愛情難解

　　 現代的愛情很難解。

　　 最近有朋友發生婚外情。短暫而轟烈的，後來就分開了。他的妻子根本來不及知道。

　　 是朋友自己跟我招認的。他說，那個女孩在辦公室裡有很多男人追求，大家私下較量，看是誰 最厲害。他因此也想試試自己的魅力。他已婚，這是他認為自己輸人之處，但是他成熟不毛躁 能給人安全感，又有眾多追求者望塵莫及的經濟社會地位，這是他認為自己過人之處。於是他 突然升起了一種競爭心，這好像是中年抓狂下，一種很過癮的自我超越。這事若成功了，他就 證明了他過去的一切努力，在人眼中是被重視的，是無法忽略的。

　　 在隱藏的動機下，他竟然也意識到一種強烈的愛欲，所以狂熱的展開追求。

　　 我以為這女孩是很被犧牲了的。

　　 沒想到，這女孩也是因著經常被眾人追求，厭倦了，想要特別的經驗來證明自己。被老闆追求 ，是蠻特別的經驗。所以也相信自己是戀愛了，便接受了追求。

　　 這則戀情很快的發展，很快的結束。兩人在一起沒多久就很厭倦。兩人唯一的共同點就是競爭 與證明，此外沒有交集，話不投機半句多。愛情的幻滅在這則故事中並不存在，我看到另一個 人性的危險地帶：愛情無法自己存在，需要在競爭與自我證明中浮現。

　　 電影「白色情迷」就是說的類似的故事。男主角事業失意，意氣低沈，導致陽萎。妻子於這時 遺棄他。於是這婚姻自此不再發展愛情，開始發展自我證明，競爭與征服。男人發奮要女人重 返身邊。後來男人以機智賺得財富與地位。他很順利的得回他的妻子，他也不再陽萎。他的妻 子終於發現自己發瘋的愛他。電影到這裡結束。可是以後呢？電影沒說，我卻不停的問。當愛 情被自我證明與競爭參雜，以至於愛情不再能獨立自主，這愛情會如何發展下去？

　　 其實愛情在一百年前就很難解。這是我從司湯達爾的「紅與黑」這部小說中發現的。

　　 司湯達爾的「紅與黑」這部小說，在一百年前就說了類似的心理狀態。

　　 男主角由中下階層憑才智往上攀升，混入貴族階層中，儘管他的才智知識水平，遠遠超越貴族 浮華膚淺空洞的生活，但他在他們當中仍是無法擁有平等的地位。於是他與這貴族家庭中的嬌 嬌女兒間就開展競爭的，自我證明的詭計。他要得到她，這種渴望得到，甚至使他騙了自己， 以為他陷溺進不悔的愛情裡。

　　 至於貴族女兒呢？出於對貴族生活的厭倦，一直幻想一樁轟轟烈烈不平凡的愛情。那愛情因為 是由厭倦生活而幻想出來，所以是完全不合現實生活裡貴族的規範的。所以她才會迷戀男主角 ，因為他不是貴族，也因為他很特別的呈現出極度自尊心下冷漠的高傲。於是一個出於證明自 己，一個出於渴望溢出平凡的浪漫，就開展了兩人均被蒙蔽，不明真相的假愛情裡。

　　 直到最後，男主角死期將近，自我證明與競爭已經一點不再重要，這樣的愛情才顯明真正的內 涵。他發現他根本不愛她，他讓她自己去繼續活在浪漫的憧憬──只要不平凡愛情的幻象裡。 而這貴族女兒竟然衷心渴望男主角的死，因為這樣的死，在死前的企圖拯救，與在死後的收取 被斬的頭顱，不知有多少轟轟烈烈，是厭倦的貴族生活中無法享有的不平凡.......。

　　 司湯達爾在這部小說中呈現虛浮，膚淺，無內涵，厭倦的貴族的墮落，以及以愛情為誘餌，企 圖證明自身，高傲自負者的墮落。但是這樣的墮落，在貴族階層早被中產階級取代的今日，仍 舊繼續存在。只是在現代社會，社會階層由貴族與平民的張力，轉向更複雜的權力關係裡。諸 如老闆與職員，教授與學生......，或如女性主義者所強調的，發生在男與女的互動裡。正是這 種權利支配式的自我證明，造成人間至美的情愛的毀壞。

　　 我一直就知道，權利與支配的自我證明，絕不只是發生於政治或學術等權利圈裡。它根本與人 的生命結合了，在任何一個人生階段，以不同的方式呈現。

　　 需要自我證明的競爭狀態呈現出人性深處的匱乏狀態，這種匱乏像無底洞般，是永無法滿足的 虛空，它可能在人生任何一個時期冒出，以任何型式偽裝自己，去裝扮成美麗與高貴：譬如愛 情，譬如理想，譬如一種高瞻遠矚與領導才幹，譬如一種奮鬥的人生......。沒有誰可以避免， 甚至傳教士都可能被抓住─要在這時代，這社會，或這群人中間證明自己，因為高傲，也因為 自卑。

　　 但是只有極少數的人可以一輩子活在理想，奮鬥，成功的事業中，多半的人，在人生中隨走隨 遇瓶頸。

　　 而男人與女人的關係卻是隨手可得的，在愛情追逐，特別是性的追逐上，就很容易發展出征服 的支配的，與被征服的被支配的關係，為的是補償人性深處的空缺─需要自我證明的競爭。愛 情是在享受追逐的過程中漸次征服的快感，等追到手，便換對象。這就是為什麼遊戲性質的婚 外情，經常發生於中年抓狂。然後當女性的自主性增強以後，便企圖翻轉社會文化默許的男與 女的支配─被支配關係，也想成為支配者，征服者，因此參與進愛情的自我證明式的競爭角力 裡，成為主控者。

　　 因需要自我證明而誘發情愛，是要比用金錢換取情愛危險的多。因為後者明顯易解，前者卻經 常讓當事人無法釐清真相。

　　 司湯達爾的「紅與黑」，在小說近結局處，描述出他心目中的真正愛情。

　　 男主角因罪入獄，且即將上斷頭臺的最後一段時日，他只渴望見一個人，就是他曾愛戀過的德 瑞拉夫人。儘管男主角為了前程與地位，放棄這段愛情轉而去追求貴族的小姐，但德瑞拉夫人 原諒了他，並且在最後一段時日，每天去監獄裡陪他一段時間，兩人之間不再是情慾，狂戀， 與轟動的浪漫，兩人對彼此也都不再有所求。德瑞拉夫人緊緊抓住生命的最後一段時間，體貼 ，接納，陪伴這個即將面臨罪罰的人。她沒有因他的拋棄而恨怒，也沒有因他的罪深覺受辱。 這種接納諒解，成為男主角僅餘生命的救贖。

　　 司湯達爾其實是透過德瑞拉夫人，描述另一種愛的可能。這種情愛，遠遠棄下了自我，包括自 我證明，競爭，支配與征服的關係，以完整的接納體諒，寬囿了一切生命中的傷痕與不完滿， 並填滿人心深處的空虛。這種接納體諒，超越人性間所有可能設想的互動，像港灣，像懷念的 童年的巷道，像完美的母親，像上帝，讓人在生命最深淵處，有傷者回家鄉得醫治的救贖力量。 愛情真的很難解，因為愛情是如此的理直氣狀。

　　 所以不知多少人因此設想透過愛情得著生命深淵的救贖，卻少有人深思熟慮，看見愛情本身， 也需要救贖。

　　

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