論小張
noise
我最想探討的是「小張」這個人物。
根據 gospel 的描述，小張是讓人最莫可奈何的男性沙豬。他從頭到尾都不 否認自己是沙豬。以下就是 gospel 對小張的描述：
文本：
小張從不否認自己歧視女性。至少公開場合是如此。這使小張討人嫌，那些其實 很反挫，卻痛恨沙豬的人尤其討厭小張，或許是因為小張如此毫無遮攔的暴露某些痛 處吧！譬如方才小張一說話：「女人啊！想往上爬，需要的不只是能力，還要好面貌與 好身材。這是現實。」就讓幾名聊興正熱的女同事不屑離席。
但是沒有人想跟小張吵架。小張的言論大家太熟悉，會爭辯的早爭辯過，知道沒 人可以改變他，也犯不著這麼累，反正下了班，跟小張的生活就沒有交集，就讓小張 的老婆去煩惱吧。
正是小張這種明目張膽的沙豬態度， 導致一場單純的商業研發會議，變成 是「政治角力」。但是很弔詭的，是打從一開始，蘇美娟就高居上風，過去大家 一向認為是女性憑直覺憑情緒作決定的，在這場會議中，反而變成是小張在憑情 緒憑直覺作決定。小張一切情緒與直覺的基礎，就是「不能讓女性高過男性」。
gospel 相當技巧的將「對岸」不按牌理出牌的政治軍事經驗， 來襯托小張 的「政治角力」下的非理性因素。
文本：我認為 gospel 這種「政治角力」下，男性沙豬比襯對岸之非理性的譬喻手 法，實在是非常高段的小說技巧。類似這種政治 vs 男女關係，卻對男性充滿反 諷的譬喻，充滿整篇小說之間。
年度企畫與業務檢討大會，因著上海是否要增設分公司變得萬分複雜。例行的利潤 分析報表，研發計畫，財務報表之外，還要加上對岸政治因素的評估，而深圳設分公司 時尚未經驗潤八月，97 又是一個敏感的數字，因此上海之議案， 就變成不能完全憑藉 深圳的經驗。幾天的開會，其實充滿了政治的張力。兩岸的，還有男女之間的。因為議事者全 是男性，除了蘇美娟。 .............
奇怪的是在會議上支持上海議案的蘇美娟，與強烈主張連深圳一併撤銷的業務總 經理小張之間，竟因屢屢談及潤八月，而充滿了政治的與軍事的微妙張力。蘇美娟力 陳增設上海分公司的種種理由，竟像是「急統」，而小張期期以為不可的據理以爭， 又像是「急獨」，常造成開會中一些隱隱的浮動不安。
報表與數字可以要求，政治變數卻無法透過電腦確定，這就是小張力斥美娟拓展 業務的最有力理由。美娟一切的擔保，都可以因對岸政情說變就變而拒絕。「萬一對 岸... ...？」成為小張的口頭禪。
gospel 除了透過蘇美娟描述小張， 也透過小李與財務室的女同事來襯托小 張。
光看小張與蘇美娟的對恃，讀者絕對就會因為自己的情境與認同對象，而選 擇某種同情蘇美娟或同情小張的移情作用。
等到小李與財務室的女性出現，卻會讓讀者發現，其實真正的敵人不是「政 治角力」中的小張，而是:
文本：陳述到這裡，我們就會發現，小張讓人痛恨，卻有他質樸的一面，因為他誠 實，他從不遮掩自己是沙豬，也因此他在「功能」上，可以促成「女性主義」的 政治運動。
──女性主義很多時候是一種亮麗的商業包裝，讓人知道講此言談的人沒有跟時 代脫節，僅只是如此，包裝底下一切都沒有改變。罵人反挫的自己最反挫，口頭支持 女性的最污辱女性。跟政治一樣，是一種戲劇，看不見真實。──比起那些將女性主義當包裝的，真實承認自己是沙豬，和真實承認自己是小 女人，都高尚的多。至少他們以其徹底的對立來凸顯女性主義議題，而不會含混掉立 場，真假難分。 ..........
──女性的邊緣戰鬥，最大的敵人是女人自己。皎皎說。
比起小張，財務小姐們的確更貶抑了美娟。在她們眼底性是美娟唯一的出線原因 。而小張，在會議上劍拔弩張，儘管言語不屑，至少暗示了美娟是他的對手。
反而是女性本身因與其他女性的明爭暗鬥，會傾向貶抑女性自己，或者是小 李，媚俗的支持女性主義，跟黃色的玩弄女性的言論參雜並存，模糊掉男女平權 的議題。
gospel 轉而開始從沙豬外表下， 內心對「慰藉」這絕非陽剛氣質的過渡需 要，作了很「致命」的描述：
文本：若光看 gospel 對小張的幾筆描述，應可看出 gospel 對沙豬文化的批駁反 諷，和對被迫於「政治角力」的女性的同情。
言談從無法顯出真實。譬如小張，絕不會有人知道在極其沙豬的外表下，是個非常戀母情結的人。他無 法在離開妻子後安然入睡，總是輾轉反側。所以小張很怕出國考察，他寧願放棄這種 好機會。下班回到家，小張是個茶來伸手飯來張口，連洗澡水都要妻子放好的男人， 但是在床上就變成戀母者。或許這正是張妻被呼來喚去斥罵連連之餘，仍坦然偷笑的 原因。床上的男人女人永遠是關鍵。
但這篇小說的複雜，卻絕不只是在這裡。
因為小說到最後，蘇美娟竟然認同的角色是「男性」。而白皎皎從事女性運 動的變化歷程與導致的愛情悲劇，卻又不完全是把批判對象焦點完全對準「沙豬 」的。我想，這是這篇小說最出神入化之處，這篇小說，不能只有單一方向的解 讀。
我是蠻訝異如此複雜的小說架構， 竟然可以用兩萬字結束， 這應當歸功於 gospel 自陳的「三個主題交織」的小說技巧吧！
因為功力有限，我先找出我最想分析的角色「小張」來談。至於整篇文章的 總體分析，完全超出我的能力了。
當然，我會特別選擇小張，也是因為我個人的背景。我是客家人，生長於客 家家族之中，我的成長環境，男性全數都是「小張」，文化制約下，男性也經常 不自覺的以「男性沙文主義」為傲。我內心深處很複雜，一方面想抵制男性沙文 主義的狂傲， 一方面又在看電影，看運動比賽時.... 不經意的就流露出男性沙 文主義的態度。 gospel 對小張的描述，一方面刺痛了我，一方面又讓我會心一 笑。老實說，在沙文主義底下，要掙脫出來，成為女性的尊重者，其實並不容易 。對我個人而言，純粹是基督教信仰帶出的另一種「義理」，讓我看見沙文主義 的偏狹侷限。儘管如此，在信仰的崇高理想底下，要達致表裡如一的「男女平權 」，還是一個很需要奮鬥的過程。
其實我很好奇，當小張知道蘇美娟竟然是「男性」，他會如何想？是狂傲的 大笑，還是受辱的憤怒？？這是小說中懸而未決倏然休止之處，卻是我最關心的 地方。不知 gospel 如何回答這問題呢？
回應二：虛擬虛幻虛擬真實與愛
虛擬 陳韻琳•蘇友瑞專欄 讀者回應