中不滿寫在紙上，達到宣洩的平衡， 或可用左腦的理性分析讓自己站在不同的角色上思考。 過去的戒嚴時期，整個大環境處在一種被箝制、無法伸張的狀況下， 大部分人將情緒轉為理想化的思想，其實是不敢正視自己的感覺、無洞察力， 看不到真正的痛在那裡，而以掩飾或批評帶過，但過一陣子，整個痛苦的感覺又會再度浮現。
夾在傳統與現代之間無法適從，人格發展被壓抑、扭曲的例子屢見不鮮。 現代事事求變、求新，傳統要人內斂，現代卻爭取開放，本質呈現太過極端， 且無一完善的過渡期，因而呈現更多心理層面無以因應的矛盾、衝突、焦慮與不安。 以下試舉一實例來分析：
個案：某一國中老師在鄉下長大，在家中排行老大，爸媽務農、重男輕女， 情緒一直被壓抑；從小媽媽被爸爸打，得極力安撫雙方，並為媽媽療傷， 爸爸情緒失控時又得忙著去買酒，免得也被打。 沒有自己，右腦無自己的感覺，以不斷工作為紓解； 事事處處均迎合別人，過度在意別人的需要，以為順服別人才能感覺自己存在。 如今在學校又常與主管衝突、常鬧胃潰瘍、頭痛， 痛恨自己為何要忙著去討好主管、家長、學生，非常地憂鬱，無心工作且不想見任何人。
此案例是，人雖身在86年，卻以民國66年的傳統觀念壓制自己， 讓自己活在20年前的痛苦感覺中。 主管就像父母，這位國中老師想把弟妹（學生）帶好以博取肯定， 但方式上都是藉由工作，以傭人的角色來自我定位， 長期下來，情緒的不舒服感便轉移到身體，造成壓力性的身體疾病。 輔導過程中，建議她不能只是消極地隔離情緒而已。 因此，多次以空椅子移轉法扮演當時的情境， 將受傷、不舒服的感覺適當地宣洩出來，此即在做健康的整合， 過去是壓縮，現在是表達；過去是隔離，現在是毫不壓抑地挖出來分析； 是要辨識自己及對方的感受，而非只是衝動性的反擊。 不健康的心理如果在人際衝突上爆發，也會造成別人的心理不健康，這是種「不良的擴散作用」。
而當胃痛、頭痛的時候，需先學會與胃「對話」，此即右腦的「腦內革命」。 將右腦儘量泡在平靜、舒服的轉化過程中，使腦部分泌更多健康的「嗎啡因」， 讓免疫系統增加抗體，抵抗力就會增加。 反之，若一直去想胃痛，想可能是得了胃癌，真的就會朝胃癌的方向發展。 另外可將壓力以想像轉化，因胃痛的感覺像布被絞扭，不妨幫助自己想像， 拿把剪刀把糾絞在一起的布剪開，就彷如剪開痛的感覺； 或想像找來兩個大男生幫忙將打結的胃（布）轉呀轉地轉開了； 也可將胃壁肌肉想像成網，撕得愈開，網狀的洞愈大， 當肌肉一絲絲鬆開了，胃就會感覺比較舒服。 至於與主管的衝突需先觀察，選擇適當的時機、心情、地點，排除不良的情境， 試著以具體的事件，採低調回應與溝通。
經由身心的放鬆與整合，心理才可能慢慢的平復傷痕，也才有能力去面對自我與現實。 當有了膿疤或傷痛卻不去包紮或處理，人心只會因恐懼而更恐懼、因暴力而更暴力， 最後導致腐蝕而亡。 上帝賜給人的生命原本可以是十分豐富的， 如何激盪出智慧的光彩，如何觸動與成就心靈深處的美感，這是值得大家共同耕耘與省思的。
（作者為心理學博士，「亞迦貝全人發展中心」創辦人）
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