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俄國人眼中的耶穌基督，不是在釘在十字架上的耶穌，也不是救世主彌賽亞的形象，而正是影片中「安德烈的苦惱」中，安德烈所描述的：是道成肉身，犧牲自我、溫順謙恭的羔羊形象，雖然忍受了人類的出賣、羞辱，仍然以愛作為回報。
因著這樣的形象，俄國信仰流行著苦修的觀念。安德烈殺了人後決定以苦修來贖罪，這對我們來說是相當陌生的觀念，與靠著恩典得白白稱義，不需付上任何行為努力的觀念更是大大不同。而這正是因為對他們而言，『苦修』，是效法耶穌、趨近耶穌而聖化的一個過程。
主角安德烈，由修道院步入塵世，則是一個『道成肉身』的過程。秉持的對信仰的體認，對人性理解不深的他，一開始對人是充滿憐恤與信心，然而，一而再、再而三的目睹人類的罪行，他認同了菲歐方對人性悲觀的看法，對人類不再抱有期望，在塵世流浪了十五年，他與百姓同受苦難、並因啞女而遭人誤解，一直到鐘響那刻，他在男孩身上，看到信仰在塵世落實的盼望，才又開始作畫。
在塵世的十五年，他應當更真實的接觸到人世的黑暗，然而他卻願意再次藉由畫筆宣揚基督信仰中的愛與寬恕，這正與基督受苦卻以愛回報人類的形象不謀而合。
未經苦難前，他的聖畫訴說的主題對活在罪惡環境中的百姓，彷彿呼口號般的不具說服力，而歷經了人類諸多罪行的他，畫出的作品應更能感動人，所發出的呼喊也將更為誠摯。
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