之所以將「成熟」加上引號，是要解釋一下我在這裡用這個詞的定義。成熟不代表健全、也不指成熟的愛情觀比「不成熟的愛情觀」好。只是用來稱呼一個「經歷過愛」的現代人通常會產生的愛情觀。

這種愛情觀，我名之『隨緣』。關於現代人在「經歷過愛」之後『通常會』形成隨緣的愛情觀的主張，我提不出明確的證據，只是從一些身旁有的、報紙上看到的資料上，感覺到有這種現象。

較可觀的例子是報上的歌星訪談，但那只是口頭證詞、實際上的正確性我也無從推估。我只提出「經歷過愛」的人之所以會形成『隨緣』愛情觀的合理解釋；高橋老師也可以，故她藉漫畫由響子來親口告訴你。

熟看相聚一刻的人都知道，正考慮著是否回絕相親的三鷹瞬，問了響子「妳是否在等五代大學畢業、就業？這樣的話，同樣一直等待著妳的我算什麼？」，而響子的回答是「這種事想都沒有想過。」於是三鷹稍感放心……值得注意的是，傻瓜也看得出來響子早就相當喜歡五代（後來她自己也如是說），而且絕不可能不希望自己和五代一直在一起；這樣的她竟沒想過自己和五代的未來？或在對三鷹扯謊？說她是撒謊，在某種意義上是對的，但與其如此，更可以解釋為她「因為不敢想，所以想都沒有想過」。就像她對八神伊吹所說的︰「我害怕這樣下去，一切都變成假的……」

害怕什麼？什麼東西變成假的？就像，八神聽到了解響子的高中級任老師所說的︰響子害怕想像和五代談戀愛，以為這樣下去對前夫的愛就會變成假的；然而，這何嘗不能解釋成害怕（與任何人）戀愛，因為總有一天會結束，所以這樣下去曾擁有的幸福會變成假的。

為何她說「不是怕失戀」呢？因為她怕的不是失戀的痛苦，而是怕「戀愛」！怕的是這種具有雙重特性——能帶給人同樣可觀的幸福和痛苦——虛幻莫測的鬼東西。為什麼范仲淹說聖人進亦憂退亦憂？因為聖人先天下之憂。同樣的，清楚的明白戀愛可能以兩倍的痛苦回報你的人，怎能放開心胸完全享受戀愛帶來的幸福感？響子經歷過刻骨銘心的戀情，她就是這樣的人。

三角習題中最常出現的狀況：甲愛著你、你愛著乙，你不敢確定和乙的戀情是不是能帶給自己幸福、且和甲在一起時覺得也很舒服——這種情況下誰都會變得猶豫不決。相聚一刻中（至少）有四個角色經歷過這種狀況：五代、音無響子、三鷹和七尾梢。但是以一夫一妻為主流文化的現在，這種三角關係有一天會崩壞，因此五代裕作選了響子、響子選了（？）五代、瞬選了（？）明日菜、梢選了學長、恭介選了圓、南選了達也、而雅鈴選了英雄。

崩壞，是必然，值得在漫畫中描寫的，是過程。以響子為中心的三角關係，事實上，在三鷹瞬選擇九條明日菜之前，是不可能崩壞的。因為要選擇三鷹或五代，對響子而言，是最可怕的事──「選擇」這個動作等於是「去愛上」！

「喜歡就說喜歡！不說自己喜歡，卻要別人去喜歡你，太過份了！妳喜歡五代老師吧？老實說！」

「八神小姐真好。是第一次喜歡上別人吧……」

不去喜歡別人卻要別人喜歡自己，與其說是過份自私，不如說是膽小！響子絕不諱言自己膽小，值得一提的是，愛對多數失戀過、和少數未失戀過的人而言，都是可怕的事，否則何來「敢愛敢恨」這句？愛可怕在哪裡呢，為什麼愛可怕，響子早說過了「不是怕失戀」，是怕愛上別人就失去了自己。

怕失去自己，怎麼說？這在故事中也是有直接提出。響子說的「我不想忘掉總一郎，我想忘掉的是他死掉的這件事。」這是為什麼？我想，因為他就是響子的全部。只要他（和他的戀情）曾經存在，即使不在身邊，響子就有存在的理由，否則響子就很難存在。

這種抽象的說法，倒不是在歌頌愛情的偉大，也不只是說愛上別人後自己的行為自己難以控制這種情況。就像哭和笑，誰能控制自己不哭不笑？不是沒有，只是很少。就像相模真發覺的時候，自己已經走到籃球場旁一樣。當愛成為生命中的一部份，若這份愛被否定，「自己」還剩下什麼？愛，不可怕嗎？

還記不記得響子描述過自己的擔心︰「並不是忘了他……只是……最近幾乎沒有想起他的機會。」此刻的響子獲得了自他死後的難得的幸福，她不願意（不敢）因為試圖獲得更大的幸福而失去這難得的幸福。失去？是的！她的生活中如果有一刻館、有網球、有音無家的公婆和自己的父母、有五代裕作，失去其中的一樣不會給她過大的打擊；但若和五代墜入愛河，情況便完全改觀了！

可曾想過為什麼朱美解釋和五代之間的誤會後，響子仍跑出了茶茶丸，而且想著「為什麼要每天提心吊膽過日子？我不要當一刻館管理員了！」

因為讓她提心吊膽的，不是她的房客到處拈花惹草，而是她的房客中有個她所愛的人。雖然被伊吹大罵「懦弱」之後，響子多少也經過反省，但最後仍選擇了逃避，因為，這是她的愛情觀！「隨緣」，站著等緣來、站著等人來追，自己不敢去愛別人，只要有人愛你，和他在一起也不壞。

只要欺騙自己說，自己並不愛他，愛也就不可怕。像是鴕鳥一樣的邏輯，也可說是愛情方面的阿Ｑ式精神勝利法。當然，這不會真正避免掉自己愛上的事實，也不能避免響子再度為愛受傷。只不過，如果一開始就不打算投入這麼多，失去的也會抑制在一定程度以下吧？

這不就是響子遲遲不拒絕三鷹瞬的原因嗎？就算已經相信了五代裕作完全對自己忠實、決不變心的事實，響子依然排斥自己為愛擔驚受怕的事實。這一開始就不是因為不夠相信五代，或許只是不夠相信自己。當然，就算決定再去愛一次，她永遠無法忘記最可怕的結果還在終末等待︰所愛的人有一天一定會死。

我個人最不滿意卡通版相聚一刻的一點，就是最後幾乎等於沒演完。響子還是忘不了前夫，故裕作接受了忘不了前夫的她……這些用膝蓋想也能知道的事情，交代個四集，只能算是潦草結束。

關鍵在於，即使沒有三鷹、沒有誤會、響子和五代並不是從此能過著幸福快樂的日子——響子還是不能（不敢）去愛別人。從「不敢」，解開心結，一步步放開自己，變成「敢」，並不是那麼容易。

電視卡通版足足砍掉將近一年的『故事時間』，五代和三鷹喝悶酒而耽誤的考試，從畢業後、已經工作一段時間後打算重新出發的、保母考試，變成了還沒畢業的畢業考。一些響子慢慢「放膽去愛」的橋段，變成趕場作秀，一個接一個迸出。甚至到最後，卡通版把漫畫中上旅館那一段剪掉，改成浪漫的花前月下告白。

這不是響子的選擇啊！不是因為和三鷹反正都斷了，所以五代贏了啊！相聚一刻怎麼會是三角戀愛故事呢？

旅館的「失敗」，這一段其實是很有味道的，你可以用任何一個角度去解釋。說是「五代依然懷疑響子並不愛自己、只因為自己愛她才跟自己開房間」也可以，畢竟他苦戀五、六年，就算真的美夢成真、也難免懷疑自己還在作夢；說是「五代依然介意響子還愛著前夫的事實」，也可以；但我覺得最有味道的解釋就是——如果響子開始放膽去愛，戀愛學歷還是幼稚園程度的五代裕作，根本追不上！

既然這麼有味道的橋段為了尺度問題去掉了，只是把漫畫中的「大事件」塞一塞，當成最後幾集，怎麼可能拍得什麼味道出來？難怪要有人要把相聚一刻這個故事，當成三流大學生獵獲美人芳心的俗爛劇本了。

既然製作了一部同樣很有價值、但和漫畫不同的相聚一刻，為何不將兩者的不同更明確地宣示出來？（當然不是叫監督用嘴巴喊出來。）我比較欣賞古靈精怪劇場版的做法，小學生讀了也知道這是與漫畫版完全不同的東西。說到這兒，我又想罵東京某故事電視連續劇版本，把某女角捧成偶像，卻又照原著演她愛男主角、男主角甩掉他，所以觀眾壓倒性認為男主角該死……題外話。扯遠了，得拉回。

響子這種愛情觀我名之「隨緣」，意思是說受「緣分」擺佈、身不由己，響子前夫身故、思念前夫經年，固然是如此；不得不「下嫁」五代也是如此。站在作者高橋留美子自身的觀點來看看——她親口說過，相聚一刻本來打算畫成寡婦房東的生活小故事；但因為讀者壓倒性地想看到美麗溫柔的女主角被遜男追上，只好畫成這樣，好歹把遜男畫得有出息點（但又不能太有出息、不夠遜，違背讀者期望），免得女主角太可憐。這很難說不是「受緣分擺佈，身不由己」。所以，隨緣真正的意思其實是︰我根本不想再為戀愛而受傷；真的被命運擺佈、非愛不可，我又能怎麼辦？饒了我吧。

若只是懶得積極去追求、只等著別人愛然後再回報，那種的、根本別把自己美化為「隨緣」，只是單純的自私罷了。

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