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| 前言：
在我的『從古典音樂的《入門問題》談起』一文提到：
這裡隱含一個重要的古典音樂之《入門問題》：人類先天無法專注在聽覺訊息，那麼如何完整吸收一首古典音樂的訊息？也就是說，很可能所謂的入門問題，就是發生在：真誠的古典音樂欣賞者比起入門者而言，擁有個人獨特的一套專注吸收音樂訊息之方法。 很多談到這個進階的《入門問題》的文章，往往強調『要使用不同角度來聆聽每一首音樂』、或者『要聆聽種種不同的音樂類型』。這些都是表面上很正確的原則，卻常常是說得到做不到的口號。原因就發生在，我們普遍對人類心理認知層面有太樂觀的錯誤假設，導致邏輯思辨嚴謹無比的方法，常常是完全不符合心理認知事實的錯誤方法。因此，我以我私人獨特的『讀譜聽音樂』方法論為例，把這個『如何完整吸收音樂訊息？』的進階《入門問題》重新解釋成能真正被實現的方法。 要再三強調的是，這裡所謂的『讀譜』絕對不是要研究樂譜，而是『找一種方法來幫助專注於音樂訊息』。而且這只我個人極主觀的私人方法，不見得適用於很多人；也一定會有很多人擁有自己不同的專注聆樂方法。 人類難以『專注聆樂』的先天限制： 首先我要強調，人類的聽覺能力非常強、卻也非常差。人類的聽覺可以接收一大堆我們自己都不知道的多量訊息。從隱含性學習的認知心理學研究看來，說不定我們傾聽一個人講話時，甚至己經無形中『聽到』他剛剛失戀的傷心事，這是聽覺能力極強的地方。但是，正因為聽覺能力太強，訊息太多，所以人類的認知系統無法負荷，導致人類的『聽覺注意力』是非常非常差的。 兩本書同時給你閱讀，內容完全相同，只是一本書比另一本書多排一段。你可以在幾秒內發現兩本書內容是一樣的？根本不必0.1秒。 上述實驗用唸的給你聽，一本書唸給左耳聽，另一本唸給右耳聽，兩訊息的先後差距只有六個WORD而己，結果你可以在幾秒內發現兩隻耳朵聽到的內容是一樣的？答案是平均4.5秒(Treisman, 1964)。你看，人類的聽覺注意力多差？ 所以人類是『難以專注於音樂訊息』的，就算是最偉大的音樂家照樣做不到，最多只能說他的注意力會比一般人強。相對的，如果能找到一種方法來幫助專注音樂訊息，那就算是業餘愛樂者，也有可能比專業音樂人士吸收到更完美的音樂訊息；初入門的愛樂者使用有效的專注聆樂方法，也有可能比老手吸收到更豐富的音樂訊息。 『選擇性注意』的聽覺能力： 『要使用不同角度來重聽每一首音樂』，這句話當然合理；但是，誰有把握認為自己可以從『聆聽音樂』中獲足夠的音樂訊息？ 由於人類的聽覺訊息過量，音樂本身的訊息是需要去『選擇性的注意』出來的。這個意思是說，如果我們相信『只要自己認真聽音樂』就可以接收到大量的音樂訊息，這個假設是完全錯誤的。事實上，我們聽一首音樂，真正『選擇性注意』到的訊息，可能不到 5 %（詳細實驗數據應該更低）。也就是說，『使用不同角度來重聽每一首音樂』這句話的真實心理現象是：『使用不同角度來重聽每一首音樂中特定的 5%』，也就是說，這樣的觀念實踐後，只是讓我們更封閉在那我們注意到的 5 %。而所謂的不同角度，只是根據封閉的 5 % 去進行主觀詮釋。換句話說，如果你對該首音樂己經偏見在 5 %，那麼不管你再聽幾千萬次，主觀詮釋再有幾千萬次不同角度，你仍然只是封閉的 5 % 而己。 同樣的，『要聆聽種種不同的音樂類型』可以讓自己的聆樂體驗更寬廣嗎？如同我先前一堆『音、樂分立』角度重新聆樂的心得文章所述，當構成古典音樂的種種素材中我偏偏只注意到其中一個『線條』因素，那麼再聆聽幾萬首不同的音樂，我也永遠只會從『線條』的角度去映證原始偏見而己。 這跟個人的音樂素養一點關係都沒有，就好像人再怎麼偉大也絕對聽不到一千萬HZ的聲音一樣，這是『人類的生理心理限制』，無人可逃。 完整吸收音樂訊息的一種個人方法：讀譜聽音樂 我熱愛古典音樂開始，就一直苦惱於無法專注聆樂的事實，於是發展了一套『讀譜聽音樂』方法。樂譜當然比原始音樂簡略，所以需要演奏家詮釋才能成為完整音樂。但是世界上大概只有幾個莫札特可以靠直接聽音樂來還原總譜，這就說明了即使是這麼簡略的樂譜資訊，就己經是人類無法完整吸收到的過量資訊了。換句話說，從方法論的立場，我這裡所謂的『讀譜』不是要幫助音樂詮釋，而是要『還原正確的音樂訊息』；因為我們絕對無法吸收唱片的完整音樂訊息，所以透過讀譜來專注吸收便是很好的方法。 我過去欣賞貝多芬後期弦樂四重奏是這樣的：選擇一首，ok，只盯住第一小提琴，全曲從頭到尾聽一次，ok。再來只盯住第二小提琴，全曲從頭到尾聽一次，ok。再盯住中提琴，全曲從頭到尾聽一次，ok。再盯住大提琴，全曲從頭到尾聽一次，ok。好了，這時我己經把這首音樂的完整訊息吸收地比別人多很多了，好，這次樂譜拿著，一次同時注意四隻樂器，從頭到尾完整聽一遍。ok，會不會跟不上？跟不上就再聽一遍。 當然，以上這麼累是剛開始讀譜時，到了現在，就算是一次二十幾行的拉威爾管弦樂譜，聽個一次就可以全注意到了，這是死功夫，急不得的。 有沒有別的方法？當然一定有，我說這是我面對人類聽力先天限制的『個人方法』，當然不是普遍原則，所以不必去理會這種方法好或不好。這種方法對不對不重要，重要的是讀者你自己克服『無法完整吸收音樂訊息』的方法是什麼？ 因此很多人都知道，我一直只聽3B2T，絕對狹窄而不寬廣。但是當我遇到新天新地唱片行的林主惟先生，面對他提出來的法派音樂觀念與唱片，學習速度之快之準是很明顯的。音樂學習速度能這麼快又準，就是因為我吸收音樂資訊的方法論是對我個人非常有效的。 請注意：音樂的欣賞能力，當然不見得與讀譜有關，但是，與『你到底吸收了多少音樂訊息』卻有直接相關，你如果能藉由其他方法吸收更多音樂訊息而不必讀譜，那你當然會有相同的音樂水準。 再者，任何方法論一定都會有偏失，無庸置疑。我認為我開始玩音響與遇到林主惟先生之前，無法認識法派音樂，正是讀譜方法論不夠周延之故，因為樂譜無法記載『正確的音色』。當然了，讀譜方法論上述的缺失也不會致命，因為我學會音色藝術後，會自動編碼編進樂譜中；所以現在看樂譜時，己經可以『閱讀出』（猜想出）作曲家想要的完美音色應該如何。所以，方法論一定會有缺失，更正缺失的唯一途徑是『反省式的體驗』── 很多時候，我們的體驗只是加強與映證我們的偏見，能真正反省式的體驗是非常困難的，這點太難解釋以後再說。 三者，很多『會看譜』的人不見得是使用我這種『讀譜方法論』。我這個讀譜方法論的重心在於利用樂譜來吸收最多量的音樂訊息，透過分開注意聽每個樂器獨立發聲的方式，訓練自己整合多隻樂器合併發聲的音樂辨認能力。反之，會看譜的人，可能只是拿樂譜當成某種思想辨正的根據，而不是當成一種吸收音樂資訊能力的訓練。例如，所謂拿著樂譜緊盯演奏家有無犯錯．．．．這種人再怎麼讀譜都絕對不會是我這種方法論。 最後，有沒有其他方法？當然一定有！依我個人觀察，強調『正確音響』的音響玩家，是另一種非常有效的方法論。（註：所謂『正確音響』是另一種音響觀念，強調聲音訊號的完整度而不是強調悅耳好聽，相關論述請參考我的其他文章。） 結語： 自從我提出『音、樂分立』角度後，才發現原來有這麼多音樂的『音』之訊息是非常多人完全沒有聽到的，甚至千萬音響玩家也聽不到。假設他們的音響不是錯誤音響的前提下，合理的解釋就是他們根本只有『選擇性注意特定 5 % 的訊息』的音樂欣賞能力。如此一來，無論人文素養多高、心胸多寬廣、個性很多元.....通通沒有用！因為連音樂都沒有完整聽到，那有可能產生完整的音樂素養？ 就是因為音樂只聽到小小一部份，所以一聽再聽都聽不到更多訊息，只好進行『樂』之詮釋。因此，所謂的『要使用不同角度來重聽每一首音樂』，常常只是在貝多芬小提琴協奏曲總只能聽到獨奏小提琴，今天心情好就說很雄壯、明天失業了就說很悲壯.....使用不同角度來重聽了半天幾百次，還是沒有聽到這首音樂的低音管有多麼美妙。 所以，做為一個不滿足於只是聽爽的音樂學習者，首先要面對的問題就是『如何克服『無法全面吸收音樂訊息』的困境？』。上述讀譜方法論只是我的個人方法，不是普遍原則；重要的是找出自己獨特的解決方法，這樣子，才能在音樂欣賞的水準上更進一步。 |
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