從音樂的流行趨勢談社會的價值現象

既然音樂或多或少反映了某種價值需求，那麼，『聽』音樂的動機本 身也一定會受到某種價值而求而影響。在這種立論下，我們如何透過音樂的 流行趨勢去理解我們的社會面臨怎麼的價值問題？

[ 從音樂談價值失落的社會 ]

gospel說：『 現在流行一種文化復古風潮。非洲的，南美的，中國中原的，以及葛立果， 都在這風潮中突然走紅起來。當我坐在音響前面聽葛立果時，腦中浮現那會傳講 歷史的古老教堂，以及中古時代的質樸人們，坐在教堂裡跟他們屬靈的父親吟唱 對答，心中不禁露出一個疑問：現代人對葛立果的熱愛，有多少是出於對宗教信 仰質樸的需要？ 』

個人認為，對葛立果聖歌的熱愛，無寧說是對『價值失落』的一種特殊的反動。

當然了，『價值失落』的前提是，西方面臨了：『丟棄上帝，人想在世界上取代 上帝並且創造現實生活中的天國』；結果，發現沒有任何東西可以取代上帝。但 是，上帝己經被『思想』所捨棄，他們無法了解『思想』的極限，就無法順服的 接受上帝；結果，造成了『價值的失落』。

因此，『價值的失落』後，人們尋找同等於『上帝』的東西，這種東西絕對不可 以名之曰『上帝』，因為這個名詞是被『思想』所捨棄的。如果有一個東西名之 曰『ＸＸ』，但是實質卻是真正的上帝，那麼，這些『價值失落』的人們會高高 興興的信奉，而且大大方方的說：我沒有信上帝，我相信的是『ＸＸ』........

葛立果聖歌在古典音樂界的流行，可以為我以上的分析做一個見證。

在古典音樂的市場，透過廣告的包裝，總是一大堆『帕格尼尼再世』、『李斯特 再世』；一大堆自以為理性的言論要我們：『多多聽各種cd片才是「寬廣」』， 事實上如果不是專業cd評論家，誰需要聽那麼多啊！但是，在「聽的多就是寬廣 」這個強大的『思想』壓力下，沒有人能在思想上對抗這個為了唱片公司捧新人 新片的胡說八道；結果，先是一大堆『ｘｘｘｘ再世』，再者，感謝上帝讓ＣＤ 的發明使真正的大師錄音重現天日，唱片公司再怎麼唬爛也唬不了兩者一比高下 立判！然後就是『用古樂器去還原貝多芬「當時」的聲音』這種廣告策略，最後 就是拼命去挖掘『罕見曲目』，也就是真正大師沒有留下錄音的曲目！！

在這種價值混亂下，人人都『價值失落』了；古典音樂愛樂者跟流行音樂愛樂者 一樣是凡人，一樣會有媚俗的問題。這種媚俗的結果就是價值失落：許多人放棄 隨手可買隨手可聽的流行音樂，目的是『希望人生有一些值得追尋的』。結果， 面對古典音樂界不過就一樣是媚俗的世界，他要怎麼辦？

總是很少人敢當眾大膽宣稱他只聽『五大後期』的，『聽的多才是寬廣』這種『 思想』壓力，沒有幾個人受得了。

在這種情況下，葛立果聖歌就此發跡了。

葛立果聖歌有一個好處：再怎樣的音樂演奏白痴，都不可能演奏的太離譜：不像 『五大後期作品』，就算是己故音樂大師，一樣只能演奏少數曲子，其他曲子就 亂七八糟。但是，雖然沒有『五大後期』的深刻，然而葛立果聖歌終究是最廉價 的接近『音樂中的普遍真理』的工具，所以，對於『價值失落』的人來說，要聽 貝多芬的後期弦樂四重奏，人家會說：『你聽不懂啦！別假仙！』；要聽貝多芬 偉大但是鮮為人知的鋼琴小品OP.126，人家會說：『一直聽貝多芬太狹窄了，你 應該聽誰誰誰的作品....』，聽吉利爾斯的第31號奏嗚曲，別人會吵著：『這也 是貝多芬的另一種詮釋，那也是貝多芬的全新詮釋......』，這種『思想』壓力 下，單純的聽貝多芬是不可能了。唯有聽葛立果聖歌，什麼思想都不用，隨隨便 便買一張，會動搖價值的思想不屑去打倒葛立果聖歌；這下子，終於可以在沒有 思想壓力下好好的聽『接近普遍真理』的音樂了。

當然，葛立果聖歌如我前面一再說的：有接近普遍真理的能力；否則，為什麼是 流行葛立果聖歌，而不是流行其他更通俗可人的作品如史特勞斯的圓舞曲呢？

以上說的是音樂，事實上也在說信仰。在二十世紀價系統受到『什麼都是對的』 這種大帽子一壓，人人也開始『價值失落』了。這一點在習於『相對主義』的傳 統中國文化下，只能說更嚴重。有多少想堅持『逼近真理道路』的信仰者，卻得 屈服在同儕壓力的『不要有分別心啦！』、『心胸寬大啦！』、『什麼都有意義 啦！』之下，結果對人生意義產生可怕的失落？

任何一種信仰，一但遇到這種失落，最後只有這幾條路：

第一、因為終究找不到可堅持的價值，乾脆什麼都不管，退隱去了。

第二、不退隱，只好跟著流行進行媚俗的遊戲；明明知道是錯的，也只能跟著說 ：『心胸寬大.....』，這種人我會特別擔心，因為這種人總有一天會受 不了這種衝突而發作！自古以來中西文化自殺者莫不如此。

第三、找到近似真理但可以用媚俗的外貌來阻止『思想』壓力，從中得到安息。 這算是很幸運的道路了。

第四、最最可悲的，因為以為自己完全不堅持，事實卻是唯一堅持的就是非真理。 扮演奧姆真理教的說法，就是：你問他，你們的教義有什麼什麼問題....他 就說：你怎麼知道我是錯的？你怎麼知道你是對的？世界什麼都是可能對的 ......然後，談話間教主傳來命令說要去放毒氣了，這個人馬上嚴肅的說： 『教主寶訓，安敢不從！』............

以為能夠完全不堅持任何價值，屈服在『思想』壓力，最後的下場就『價值的失落 』，然後，就只能走上述四條路了。音樂是這樣，宗教也是這樣。

願與能自知堅持信仰價值的人共勉！