「罪與罰」中的基督喻象 |
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分裂的人格
在杜思妥也夫斯基筆下，主角拉斯柯尼科夫具有雙重人格，既是樂於助人的大學生，有天賦與正義感，可是有時的性格卻又是病態的孤僻，甚至到了毫無人性的地步。他創造了一種理論：人可以分為兩類，即「不平凡的人」和「平凡的人」。前者能「推動這個世界」，這種人為了達到自己的目的，可以不擇手段、為所欲為，甚至殺人也在所不惜；而後者是平庸的芸芸眾生，不過是「繁殖同類的材料」和前者的工具，而拉斯柯尼科夫正是想證明自己是屬於不平凡的人之列。
二元對立 杜思妥也夫斯基運用了許多二元對立的筆法，來增加整部小說的張力。如拉斯柯尼科夫是為念法律系的學生，理論上應該是最懂法律的，可是他卻犯了殺人罪，並在自己所創造的理論和內在的律法中掙扎；而蘇妮雅，一位被人視為卑賤的妓女，卻擁有著聖潔、善良的靈魂，這兩種特質的對比，令人產生極大的震撼！再論到殺人的拉斯柯尼科夫，原以為他殺掉的是苛刻的老太婆，為大眾謀福利，但到頭來他體悟到：其實他殺死的是他自己！而在徹底毀了自己之後，拉斯柯尼科夫又獲得了新生。 基督喻像
在『罪與罰』整部小說中，呈現出俄國東正教的信仰觀，在動盪不安的時代中，他們必須為這苦難的命運找到一個合理的出口。從這部小說中，我們更可以發現杜思妥也夫斯基對信仰的幾點體驗：
從蘇妮雅身上見到了基督受難精神的發揮，正如耶穌基督原本可選擇脫離卑賤，不用踏上釘十架的道路，然而當祂想起所愛的人們時，為了讓他們有全新的生命，祂情願背起十架，擔當了一切的罪惡，捨棄自己，並且是無怨無悔。
也由於基督的捨己，給予了受苦的蘇妮雅堅持下去的力量，因為她曾語重心長的說過：『沒有上帝，我能做什麼呢？』因著上帝的存在，令軟弱的她，得以站立起來，面對人生！
而故事的結尾又再度的將這復活事件凸顯出來，並帶出重生的主題，拉斯柯尼科夫決心將蘇妮雅的信仰當作是自己的信仰時，杜思妥也夫斯基是如此寫到的：「一個人逐漸重生的故事，他逐漸洗心革面，從一個世界進入另一個世界的故事，一個熟悉嶄新的、直到現在根本還沒有人知道的故事正在開始。」雖然杜思妥也夫斯基並未繼續將拉斯柯尼科夫重生後的故事寫出，但在這裏卻表達出：個人與上帝相遇後的體驗，是難以言說的，並藉由小說的結束，來開啟另一個故事的主題，正是杜思妥也夫斯基寫作技巧的高超所在，畢竟在他的體驗中，唯有徹底破碎和結束，才能購獲得新生！ |
