大家來試一試「聖經與藝術」喔!

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Re: 大家來試一試「聖經與藝術」喔!

文章月童 » 2013-08-07, 15:53

Re: 大家來試一試「聖經與藝術」喔!

文章張清和 » 2013-08-06, 06:40

老師,平安!
由於畫作解釋部份,有參考其他經文方面內容版本,
我無法憑空想像,至於耶穌回覆母親所言,是耶穌去安撫母親的心情
因瑪利亞擔心酒用盡了的窘境,無法令賓客盡歡,
耶穌有信心去改變現狀,而瑪利亞也相信,進一步告知其他僕人,按耶穌吩咐去做
時間到了,自然有好的結果呈現
希望老師您能進一步建議末學
感謝!! :notworthy

Re: 大家來試一試「聖經與藝術」喔!

文章月童 » 2013-08-05, 21:55

Re: 大家來試一試「聖經與藝術」喔!

文章張清和 » 2013-08-05, 20:49

迦拿的婚禮
約翰福音2: 1-11
2:1 第三日,在加利利的迦拿有娶親的筵席,耶穌的母親在那裏。
2:2 耶穌和他的門徒也被請去赴席。
2:3 酒用盡了,耶穌的母親對他說:「他們沒有酒了。」
2:4 耶穌說:「母親(原文是婦人),我與你有甚麼相干?我的時候還沒有到。」
2:5 他母親對用人說:「他告訴你們甚麼,你們就做甚麼。」
2:6 照猶太人潔淨的規矩,有六口石缸擺在那裏,每口可以盛兩三桶水。
2:7 耶穌對用人說:「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了,直到缸口。
2:8 耶穌又說:「現在可以舀出來,送給管筵席的。」他們就送了去。
2:9 管筵席的嘗了那水變的酒,並不知道是哪裏來的,只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來,
2:10 對他說:「人都是先擺上好酒,等客喝足了,才擺上次的,你倒把好酒留到如今!」
2:11 這是耶穌所行的頭一件神蹟,是在加利利的迦拿行的,顯出他的榮耀來;他的門徒就信他了。


圖作來源:Vasili-nesterenko,
http://gardenofmary.com/the-first-miracle/

描述圖中中間偏左有一對男女(頭中有光圈), 一男子右手朝上似乎在談論事情, 周遭有圍繞左側有三位男子(含一人提著水罐)及右側有一女一男眼光注視此一男子(手朝上者) 專心傾聽, 另右側有三位男子手持水罐搬運及分注右下角有六個大水缸中, 另右手朝上男子背後站立著一位捧著一水果盤男子,這背後較明亮處有多位男女端坐在筵席中, 桌上擺有食物, 因有石柱阻隔視線, 隱約七人, 這場景因有牆柱分別內外庭院, 及背後有遠方房舍和樹木.
分析圖畫推斷戶外庭院中這些人, 正忙於籌備宴客餐食及水酒等, 而手朝上者是這群人中的帶領人, 從中間這對男女頭後有光圈及身穿較鮮明藍及紅色衣袍, 對比(男著紅衣藍色披衣而女穿藍衣紅披衣)且有明亮光影在身上,是此幅圖像重點人物, 其餘人物身穿褐或棕深色系衣服且較暗淡,形成人物對比,可見一斑.
解釋畫作, 迦拿是一個位於巴勒斯坦加利利湖西邊的小鄉村,有天耶穌(頭後有光圈)、祂的母親瑪利亞(頭後有光圈)和祂的門徒們應邀到迦拿參加一場結婚的喜宴.依照當時的習俗,這場喜宴要持續一個禮拜,所以主人一定要有足夠的準備才能好好招待客人,才不致失禮,但是這次的喜宴卻出了意外,因為到了第三天酒用盡了.酒是當時在社交上不可或缺的,所以,發生這種事表示主人沒有盡到責任,對主人來說是非常丟臉的事,可以想見新郎這時候一定非常緊張焦慮.耶穌的母親感同身受,就將這件事告訴耶穌,耶穌對母親說:「尊貴的夫人,這件事請交我來辦,時間到就有好的結果」於是瑪利亞對新郎家的傭人說:「他告訴你們什麼,你們就作甚麼」依照猶太人潔淨的規矩,有六口石缸會擺在那裡,每口大約是現在的八十公升.耶穌對傭人說:「把缸倒滿水」他們就倒滿了,直到缸口.耶穌又說:「現在可以舀出來,送給那個管筵席的總管」他們就送了去.管筵席的總管嚐了一口舀水的傭人送來的水,他並不知道這是從哪裡來的,他便叫新郎來對他說:「一般人都是先把好酒擺上,等客人喝足了再擺以前喝剩下的,你倒是把好酒留到現在才擺上」這是耶穌在世上所行的第一件神蹟.
心得感想:
「酒用盡了」這件事象徵著在人生裡遇見意外和突發事件,美好的事變成糟糕的事, 喜事變成悲劇.在人生中會有很多「酒用盡」的時候, 即所謂無常的降臨,例如在半年前有一位好友去世, 原在公司例行身體健康檢查中,意外發現罹患肺腺癌症末期,經過半年不到的時間返回天家.所謂「天有不測風雲,人有旦夕禍福」,誰都不知道下一步會遇見什麼事情,即使遇見了,我們都會用許多「人」想出來的辦法去解決,例如用自己過去的經驗、聽朋友或專家的建議,但是聖經提供了另一種解答,告訴我們「上帝是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助」(詩篇第46篇),當工作或事業不順,婚姻亮起紅燈,身體出現狀況,這一切不是上帝為了要打擊我們而降臨的,而是要我們來到耶穌這位好朋友面前,把自己的需要經由禱告讓祂知道,祂會給我們及時且豐富的幫助,就像是祂在迦拿把水變酒一樣。

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文章王依惠 » 2013-08-04, 21:25

Re: 大家來試一試「聖經與藝術」喔!

文章趙明輝 » 2013-08-04, 21:20

主耶穌向門徒顯現

路 加 福 音 24:13-35

經文
13 正 當 那 日 , 門 徒 中 有 兩 個 人 往 一 個 村 子 去 ; 這 村 子 名 叫 以 馬 忤 斯 , 離 耶 路 撒 冷 約 有 二 十 五 里 。
14 他 們 彼 此 談 論 所 遇 見 的 這 一 切 事 。
15 正 談 論 相 問 的 時 候 , 耶 穌 親 自 就 近 他 們 , 和 他 們 同 行 ;
16 只 是 他 們 的 眼 睛 迷 糊 了 , 不 認 識 他 。
17 耶 穌 對 他 們 說 : 你 們 走 路 彼 此 談 論 的 是 甚 麼 事 呢 ? 他 們 就 站 住 , 臉 上 帶 著 愁 容 。
18 二 人 中 有 一 個 名 叫 革 流 巴 的 回 答 說 : 你 在 耶 路 撒 冷 作 客 , 還 不 知 道 這 幾 天 在 那 裡 所 出 的 事 麼 ?
19 耶 穌 說 : 甚 麼 事 呢 ? 他 們 說 : 就 是 拿 撒 勒 人 耶 穌 的 事 。 他 是 個 先 知 , 在 神 和 眾 百 姓 面 前 , 說 話 行 事 都 有 大 能 。
20 祭 司 長 和 我 們 的 官 府 竟 把 他 解 去 , 定 了 死 罪 , 釘 在 十 字 架 上 。
21 但 我 們 素 來 所 盼 望 、 要 贖 以 色 列 民 的 就 是 他 ! 不 但 如 此 , 而 且 這 事 成 就 , 現 在 已 經 三 天 了 。
22 再 者 , 我 們 中 間 有 幾 個 婦 女 使 我 們 驚 奇 ; 他 們 清 早 到 了 墳 墓 那 裡 ,
23 不 見 他 的 身 體 , 就 回 來 告 訴 我 們 , 說 看 見 了 天 使 顯 現 , 說 他 活 了 。
24 又 有 我 們 的 幾 個 人 往 墳 墓 那 裡 去 , 所 遇 見 的 正 如 婦 女 們 所 說 的 , 只 是 沒 有 看 見 他 。
25 耶 穌 對 他 們 說 : 無 知 的 人 哪 , 先 知 所 說 的 一 切 話 , 你 們 的 心 信 得 太 遲 鈍 了 。
26 基 督 這 樣 受 害 , 又 進 入 他 的 榮 耀 , 豈 不 是 應 當 的 麼 ?
27 於 是 從 摩 西 和 眾 先 知 起 , 凡 經 上 所 指 著 自 己 的 話 都 給 他 們 講 解 明 白 了 。
28 將 近 他 們 所 去 的 村 子 , 耶 穌 好 像 還 要 往 前 行 ,
29 他 們 卻 強 留 他 , 說 : 時 候 晚 了 , 日 頭 已 經 平 西 了 , 請 你 同 我 們 住 下 罷 ! 耶 穌 就 進 去 , 要 同 他 們 住 下 。
30 到 了 坐 席 的 時 候 , 耶 穌 拿 起 餅 來 , 祝 謝 了 , 擘 開 , 遞 給 他 們 。
31 他 們 的 眼 睛 明 亮 了 , 這 才 認 出 他 來 。 忽 然 耶 穌 不 見 了 。
32 他 們 彼 此 說 : 在 路 上 , 他 和 我 們 說 話 , 給 我 們 講 解 聖 經 的 時 候 , 我 們 的 心 豈 不 是 火 熱 的 麼 ?
33 他 們 就 立 時 起 身 , 回 耶 路 撒 冷 去 , 正 遇 見 十 一 個 使 徒 和 他 們 的 同 人 聚 集 在 一 處 ,
34 說 : 主 果 然 復 活 , 已 經 現 給 西 門 看 了 。
35 兩 個 人 就 把 路 上 所 遇 見 , 和 擘 餅 的 時 候 怎 麼 被 他 們 認 出 來 的 事 , 都 述 說 了 一 遍 。
故事:
當日兩個門徒往以馬忤斯村落去,路上談論最近遭遇到的事。他們談論時,耶穌接近他們,和他們同行,但這兩個門徒並沒有認出耶穌。門徒告訴耶穌關於耶穌被釘十字架的事,以及婦女們的遭遇。耶穌責備門徒信心遲鈍,基督受害進入榮耀是應當的,並為他們講解聖經中關於基督的記載。到了目的地,門徒強留耶穌住下,到了吃飯的時候,耶穌擘餅,門徒才 認出耶穌。而耶穌就突然不見了。兩門徒立刻起身回耶路撒冷去,分享十二使徒關於耶穌復活的見證,也把自己的見證告訴大家。

問題討論:
1. 為什麽圖中的耶穌沒有鬍子,與以往的面容不一樣?
2. 耶穌爲什麽要向門徒顯現?
3. 在每日生活中, 我們是否能感受到耶穌有向我們的心説話的時候?
4. 耶穌的復活對我們有什麽意義?
附加檔案
1.jpg
畫 名 : 在以馬杵斯吃晚餐 Supper at Emmaus
作 者 : 卡拉瓦喬 Michelangelo Merisi da Caravaggio
年 份 : 1600 - 01 年

根據路加福音(24:13-32),有提到兩個門徒與復活的基督相遇的事情。當他們在吃飯時,耶穌在祝福及襬餅時,兩個門徒才認出他是主。
根據馬可福音(16章12節),耶穌說,他會以 “其他形式” 出現在門徒的面前。這就是為什麼卡拉瓦喬沒有畫耶穌的鬍子,而把耶穌繣成一個青年的模樣。
旅館的主人似乎對耶穌有興趣,但對於兩個門徒驚喜的反應感到有些困惑。光從左頂部急劇下降照亮整個場景,這點有突現對耶穌識別的重點。它抓住了這個故事的高潮,在這一刻看為對耶穌的識別。換句話說,在繪畫中的照明不只是照明,但也是一個隱喻。
耶穌基督以一個金字塔形狀佔據了圖案的中心。如果耶穌的門徒與復活的主走了很長的路,後來才從他的一個手勢認出耶穌基督來。那麽出現在以馬忤斯的人物,理論上不能看起來像基督。
出於這個原因,藝術家不會呈現一貫的救世主形象,而是把耶穌繣成一個年輕豐滿及沒有鬍鬚的青年。
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Re: 大家來試一試「聖經與藝術」喔!

文章魏怡娟 » 2013-08-03, 14:35

兩位老師不好意思,拖到今天才交作業。謝謝伯威老師在上一堂課的分享,因此這個作業我直接用"以圖片講故事"的方式來描寫,還請多多指教,謝謝~



[描述圖畫]
這張圖片,右前方的桌子上擺放了許多蔬果食材,架子上有碗、調味料,地上有雞、酒甕,左前方有盛裝著魚的盤子、散落的煮食用具,一隻貓正在吃著一尾魚,另有一條魚掉在地上,有可能是貓去拿魚時不小心撥弄到掉在地上的。左後方是耶穌和兩位女子,一位坐在耶穌旁邊,眼神看著手上的書卷,另一位則是站著,和耶穌正在對話。站著的那位女子表情有點不悅,而坐著的耶穌表情是柔和而堅定的。耶穌的右手彷彿指著坐在他身旁的女子。另外依稀只見到耶穌的右腳,和站著女子的一隻腳。

[分析圖畫]
這張圖的視覺中心點也是分隔畫面兩邊的那座壁爐,因為顏色很暗,仔細看可以看到壁爐旁有個櫃子,前方有個小椅子。大量的光線照在右前方的食材及食器上,光線在食器上反射的光澤可以讓人了解每個食器的不同材質。像燒盡的蠟燭台是銅器、旁邊的水壺是銀器、架子上有玻璃瓶、牆上的是鐵盒、在地上的可能是瓦器或陶器等等。最亮的地方是桌上在盤子底下的那塊帶著皺折有點髒污的白布,在白布的右下方,3顆白雞蛋也很明顯。左前方的魚是放在水槽的上方,盤中有剛好有7條魚。另一個光線的焦點是在左後方的3個人身上,坐著的女子頭上的白巾和側臉很明顯,另外則是站著的女子身上的白布。右前方的食材雖然很多,還有倒在地上的大桶子,看起來佔據畫面中的份量很大,但左後方的景深及暗處平衡了兩邊的重量。一開始會以為重點在右前方的食物身上,但仔細看能感受到左後方3個人物的重量,特別因為耶穌和身旁女子是坐姿,帶出了穩定畫面的重量。而這畫面所呈現的三角構圖,頂點是在左後方的三個人,而三個人又以中間坐著的女子為中心點。

[解釋圖畫]
這是描述耶穌去到馬大和馬利亞家中的一個場景。主人馬大正忙著預備食物準備煮一頓大餐招待耶穌和他的門徒,而馬利亞是馬大的妹妹。由右前方散亂的情況(削了一半皮的蘋果、地上的雞毛沒處理好等等)可得知,馬大正在忙亂時,卻發現妹妹不僅沒有來一起幫忙,反而坐在耶穌的旁邊,一邊讀舊約書卷一邊聽耶穌講道。於是馬大在忙的不可開交之際,終於忍不住了,氣急的走到耶穌的前面,問耶穌說: 『主啊,你看看,我忙成這個樣子,但我妺妹都不來幫我,這樣子你看的過去嗎?請你立刻叫她來幫我一起處理這些事!』這時的馬大已經失去理智用命令式的口氣對耶穌說話。
但耶穌卻溫和的回答她:『馬大,馬大啊,妳為著這許多的事情操心忙亂,但你知道嗎?只有一件是不可缺少的。馬利亞已經選擇了那最好的;沒有人能從她手中奪走。』

這是由一位17世紀的荷蘭畫家Pieter de Bloot所繪製的宗教題材。這幅畫完成於1637年,是在荷蘭獨立(1648)的前夕,17世紀可以說是荷蘭的黃金時期。這幅畫雖然是描述宗教題材,但因為此時期的靜物畫是用來展現中產階級優渥生活的飲食,畫家不再需要聖經故事或希臘神話故事,來取悅他的客戶。中產階級希望他們牆上掛的,是可以反應他們自己生活的畫(註1)。因此我們可以看到畫面對食物的刻繪呈現很細緻,但卻又透過畫來帶出些寓意的成分。像是為何是畫3顆雞蛋和7條魚,3和7的數字在基督教信仰中都有它的意義存在,3可以聯想到三位一體的神,而7是完全的數字。是否畫家在這些看似雜亂的食材中,也有意指,其實真正重要的食材是蛋和魚,準備這些就足夠了呢?

(註1)參考『十七世紀荷蘭繪畫的主題—維梅爾生活的時代』一文

[問題討論]
1. 在這幅畫中,你看到了哪些食物?
2. 在這幅畫中,最先吸引你的目光的是什麼?
3. 這幅畫若掛在你家餐廳,你會有什麼感受?
4. 馬大責怪妹妹不來幫她一起分擔預備飯食的事,在你的生活中,在什麼情況下你也會有這樣的心情?你會如何面對這樣的心情,是不去理會它還是像馬大一樣找人傾訴?
5. 為什麼馬大不直接請她妹妹來幫忙,而是去找耶穌吩咐妹妹來幫忙?
6. 在這個事件當中,馬利亞都沒有說任何一句話,你覺得當她聽到姊姊和耶穌的對話時,有什麼想法?
7. 耶穌說馬利亞選擇了那個最好的(上好的福分),你覺得那是什麼?為什麼馬利亞沒有去幫忙姊姊做事反而得到耶穌的稱讚?
8. 你可以從馬利亞身上學到什麼?打算如何著手?(註2)

(註2)問題8是參考『聖經裡的女人』(中主出版) 一書

Re: 大家來試一試「聖經與藝術」喔!

文章蔡雨萍 » 2013-07-31, 23:56

[經文]
路22:31-34
路22:54-62

[故事]
預言彼得不認主
有天耶穌對彼得說:「彼得!彼得!撒旦想要得著你們,好像篩麥子一樣,想拆散你們;
但我已經為你們禱告,好叫你們不失去信心。你經歷過考驗後,回頭去堅固弟兄們的信心。」
彼得信心滿滿的說:「主啊!我就是和你一起下監獄,和你一同受死,我都心甘情願。」
耶穌卻說:「彼得,我告訴你一件事,明天清晨雞沒有啼叫以前,你會三次說你不認識我。」

彼得三次不認主
耶穌被捉拿住,一群人把他押到大祭司的家裡,門徒幾乎都嚇跑了,彼得卻遠遠的跟在他們後面。
他們在院子裡生火,圍坐一圈取暖,彼得也混進去坐在他們中間。
有一個使女在火光中看見彼得,就定睛看著他,說:「這個人平日素常和耶穌是同夥的!」
彼得趕緊否認,說:「女子你誤會了吧,我不認識耶穌!」
不久,又有一個人認出彼得,說:「你和耶穌是同一黨的!」
彼得生氣的否認,說:「你這個傢伙,我說不是就不是!」
有大約過了一小時,有一個人極力的出來指認彼得,說:「他實實在在就是和耶穌是同夥的,
因為他有著加利利人的口音。」
彼得再次否認,說:「你這個人真是的,我真不知道你胡說八道些什麼!」
正說這話的當下,雞就啼叫了。
耶穌轉過身來看著彼得,彼得便想起先前耶穌曾向他說:「明天清晨雞啼叫以前,你會三次說你不認識我。」
他就跑出去痛哭!

[問題與討論]
1.耶穌為何要預言彼得即將三次不認主?
2.彼得為何在耶穌被捕後,仍選擇在遠方跟著耶穌?
3.當耶穌轉身看著彼得,他們四目交會時,你覺得他們此刻心裡在想什麼?
4.當彼得想起主說的預言而痛哭時,你覺得那是怎樣的心情?
5.這故事帶給你最大的啟示和感動是什麼?
附加檔案
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Carl Heinrich Bloch (May 23, 1834 – February 22, 1890) was a Danish painter.
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José de Ribera (January 12, 1591 – September 2, 1652) was a Spanish painter.
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José de Ribera (January 12, 1591 – September 2, 1652) was a Spanish painter.
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Re: 大家來試一試「聖經與藝術」喔!

文章詹芬蘭 » 2013-07-31, 23:03

[描述圖畫]從這張畫中第一眼可以看出,這是在街道上群眾圍觀的場景,主角是一個瞎子以及一位神情柔和且莊嚴的人。這個瞎子是被人用手扶著,來見某個看似對他來說重要的人,這個人有可能是這些群眾中一個領袖,似乎是有能力,或是一個醫生之類的,從最右邊的路人摸著下巴的動作以及群眾的表情,可以看出大家都很好奇及揣測,等一下會發生什麼事呢?

或許你也和他們一樣好奇,這個瞎子從哪裡來? 他的背景及出身為何呢? 他來找這個貴人到底有什麼事呢? 他們終竟是偶遇,還是特地相約來拜訪呢?

[分析圖畫]從畫中看到瞎子的穿著相較眾人來得寒酸甚至光著腳在大街上,看來他平日缺乏被照顧,可能是街上的流浪漢或討飯的乞丐,從畫中扶著他的人的姿勢是輕扶住他而已,並非像家人般親密地攙扶, 因此可以說是與他不相識的人,因此我們可以推知,這個瞎子並非特地相約來找這個領袖,而是在街上偶遇,而因為他不認得路,所以需要人扶著他走路。

[加入故事背景及知識] 這幅畫名叫Healing of Blind Bartimaeus,出自西元1910年英國畫家 Herold Copping之手,係描錄記載在聖經馬可福音10:46的一段故事,這事發生在耶利哥城,當時耶穌與他的門徒要出城去,後來還跟著許多人,不過這些跟隨者都是好奇人士,想看神蹟奇事,也想知道在耶路撒冷會發生甚麼事。 就在此時,有一個討飯的瞎子,名叫「巴底買」,這名字其實就是「不潔淨的兒子」的意思。對他來說,每一天的生活都是活得像垃圾一樣孤獨、無望,但這一天,他聽到耶穌竟在城中。大概是因為他聽過耶穌醫治過其他瞎子的事蹟,因此他深信耶穌有能力可以醫治他的瞎眼,於是便不斷呼叫:「大衛之子耶穌啊,可憐我吧!」由於巴底買是盲的,街上人來人往,他根本不知道耶穌是否來到他身邊 ,所以他持續地呼喊「大衛的子孫耶穌可憐我吧」;不斷呼喊的聲音確實令人厭煩,周圍的人亦叫他不要再叫了。在眾人一片責難的聲音下,耶穌卻停下腳步,要人把他帶來,這幅畫正在描述他和耶穌相遇的畫面。

[解釋圖畫]讓我們從畫中來揣摩兩個人見面時彼此的心思, 你可以看見畫家畫巴買底的姿勢是仰起臉來,而耶穌的姿勢卻是兩手交錯在前面,這兩個人的肢體語言似乎成了一個對比,巴底買看來是如此激動和渴望,但耶穌似乎顯得無動於衷以及置身事外的樣子?最令人感到好奇的是,這不太像一般人所聽過的耶穌形象,基督徒不都常說:耶穌愛你,我也愛你嗎?既然耶穌主動接見了他,耶穌也知道他是個可憐人,耶穌為何這樣回應他呢?


 
聖經記載著,耶穌叫人把巴底買帶來,問了他一句話,耶穌說:要我為你做甚麼?
以前耶穌也曾接見無助的病人、瞎子,有一次,他是主動拿泥巴塗在瞎子的眼睛上就醫治了他。但是這一次耶穌卻把主導權給了巴底買。耶穌的這個發問,對不同的人有不同的答案,這個回答反映人們內心真正的渴望,也許是對自我權利、財富地位的追求,亦或對於真理的深深渴求。巴底買是一個討飯、生計困難的乞丐,當耶穌問他要什麼時,他大可要金銀珠寶(即使本來的動機可能是希望被醫治),但是他雖然眼盲卻心不盲,他知道自己最需要的是一個完全的身體。他回答說:「夫子,我要眼睛能夠看見。」耶穌說:「你去吧,你的信救了你了」。巴底買立刻看見,就在路上跟隨耶穌。



問題分享:
1、 你對這幅畫最深的第一印象是什麼?
2、 你覺得在旁邊圍觀的人,當他們聽見耶穌說:我可以為你做什麼? 他們可能會有的反應有哪些? 當巴底買能看見,你覺得圍觀的群眾又可能有什麼反應?
3、 想像你也在這座城中,當你聽見巴底買的叫聲,你會如何回應? 是袖手旁觀、看好戲的人?責備他不許他做聲的人,亦或是扶著他,帶著他去見耶穌的人?
4、 這段故事中耶穌的反應,是否和你印象中不太一樣?你覺得耶穌為什麼要這樣問他?
5、 你現在是否也有想追求的東西,而且你願意像巴底買一樣深刻地、持續地、不顧眾人眼光去追求?你如何檢
視這是真正的需要,還是一時的想要?
6、 如果耶穌站在你面前,問你要他為你做甚麼,你會怎麼回答他呢?


[在問題分享後結語]

巴底買地位卑微,雖然眼瞎卻是個"明眼人",他憑著信心來找耶穌,並且用"抬頭"這樣的渴望,期望從耶穌那裡得著什麼,你也可以憑著信心相信,遇見耶穌,你可以找到自己真正需要的東西。你不需要用自己的好行為換得耶穌的關注,像巴底買這樣一無所有的人,耶穌願意接見他,不僅幫助他知道自己真正的需要,也使他缺陷的身體得到醫治。
你雖然看不見耶穌,但是只需要一個簡單禱告,一份單純的信心,你就能遇見這位生命的主。而耶穌要像給巴底買的答案對你說,「你的信心救了你,你看見了吧。」
附加檔案
Harold_Copping_The_Healing_of_the_Blind_Bartimaeus_700.jpg
瞎子巴底買得看見
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Re: 大家來試一試「聖經與藝術」喔!

文章潘麗如 » 2013-07-31, 22:14

Re: 大家來試一試「聖經與藝術」喔!

文章潘麗如 » 2013-07-31, 22:13

Re: 大家來試一試「聖經與藝術」喔!

文章沈品瑤 » 2013-07-31, 14:26

Re: 大家來試一試「聖經與藝術」喔!

文章雨漣 » 2013-07-31, 00:03

Re: 大家來試一試「聖經與藝術」喔!

文章Robert » 2013-07-30, 23:53

Re: 大家來試一試「聖經與藝術」喔!

文章雨漣 » 2013-07-30, 23:23

Re: 大家來試一試「聖經與藝術」喔!

文章Robert » 2013-07-30, 17:27

Re: 大家來試一試「聖經與藝術」喔!

文章廖宜華 » 2013-07-30, 12:01

再寫一次 [[經 文] :約翰福音五章1-9節
在耶路撒冷北邊的地方,有一個水池叫作畢士大池,關於這個池子,有一個傳說:有天使會來這個池子攪動池裡的水,當水動時,第一個先下水的人,無論他患的是什麼病都會好。如果你有病,你會不會想去試看看呢?因著這個傳說,所以池子周圍擠滿了人,有瞎眼的、啞巴的、耳聾的、跛腳的、癱瘓的,甚至患香港腳的、富貴手的......,每一個在這邊等待的,都盼望得第一名,第一個先下去病就好了。
有一個癱瘓的,病了三十八年,在這裡也等了三十幾年了吧!三十八年,多長?我去年退休,差一個月滿三十年,人生有多少個三十八?生命就在這樣盼望、等待中,一年一年的過去了?每一次看到、聽到那些因下水而病好的,不是患香港腳的、就是得富貴手、要不然就是瞎了一隻眼、耳聾的,都是那些行動沒有障礙的,什麼時後才能輪到這個癱瘓的人?從滿懷希望到失望,絕望了嗎?如果絕望就不會來了,對不對?雖然如此,還是要來,等待那可能永遠不會臨到的弟一名。他的心裡充滿了多少悲哀、多少無奈?
黑暗的盡頭就是光明。這一天,耶穌來了,看見他躺著,知道他病了很久,就問他:[你想要病好起來嗎?]這個人無奈的說:[水動的時候,沒有人把我放在池子裡,正當我去的時候,就有別人比我先下去了。] 穌聽了就對他說:[拿起你的床墊回去吧!]他拿起床墊來走了。[attachment=0]畢士大池.
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Re: 大家來試一試「聖經與藝術」喔!

文章劉虹志 » 2013-07-30, 02:29

從前從前,有一位神的代言人,名叫約拿。有一天,他收到了神的指示,要往北方的一個城市去警告那裡的人,他們的不良作為,神已看見並且要懲罰他們。原來作為神代言人的工作,就是要將從神接收來的訊息,傳達到所指示的地方去。可是約拿對這次收到的指示很抗拒。他認為,住在這地方的人們,就是他國家敵對的民族,理應要被神所制裁。但他也知道,神是有憐憫的,萬一這城市的人們悔改,感動了神,神就不會制裁他們了。他的愛國心在他的意念裡發動,越想越覺得不能讓事情往這樣的方面發展,就買了一張相反方向的船票,想要跑得越遠越好。

船行進在海的途中,突然起了大風浪,船被困在海中進退不得。船長和水手們努力的要穩定住船,卻越是被風浪弄得擺來盪去,在沒有辦法之際,船長只好對大家說「各位,請你們向你們各自的神祈求吧,或許能有奇蹟發生。」於是大家開始向各自的神祈求。有水手發現在船的底艙,傳來了打呼的聲音,就進前去看看,原來約拿正在裡面呼呼大睡,而且他睡得很沉似乎和外面的混亂隔絕了一樣。水手生氣的把他叫起來,說著外面大家正在為著大風浪的事頭大,他卻躲在裡頭睡覺。另一頭,有人製籤要看看到底是誰在他們當中帶衰,抽籤結果就是約拿,大家就圍在約拿的身邊要知道他到底做了什麼惡事。約拿淡淡回答說:「這風浪是因我的緣故而起,我是個為耶和華神傳話的先知,但我違背了神的指示不去尼尼微城警告他們,所以神在這海上興起了風浪,只要把我丟下船,風浪就會平靜下來。」水手連忙把這件事報告船長,船長回答說「這是什麼怪說法,這樣做不是要我們殺掉一條人命?現在已經看得到陸地了,大家齊力划槳就能到那。」於是眾水手齊力划槳,要往陸地的方向划去,只是風浪卻越發的增強,恐怕船也快受不住了。船長只好把約拿找來,照著約拿所說的,把他丟進翻騰的海裡去。剎時,風浪就止息了,船上的每個人對於天氣這樣變化大大驚奇,敬畏約拿口裡所說的神的力量,紛紛開始向耶和華神感謝及許願。被丟到水裡的約拿,不斷的向下沉,神安排了一條大魚把他吞進了肚子裡。在那個不見天日的空間裡,約拿做了反省便向神禱告悔改。神把約拿關在魚的肚子裡三天三夜後,就讓魚把他吐在岸邊,約拿便起身前往北方的那座大城。(如圖:林布蘭的老師--彼得拉斯特曼的畫作:約拿與大魚)

約拿進了尼尼微城,便開始宣傳神的話說「再過四十天,神就要毀壞這座城。」聽見的人都十分重視約拿所說的話,便紛紛披上麻布並且開始不吃任何東西。隨著約拿在尼尼微城裡移動,尼尼微人披上麻布和禁食的人就越多。而這件在街頭上發生的事,也傳到了尼尼微王耳裡。尼尼微王敬畏指示約拿前來的神,便通令全國一律穿上麻衣,禁食並停止手上所有不合乎道德的惡事。尼尼微王希望這樣的措施,能夠讓神網開一面,不毀掉尼尼微城。果然,神見到他們悔改,就決定不把災難降到這座大城。

但是對於這樣的結果,約拿簡直氣炸了,他向神說:「你讓我死了吧,我知道你是有憐憫施慈愛的神,早就預想會有這樣的可能。所以才坐船遠離尼尼微城,卻還是被你抓回來,現在搞成這個樣子,我活著倒不如死了還比較好。」神只這樣回答約拿說:「你這樣發火有道理嗎?」。帶著怒氣的約拿爬上了尼尼微城附近的山,他還是期望當四十天期限到的時候,會看到神毀壞尼尼微城。因為他認為自己的國家是被神所選出來做為子民的民族,神的胳臂怎麼可以向外彎。天氣正熱的時候,約拿為自己搭了個棚子,神使一顆樹急速成長讓陰影罩著約拿,約拿就因著有這顆樹心裡愉快。到了第二天的清晨,神又讓蟲咬死那顆樹,隨著日頭漸升,少了樹影保護的約拿漸漸被太陽曬得昏頭,便生氣神讓這顆樹這樣短命,就又開始呼天喊地的要求死。神就又對約拿說:「你這樣發火有道理嗎?這顆樹又不是你種植的,它枯死了你卻這樣珍惜他的生命。在你眼前的尼尼微城裡,光是不能分辨左右手的小孩子就有十二萬,你覺得我不應該珍惜這城裡的生命嗎?」


觀察:
1.本故事總共死了多少人?
2.尼尼微王如何回應這個考驗?
3.約拿經歷了那些不舒服的事情?

反思:
1.故事裡的神想要約拿明白什麼?
2.你認為約拿最後會留在山上還是下山離開呢?影響他的決定是什麼?
3.敵人的生命和家人的生命重量一樣嗎?為什麼?

應用:
1.對於過去的傷害,我有想過怎麼可以停止它對我接下來的人生繼續破壞嗎?
2.面對曾經傷害我或是我的家人朋友的人,我能採取哪些可以讓我或是被傷害的人好過的行動呢?


老師,本週工作較忙,太晚PO文還請見諒
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大家來試一試「聖經與藝術」喔!

文章邱惠茹 » 2013-07-30, 00:49



    有二個婦人各自生了一個男嬰並且同住在一個房中,第三天夜間發生了慘劇,其中一位婦人睡著時不慎壓死了自已所生的孩子,但她卻趁另一位婦人正在熟睡而將二人的孩子對調。


    天亮時,另一位婦人醒來要給孩子吃奶時,發現懷中嬰孩已經死了,但她仔細察看後,看出這不是她所生的嬰孩,於是二位婦人抱著孩子到審判王的面前爭論。

  
    二個婦人在審判王的面前都爭說活著的才是自已所生的嬰孩,於是,審判王做了一個判決,他吩咐人拿刀來,並要將活著的嬰孩劈成兩半,分給二位婦人。


    這時,活著的嬰孩真正的母親心裡焦急且心痛,於是求審判王住手說:「把孩子給另一位婦人吧,你千萬不要殺這個孩子」,而另一位壓死自已孩子的婦人卻說:「這活著的孩子也不歸我,也不歸她,把孩子劈了吧!」。

~~經文出處【列上3:16-27】

The Judgment of Solomon by Raphael Sanzio(1509-1511)




在這幅【所羅門王的審判】畫中,在拉斐爾筆下有著清秀臉龐的母親用真愛擋在刀口前,場景看似祥和,但從母親有力的手臂及要向前撲擋的上半身,同時還在極力地跟審判者對話,奮力的要阻止另一個悲劇發生,而此時的她與審判者的對話是身為一位母親最大的痛,要將自已的孩子讓給另一位婦人,這是母親不顧一切為孩子做出的偉大犧牲的呈現,寧靜的畫面中卻充滿了母愛的澎派洶湧。

小記:如果仔細看這幅畫,彷彿這刀是要刺向另一位心中沒有愛的婦人的胸口上

Re: 大家來試一試「聖經與藝術」喔!

文章陳淑麗 » 2013-07-30, 00:14

潘同學:
我用最笨的方法,就是把圖片找到,複製到[我的文件],當我寫完文章時,底下有附加檔案。把游標放在選擇的檔案上,點上去,它會跑出來桌面上的所有的檔案,那妳就點[我的文件],這時它會到[我的文件]去把所有的檔案秀出來,妳就找剛才複製到到[我的文件]上的圖片的檔案,點上去,就完作,再連同文章一起送出。
  PS:文章這裡不用點送出,直接點上傳附加檔案的[送出]就可以了。

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