如果放棄一個生命，可以讓更多的生命得到救贖，那麼，是否就可以義無反顧、沒有任何罪惡感地放棄這個應該要放棄的生命？ 我看過一個類似的故事：有一個火車在行駛時發現前頭鐵軌上有個小男孩，火車已來不及煞車，雖可以駛入另一個鐵軌，但由於另一個鐵軌因故損壞，卻可能讓火車翻覆，因而造成更嚴重的死傷。此時，火車駕駛該如何選擇？ 答案與電影中老教授的選擇相同，在十分無奈的情況下，為了拯救更多的生命，必須要選擇放棄某個生命。 生命是無價的，但卻有可能必須要放在天平上作選擇。 故事講的是二次大戰期間，為了保護那些被納粹屠殺的猶太小孩，當時還很年輕的老教授成立了一個地下組織，專門收留那些小孩。但其中一個小女孩當時卻以宗教理由不被收留，儘管這個小女孩最後還是得救了，並輾轉逃到美國，但令她不能釋懷的是，為什麼她得不到救贖？宗教最終不就是為了讓更多生命得到救贖嗎？宗教不是說要尊重生命珍惜生命嗎？那為什麼她因為宗教問題而被拒之於門外？ 為了找到答案，多年後她回到波蘭，並找到當初應該替她轉介的婦人－現在已經是知名的倫理學教授，以及當初答應收留她的裁縫師。最終，當年的小女孩終於找到了答案：當初組織疑有內奸滲入，為了不讓組織被納粹破獲，不得已，只好犧牲這個小女孩。 對小女孩而言，那年的冬天，一定很冷，冷到幾乎奪走她的生命。這個感覺會一直壓在她心頭，直到她再次回到波蘭，回到她當年被拋棄的地方，重新回憶起當年的往事。 當年的小女孩找到答案，她也終於能釋懷，從多年寒冷的陰影中解放出來；因為她並不是被放棄，而是老教授必須透過她來救更多的人。她發現，原來並不是她的生命沒有價值，而是因為她的生命必須透過犧牲來成就更高的價值。 對老教授而言，能夠在那麼多年之後，又再一次見到這個當年被她犧牲掉的小女孩，心中欣慰、感激、歡喜、憐惜之情自然不言可喻。如果我是那位老教授，我甚至會覺得，當下便是死了，人生也就了無遺撼了！ 雖然有不得已的苦衷，但那個小女孩卻是因為老教授的選擇而死的，對老教授而言，想必是比殺了她更令她難過煎熬的。常常看到武俠小說中主角豪情萬丈地說：「怕個鳥，除死無大事！」。只是，死，有時是輕如鴻毛的；生，反而是苦痛的選擇、必須承受無法逃避之重。 老教授是堅強的。所以她能夠承擔這個痛苦，甚至在戰後，她選擇成為一個倫理道德學教授，幫助更多人，找到生命的答案。 老教授會遇到更多的問題，而且可能會被問到與她所經歷的這次事件相似的問題。例如如果我上這位老教授的課，我就可能會問她之前這個小男孩與火車駕駛之決擇的故事。 對老教授而言，每聽到一個類似的故事，都是一個煎熬。甚至，在夜深人靜時( 尤其她是一個獨居老人 )，她是不是也不斷地問自己這個問題，逼迫自己選擇答案；然後，又為那個自己無力拯救的靈魂，感到悔恨與痛苦？ 無疑的，老教授是很偉大的。 劇中安排另一個人物：裁縫師，一個善良的好人，卻遭到不白之冤，一氣之下，連人性都不信任了。我看到裁縫師不斷地封閉自己，我不能說他是錯了，只為他覺得可憐。 時間不能再重來，錯誤既已鑄成，無法彌補，只能選擇再站起來，勇敢面對未來。 講是很容易，要真難拿得起，放得下，又有幾人能做到？ 對某些人而言，愛可能會漸漸被遺忘，但恨卻可能永遠留在心中。 對某些人而言，恨可能會漸漸被遺忘，但愛卻可能永遠留在心中。 裁縫師屬於前者，所以他會活得很痛苦，甚至到最後，他會不知道為什麼而活在這個世界中。 那無疑是很悲哀的。 老教授與當年被拋棄的小女孩屬於後者，所以電影最後一幕是：兩人擁抱在一起，一切盡在不言中。 經歷過苦痛後，才會知道生命的美好，對老教授，對被拋棄的小女孩而言都是如此。所以，她們必然會更加珍惜她們所擁有的，更加懂得去歌誦生命的美好。 人生不如意十之八九，所有的痛苦在所難免，重要的是，要懂得放下過去的悲痛，以更寬恕、開闊的視野朝未來邁進，方才不枉此生。
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