迪士尼動畫片從風中奇緣印地安女人為主角的故事，於輪到以中國為背景的、對中國人而言家喻戶曉、耳熟能詳的『花木蘭代父從軍』的故事。網路上不少人覺得迪士尼這個『花木蘭』跟我們國中讀的古文花木蘭實在差異很大，甚至掀起「花木蘭考証研究」，其中不乏有趣的論證，提出花木蘭不姓花的說法呢！不過後現代的精神就是在舊有題材上、重新組合再創造，如美國文化與中國文化融合產生的電影花木蘭，具記者黃美惠報導當初原本劇情想要設計木蘭「吻別」老父才去從軍（美式作風），後來迪士尼公司得知兩千年前的中國，女兒是不會ＫｉｓｓＤａｄｄｙ的，於是構想修正為木蘭將頭花留下，告訴家人她已離去（較有中國含蓄的味道）。而除了「文化差異」激盪產生出新賣點外，其實深處於二十世紀的後現代，迪士尼公司重新拍攝『花木蘭』，一定還有著不同於過去的新觀點值得探討。 迪士尼的花木蘭故事大意是，花木蘭是個聰明志高的女孩，她如同中國傳統的孝順女兒，希望父母為她感到驕傲。不過常常弄巧成拙，反令自己傷心不已。後來當她得知年邁的父親將被徵召入伍，以對抗匈奴，花木蘭因為擔心父親腿疾而行動不便會產生危險，突臨的勇氣使得她決定女扮男裝、代父從軍，便偷走父親的盔甲離去。 一路上花家的守護龍－木須龍陪伴木蘭。而就在花木蘭的軍旅生活漸至佳境時，她竟因受傷被醫生檢查出其喬裝，當場女扮男裝的身份被揭穿，她與木須龍被拋棄在冰天雪地的邊疆。但是在這樣惡劣的環境下，她依舊堅持為家人帶來驕傲的心志，後來竟救了皇帝。當然花木蘭與李翔將軍的愛情故事也是電影的重點。 迪士尼公司選擇花木蘭這樣的故事，卻不選用中國四美人、女皇 帝武則天為電影主題，一定有其考量，或許可從電影最紅的兩首歌『 真情的自我』與『自己』得以窺見其原因。『真情的自我』歌詞寫著 花木蘭的心情，也同時是每個女孩的心情，「為什麼？我卻不能夠成 為好新娘，傷了所有的人。難道說，我的任性傷了我？我知道，如果 我再執意作我自己，我會失去所有人。為什麼我眼裡，看到的只有我 ？卻在此時覺得離她好遙遠。敞開我的胸懷，去追尋！去吶喊！釋放 真情的自我！讓煩惱不再。釋放真情的自我！讓煩惱不再。」 傳統的價值觀念，女孩就是該有「女孩的」樣子，男孩就是該有 「男孩的」樣子。當身體是女孩，但是外在行為動作不像「女孩的」 、內在心思意念不像「女孩的」，就要受到他人的質疑！歌詞中有一 句非常傳神地將問題整個點了出來，「我知道，如果我再執意作我自 己，我會失去所有人。」多嚴重啊！我的存在，竟會由於肉體因著外 在文化環境的認定，而有著限制！要成為自己，是多麼的困難！當一 個人意識到真實的自己存在本是喜事一樁，但是沒想到在文化包袱極 重的壓力下，反倒是一件痛苦難堪的事。「內在我」與「公眾我」的 不協調，使得花木蘭只能私下獨自一人放聲高歌，抒發心中的苦悶。 而匈奴的入侵、外在大環境轉惡，像命運常對人開玩笑般地竟然 對花木蘭的生命是種轉機。因著擔心父親，小女人選擇以男性的身份 從軍去、生活著，在性格上她與眾軍中伙伴如呼吸自然般相和，她不 用扭捏作態、被限制在一小女子該有的閨秀風範。最大的不便，反倒 是肉體身為女人天身本質上相較於男人的弱勢，因著受傷被發現真實 身份，反而又被推入更慘的境地。即使能力智慧已經被同儕所認同， 無奈肉體是女人，就無情被拋擲在冰天雪地裡。肉體與靈魂被割裂， 不是花木蘭的錯，而是外在文化對兩性僵硬的二分法認知上的錯誤。 女性和男性之間存有某種差異，不過是由於特徵與環境所造成的結果 。 不知道哪裡來的傳統，就是習慣性喜歡把件件事物二分，「陰陽 」、「精神肉體」、「剛柔」、「明暗」，而糟糕的是常把陰的、肉 體、柔、暗的那一部份隸屬於女人！！花木蘭的悲哀不是她個體上的 悲哀！全球一半人口中每個女人的內在世界都或多或少有著「陽」、 「精神」、「剛」、「明」的一面，因而造成全世界女人的悲哀！是 誰將女人限制在女性的角色？也不應該將男人限制在男性的角色上來 設立，因這樣也帶來男性的悲劇。 花木蘭生命的悲劇轉為喜劇是因為恰巧搭救了皇帝，而使得大家 重新肯定她的能力，而不再用肉體是女性而忽視。也於是使得電影音 樂『自己』不再是悲歌，「仔細地看著波光中清晰的倒影，是另一個 自己。它屬於，我最真實的表情。不願意，生活中掩飾真心敷衍了愛 我的人的眼睛。我心中的自己，每一秒都願意，為愛放手去追尋，用 心去珍惜，隱藏在心中每一個真實的心情，現在釋放出去。我想要呈 現世界前更有力量的、更有勇氣的生命。我眼中的自己，每一天都相 信，活得越來越像我愛的自己。我心中的自己，每一秒都願意，為愛 放手去追尋，用心去珍惜，只有愛裡才擁有自由氣息，誠實面對自己 才有愛的決心。、、」 歌詞中「我眼中的自己，每一天都相信，活得越來越像我愛的自 己。」對女性而言，在台灣這年頭要活出自己算是較過去簡單。但是 地球很多國家，女性還是卑屈地窣縮在角落。就像原教旨主義國家， 女人不蒙頭就會被吐口水，更慘的還有因著沒帶頭巾而被姦殺，竟也 被視為理所當然。台灣雖然兩性這方面的問題不十分嚴重，但是處在 這種功利社會文化下，能活得越來越像自己，仔細想來也真不是件簡 單的事。從小到大選填的志願、就業的方向、與人相交真能隨心所欲 嗎？即使是二十世紀末的今日，你我能真實地照的自己的本相而活， 暢快自發地活，而且活得越來越像自己的有幾人？
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花木蘭——女性真情的自我