莫札特生在宗教氣息濃厚的天主教家庭，父親Leopold Mozart是當時薩爾茲堡大教堂的教會作曲家，因此他從小耳濡目染，加上單純的信仰情操，使他終其一生共寫出19首彌撒曲，以及50多首感人至深、提升心靈的教會音樂（包括最著名的＜聖體頌＞（Ave Verum））。德國某歌劇院門口刻著這麼一段詩：
「巴哈帶給我們上帝的話語，
莫札特給我們上帝的歡笑，
貝多芬帶給我們上帝的火燄，
但上帝卻賜給我們音樂，
讓我們可以不用言語也能向祂祈禱。」
我個人很喜歡這首詩，尤其是這句「莫札特帶給我們上帝的歡笑」，每每在聆賞或演奏莫札特的音樂後，因感受特別深刻而發出會心的微笑。
苦難中的巨作──「加冕彌撒」
在莫札特眾多的宗教音樂作品中，我最喜歡1779年完成的「加冕彌撒」。 1751年時，薩爾茲堡附近創立了一所教會，名為「平原馬利亞教堂」，傳說是因聖母馬利亞曾在此顯靈。天主教的禮儀中，有一項是為聖母加冕的傳統儀式，莫札特從小即常在快樂的氣氛中，前往「平原馬利亞教堂」參與聖事。長大後的莫札特在22歲時遭逢喪母之慟，失恃的陰影在心中揮之不去，一年後向女友Miss Weber求婚又遭拒絕；在現實生活中迫於經濟壓力，又不得不回到薩爾茲堡大教堂擔任管風琴師及教堂作曲的職位（雖然他對當時大教堂的主教Collored非常厭惡，因為這位大主教對待音樂家如同奴隸，有時甚至視他們如糞土）；心情惡劣到極點的情況下，莫札特少年時期的信仰生活環境，催促他時常到「平原馬利亞教堂」靈修、祈禱、沉思默想，心靈因而得到安息，而許下寫這首「加冕彌撒」的心願，隔年即完成這首技藝與心靈都成熟的作品。
莫札特當時沉痛的心情直接影響了整首彌撒曲的氣氛，使得曲風不像年輕時的誇大囂張、意氣風發。特別是在第三段《Credo》（信經）的＜耶穌受釘十字架＞中，音符間透露出他心中滴血的痛楚，暗訴著內心的悲悽怨懟，但全曲卻也讓我們清楚地聽出了信心的交託，以及從天上賜下的平安，尤其是在第五段《Agnus Dei》（羔羊頌）的後段＜Dona Nobis Pacem＞（賜我們平安），確實使唱者、聽者都感受到屬天的平靜安穩。
「加冕彌撒」於1779年在薩爾茲堡首演後，立即得到熱烈迴響，成為許多合唱團音樂節目中最常出現的曲目之一；而教會中，除了天主教的彌撒儀式使用外，新教許多教會也常用它當作慶典式的歌曲，如封牧、獻堂、週年紀念、院慶、復活節或者聖誕節中，都有詩班獻唱過。當然，在新教的加冕音樂中，要屬韓德爾的「加冕頌歌」（Coronation Anthems）最為人所熟知，也最常被演出，只是此曲較具一般性及慶典性（如為國王的加冕典禮等），因此靈修的內涵較顯薄弱。反觀莫札特的「加冕彌撒」，卻是作曲家在心靈極度軟弱的處境下，轉眼仰望上主所獲得的靈感，整曲的樂思是含蓄而深刻地表現了純真而有力的信心，而這是經過艱難困苦的煉淨得來的。
