3.透過大自然表達一種近似宗教的情懷

對華人而言，道家思想幾乎已滲透進文化的深層結構，成為與儒 家思想並存的一種思維模式。儒家講究禮法秩序，道家則透過對大自 然的參贊超脫禮法秩序，前者重視社會規範，後者重視自然。這種對 自然的渴望，已經從享受與自然界的融合，進至藉助大自然解脫現世 ，以超時空、超善惡、超愛憎、超生死意義的逍遙遊。從此適性得意 、以山水自娛，退居自然狀態的原始本然中。

在這種情況下，國樂中的山水之情，就從「孤高清冷」再轉至「 逍遙適意」。

最典型的例子，就是絲竹樂「春江花月夜」。這首名曲若以琵琶 演奏，就變成「夕陽蕭鼓」。曲子呈現月、風、花影、水雲，最後透 過漁人歌聲、點點白帆、江岸翻捲，將寧靜、逍遙、超脫的意境呈現 的淋漓盡致。

在這種類型的大自然之音中， 人之作為主體與大自然的關係，是 徹底的融入與逍遙，完全掙脫生老病死的哀愁、只視之為大自然的一部 份，人作為主體也完全超越社會禮法的規範，這用華人文化中另一個 名詞，就是君子之隱逸。

描述大自然之音，到這裡，已非常貼近宗教情懷—逍遙適意的人 生觀了。

如果大自然之於人，是完全的適意逍遙，境界何其高遠超脫！但 在國樂中，大自然卻還扮演第四種功能.........