五
自從楊過與小龍女分開後，楊過就變成一個又孤獨又沈默的人。除了大雕，楊過 沒有任何情感的依靠，因為心靈的最深刻的分享，跟著小龍女一齊離開了。
楊過還是會因著性需要而沾女人，但是楊過沒有愛情。
在江湖的廝殺中，楊過盡量遠離是是非非，他愛惜著自己的生命，因為這條命是 要留著與小龍女相見的。但是楊過還是免不了權力。只要在恩恩怨怨中企圖維持著正 義的角色，楊過就避不了權力。終究楊過沒有辦法像黃藥師一樣，連正與邪都懶得區 辨。有權力就會有性。楊過沾過的女人無數。
但是楊過心中唯一永難抹滅的性愛，是跟小龍女發生的。那時在古墓，兩人都知 小龍女中毒已深，不曉得還有沒有明天，楊過與小龍女發生了，小龍女沒有拒絕。對 小龍女而言，性與權力根本就是兩難，因為她的武功需要處女之身，但兩人既然沒有 明天，武林世界的權力有何意義？他們都深刻的體會到濃烈真實的情愛才是永恆。
唯有愛情是永恆。唯有愛情可以信仰。這時的性，是沒有權力參雜的。
小龍女的皮膚本極慘白，在高潮的暈眩中，卻現出潮紅。像白雲中的一抹晚霞。 那兩天，他們發生了好幾次。
分別後的歲月，楊過沈默，喜歡獨自到海邊，看白雲上輝映著的夕照晚霞，等海 那邊一艘船載著小龍女返航。
我不喜歡說話。曾經我不是這樣，但我厭倦了話語。
我把楊過與小龍女的故事放在美娟桌上。我知道她立即看了，但她也無語。
或許我們都心靈相契的知悉，在楊過與小龍女的愛與性中，話語是無意義的。
網路BBS世界的話語，有太多是無意義的。
一大堆「水泥人」搶著發言，爭執，攻擊，但是沒有人真正想去理解對方的內容 ，因為發言比傾聽更重要。
BBS 容許卑劣的「灌水」，把無意義的言談充滿版面，淹沒少數有意義的講論。灌 水現象暴露著某種社會真相：在資訊充斥的時代，人們反諷的不再肯傾聽不再肯有同理 心，觀念固著不願變通，不僅抗拒有意義的講論，甚至僅只是因為想出名，就可以假言 論自由之名，把垃圾文字推沏進資訊媒體，佔滿整個網路版面。
於是很多代號利用灌水強迫別人牢牢記下他來。
──這id好熟悉啊？網路名人嗎？
但求發出聲音，不求意義的講論，就這樣使某只代號博得名聲。
灌水不是網路特殊現象，「灌水」在社會上其實是一種生活。無意義的言談在人群 間充滿耳畔，在辦公室充滿午休餐後，自說自話的，觀念固著的，零碎不完整的，不斷 切割著本應完整的故事。
──話語是一種意義的耽延，皎皎說，甚至是遺忘。
但我認為，皎皎所謂的話語已是上上乘之言，至少是有目的的指向意義，儘管耽 延著。而我從未在日常生活中聽見任何企圖接近意義的話語。
所以我想說故事，而且是一個完整的故事。
那年的蘇美娟消失在我與皎皎的談笑嘲弄裡。
我與皎皎同居。皎皎繼續樂衷於女性運動，我一貫的支持她欣賞她。
皎皎很擅長政治，她掌握媒體，選擇最容易引起爭議的焦點出擊，結交政界人物 ，參與各種非正式的，但是卻有關鍵影響力的飯局。她深知如何運用非正式的飯局， 影響正式的會議，也知道如何動用正式的政治資源爭取經費支持，在必須打通各類關 係之際，她熟練的跟不同的人使用不同的話語。甚至她能不動聲色的把一個最普羅最 黃腔的著名影藝圈主持人的某場工地秀，翻轉成女性主義可以運用的抗爭手段。她時 而拒斥政界的男性沙文主義，時而跟政界──不管是執政的在野的，端看性質而定─ ─結合支持某邊緣性的訴求：環保，司法正義， 毒品， 或某次的「刀下留人」請願 ...。
──我生活於灌水文化中，皎皎坦白說，每個人在會議上在飯桌上搶著發言，說 各種各樣的話，最後最後，每個人的話語背後都只有一個不變的攸關前途的目的。
但她不厭。是誰說女人不懂政治，或不宜參政的呢？
皎皎在改變中，為了一個不變的目的──女性平權，她改變著自己。
同居但不結婚，是政治策略。皎皎相信擁有男人，但保持自由的同居關係，會使 人更信任她提倡的女性自主。皎皎已走離自由主義，變得激進，這是她必須活躍於社 運的必然出路，而她對性的越來越激進開放的提倡，固然使婚姻中的女性男性驚駭， 卻搏得年輕人的廣泛支持。這就使得媒體需要她。
我也在改變中，為了一個不變的目的──愛情，我改變著自己。
在她走離自由主義以後，有時──越來越頻繁的──我看著她於演講後應年輕人之 邀簽名，或看著她在電視機裡面對鏡頭與觀眾的泰然自若，或是在街頭運動中完全不怯 場的指揮大局...， 我會開始出現一絲絲的不安，這不安總是在腦海中輕輕略過，隨即 壓抑掉。我知道那是我最不敢觸碰的念頭。
──皎皎，我現在在扮演什麼角色呢？
──現在，你一切的一切甚至包括性都獨立了，我該站在奕局中的那個位置呢？ 我開始有失眠的習慣。總是驚醒於半夜。我習慣而需要的將手觸摸身旁的位置 ──因為皎皎越來越忙碌，越來越晚歸──若觸及她的肉體，便安慰而溫暖的，將雙手 環向她，皎皎總是疲憊不堪的熟睡著。我打開夜燈，專注的凝望她美麗的面容，想要 把她的面容刻進我記憶地深處，彷彿，彷彿我們將離別很久很久。
我知道很多男人疑惑著我與皎皎離開眾人之後的生活。
因著皎皎的性獨立主張與激進的對抗男性，使某些男人懷疑我在皎皎面前的自主 能力，甚至是性能力。
其實我與皎皎性生活很和諧。皎皎主動，欲求強烈。她每天都要，有時要兩次。 她的愛撫技巧很高明，常使我無法忍受的想要進入。但皎皎喜歡在上面的姿勢，那使 她可以盡情的觸碰各種敏感地帶。皎皎在興奮起來的時候，會把身體倒向我，然後把 我們反轉，使我在上面，然後她大聲的喊叫起來：「插死我！插死我！」
我絕對相信每個男人只要嚐過，都會對皎皎的性趣永遠的眷戀。
皎皎在公眾場合，比我還敢談性。她說：「女人一樣可以有各種性幻想，在腦海 中想著各種男性的身體，只要能使自己亢奮。」
小張第一次聽她這麼說時，憤怒的離席。後來小張問我：「天哪你不會陽萎嗎？ 」
但我知道在最後一刻，不管她腦海裡想些什麼，作愛的真實對象的的確確是我，高 潮的亢奮裡，是我纏著她的身體，是我使盡力氣像要把她穿透，是我與她激狂的喊聲融 會於空中，傳遍屋宇。「插死我！插死我！」，這一刻我們彼此駕馭。這是關鍵。
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