黃煌雄著《蔣渭水傳—臺灣的先知先覺者》台北：前衛，1992年12月

　　在這本書中，提到了蔣渭水的早期生涯，並從蔣渭水創建文協開始介紹起， 進而再介紹，成立民眾黨之後的努力。除了這些線性的歷史介紹外，本書另外也 從蔣渭水的個人特質探討其個人與整個政治社會運動生涯的關係。使得對於了解 蔣渭水的各層面更為豐富。最後一章則討論了蔣渭水在台灣歷史上的意義。

　　就我個人而言，蔣渭水之所以吸引我的原因其一是在於他個人的特質：1.富 於吸收力、綜合力與判斷力；2.徹底的特質與不妥協的精神；3.熱血男兒與革命 性格。雖然不妥協精神在某方面可能成為固執、難以溝通，但是我想身為一個領 導者、行動者、思想家，若不具有某種程度的不妥協精神，是難以成大器的。而 程度上的拿捏則得視個人的經驗與所堅持信念的性質來決定。

　　而蔣渭水在台灣歷史上的意義則是相當重要的一個部份。何解？蔣渭水對於 鄉土情感的表現與本土運動的努力我們已經是非常的清楚。但是不容否認的，蔣 氏對漢民族亦有深刻的情感，對孫中山先生更是認同至極。我們可以說蔣氏在當 時是具有代表性與具指標意義的人物，所以當時台人對於自身的文化認同、民族 認同與否，相信可從蔣氏身上窺知一二。今日的臺灣存在著「統獨」的問題，其 中統獨的一個分析層面便是「臺灣意識」的崛起。在這裡歷史又被抬上台面，追 溯臺灣人的「臺灣意識」到底起自何時？今日一般的說法當是在議會請願運動之 前便已產生。然而我今天所要提出的問題是，到底在當時的政治社會運動中台人 的「臺灣意識」是什麼？面對自治主義的昂揚，面對殖民主義，到底台人如何看 待自己？在本書中我認為蔣渭水正代表了某一群臺灣人的想法：擺脫殖民統治並 與中國結合為一。若是在這樣的邏輯之下，台人對於台灣的何去何從並非有一定 的定論的，而是多元的。而造成這樣的原因則是歷史遺留下來的政治局面所刻畫 成的。

　　因此，在面對統獨問題而思考時，我相信任何從歷史中尋求例證來支持「獨」 或「統」都是相當不智的。因為歷史遺留下來的政治局面（或說國際情勢）從未 解決過，若我們為統獨問題而找出歷史事件為其背書，便是嚴重的扭曲歷史也是 對過去的傷害。我毋寧相信臺灣人的統獨問題將由未來我們所遇到的情況而作決 定，亦即台人的未來由台人共同決定，不受任何歷史的包袱影響。

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　　呵呵，雖然是有點借題發揮，但是蔣渭水的行跡的確是值得我們去好好了解 ，因為他的真、他的行動力與他的臺灣情在在都使我感動。

　　如同王曉波先生在《臺灣抗日五十年》的序中所提到的一般，盡知道中國的 偉人有誰，卻不知臺灣孫文—蔣渭水，可謂哀哉！因此建議同學，想了解臺灣的 過去，不要忘記—臺灣的先知先覺者：蔣渭水。

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