心靈小憩的藝文與科技生活園地

當老師比較尚萬強與賈維的歌曲時，馬上和前面一位同學一樣想到了路加福音18:9~14的經文：“有兩個人上殿裏去禱告﹔一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語的禱告說：‘神啊，我感謝你，我不像別人，勒索、不義、奸淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。’ 那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：‘神啊，開恩可憐我這個罪人。’ 我告訴你們，這人回家去，比那人倒算為義了﹔因為凡自高的，必降為卑﹔自卑的，必升為高。” 在尚萬強的歌曲中他謙卑、自責，而對照賈維的星夜，賈維的自我非常明顯。這也讓我們看到，當我們落入律法中，為了執行律法，我們會不自覺的膨脹自己，讓...

老師說這是部探討藝術與信仰相遇的電影，我覺得除此之外，也是探討出世簡樸生活與入世繁華享樂生活相遇的電影。對兩姐妹來說，她們生於小島一生過著簡樸的生活，而相對於芭比、將軍勞倫斯及聲樂家帕平，他們都曾過於繁華熱鬧的生活後再接觸簡樸生活。這五個人，都曾面對選擇而掙扎。但重點不在選擇是否對，而是去愛自己所選擇的。回顧過往，將軍有感慨、聲樂家有感慨，但芭比和兩姐妹都沒有感慨，她們愛自己所選擇的，並在所選擇的當中盡力去生活及付出。是的，無論小溪或河川都是好的，只要願意在當中誠實的生活，就能享受慈愛的美好。 從"悲慘世界"、"單車少年"到芭比盛宴中，看到當中的主軸都是...

約拿的特別任務 『 這事約拿大大不悅，且甚發怒，就禱告耶和華說：耶和華啊，我在本國的時候豈不是這樣說嗎？我知道你是有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。耶和華啊，現在求你取我的命吧！因為我死了比活著還好。』約拿書四：1~3 約拿是那麼的生氣，當初他就是不想去尼尼微城，不想去做神要他去做的事，因為他明白這明明是吃力不討好的工作，要到一個殘暴且處心積慮要滅掉他族的國家—亞述(是一個對待彼征服的國家十分殘虐的民族)的首都—尼尼微城去，還要去宣告說：”因為這城的惡行已達到神的眼前，所以四十天後神就要毀滅這個城市了。”這這這根本是極艱難的任務嗎，也許...

愛與逃 http://www.greatmastersdisasters.com/wp-content/uploads/2012/01/michelangelo-jonah.jpg 大家一定都聽過米開朗基羅，這幅畫是他最有名的濕壁畫之一—在梵諦岡西斯汀教堂的天篷壁畫中其中一幅。在這幅畫中，中間的人物非常明顯，這位人物用很不自然的姿勢仰望，瞪大的眼睛、微張的嘴彷彿在訴說著驚訝？！驚嘆？！或啞口無言？不自然的坐姿是擊倒在椅子上嗎？而旁邊由左至由有剛好遮住畫中主角頭的樹葉、露出天真臉龐卻無笑容並伸出小手的孩子、低頭婉約在思索的女子及大魚。 在構圖上由於主角趨向左側，給人強烈的感受不平衡，也強調出畫中...

謝謝兩位老師的鼓勵，我沒有什麼能力，有的只是感動，我被約拿感動，也被米開朗基羅感動。

約拿的特別任務 『 這事約拿大大不悅，且甚發怒，就禱告耶和華說：耶和華啊，我在本國的時候豈不是這樣說嗎？我知道你是有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。耶和華啊，現在求你取我的命吧！因為我死了比活著還好。』約拿書四：1~3 約拿是那麼的生氣，當初他就是不想去尼尼微城，不想去做神要他去做的事，因為他明白這明明是吃力不討好的工作，要到一個殘暴且處心積慮要滅掉他族的國家—亞述(是一個對待彼征服的國家十分殘虐的民族)的首都—尼尼微城去，還要去宣告說：”因為這城的惡行已達到神的眼前，所以四十天後神就要毀滅這個城市了。”這這這根本是極艱難的任務嗎，也許...

愛與逃 http://www.greatmastersdisasters.com/wp-content/uploads/2012/01/michelangelo-jonah.jpg 大家一定都聽過米開朗基羅，這幅畫是他最有名的濕壁畫之一—在梵諦岡西斯汀教堂的天篷壁畫中其中一幅。在這幅畫中，中間的人物非常明顯，這位人物用很不自然的姿勢仰望，瞪大的眼睛、微張的嘴彷彿在訴說著驚訝？！驚嘆？！或啞口無言？不自然的坐姿是擊倒在椅子上嗎？而旁邊由左至由有剛好遮住畫中主角頭的樹葉、露出天真臉龐卻無笑容並伸出小手的孩子、低頭婉約在思索的女子及大魚。 在構圖上由於主角趨向左側，給人強烈的感受不平衡，也強調出畫中...

謝謝兩位老師的鼓勵，我沒有什麼能力，有的只是感動，我被約拿感動，也被米開朗基羅感動。

謝謝一琴老師的分享。看了這部電影心理的衝擊好大，不是關乎安樂死的議題，而是雷蒙的家人面對他的求死而呈現的愛。 對於安樂死的議題，四肢建全再加上家人也還算四肢建全的我認為自己沒什麼資格討論，因為我們實在無法完全理解癱瘓在床的人他們的心路歷程，也無法完全體會照護者的痛若與艱辛，人們無用的言語常常無法安慰他們的心，更常的是造成他們的傷害，就像電影中的神父一樣。 但雷蒙家人對他的愛卻讓人非常感動：父親說比白髮人送黑髮人更悲哀的就是我兒子求死；照顧他的嫂子說她把電蒙當成自己的孩子；大哥認為只要自己在就絕不讓電蒙死；姪子在送他上車關門後邊流淚邊追著車子跑，這一幕幕都令人感動到心疼。曾經陪過家人走到生命盡頭...

二、 導演在電影中刻意用很多的片段在堆砌故事，那一個片段最能感動你，為什麼？ 艾波的媽媽在廁所目睹年輕媽媽生氣的抛下女兒轉身而走的那一幕。艾波媽媽在回憶，同時間我也在回憶，腦中浮現的是約10年前在花蓮海洋公園抛下因搞丟餐券而不停哭鬧女兒的我，那時我對著姐妹大吼:「這孩子誰要送給進，我不要了！」 母女間的恩怨情仇真是一齣齣永不落幕的肥皂劇， 這世上應該是我最親密的媽媽和女兒， 常常也是我世上最討厭的人。不過，我真的不願意等到生命的末期再來和好，雖然有時我會討厭她們，但我希望她們永遠在我身邊。謝謝班長美好的分享，聽完故事後我決定做的第一件事是向女兒道歉，因她的脾氣倔強、生活作習不正常、不幫忙、不...

我試過博克來、三民及金石堂等網路書店都沒有貨，到書店買時店員告知已絕版，後來是在二手書網購買到的。我買的那家"雅博客"已無貨, 大家可以參考這個網站：
買時要注意，不要買到2004年出版的濃縮版

在去年十月起到今年五月我上了林鴻信牧師的神學講座，在講座中林牧師感概現今台灣教會至少落後歐美教會200年，甚或更像初代教會，語重心長的提到：『傳福音不只是信仰問題，也是文化問題。現今教會許多基督徒仍過著非基督徒文化的生活，尚未能在現實生活中形成與信仰一致的文化，也就是教會未在文化上與基督教信仰整合。信要進入生活而形成文化，基督徒的價值觀必須提升，要做到與信仰合一的文化價值傳承，我們不但要爭一時(傳福音)，也要爭千秋(形成基督教文化)』。深深被林牧師感動的我，覺得自己必須要在信仰生命中更廣更深的提升，也很想回應林牧師的呼召：在傳承發展基督教的文化價值觀上有份。這時剛好聽到了老師分享『為愛朗讀』，...

電影故事『東京物語』演練分享 故事分享時間：2013年9月1日PM13:00~15:00 小組名稱：廈門街浸信會寶貝小組 出席人數：9人 緣由 　　老師在課程開始時建議我們找一個小組演練故事，故在教會找了一個大部份成員都感情不錯但非自己所屬的小組演練，由於此小組成員皆為中年夫妻，年紀都在四十歲至五十歲之間，故選擇分享電影『東京物語』。 演練準備 　　在7月初即和要分享的小組長談好故事分享的時間，就開始著手準備。 1. 上討論區找參考資料，找到老師提供給想上進階班學員的參考作業http://life.fhl.net/doc/class/class06/class069.html，以此作業為範本準...

看這本書到第二章後，非常認同老師所說的，如果不是在讀書會中大家一起讀，我想我應該看到第二篇就停止，這輩子大概永遠都只停留在第二篇吧!! 看了書後深深的自我檢討了一下，到底是我的中文不夠好，還是耿老先生的中文太好，為何有很多地方我每個中文字都看得懂，但合起來的句子卻有看沒有懂。另一件深感困擾的是：俄國人為何名字都那麼長啊!!有名字、中間名和姓，除此之外還有小名，在書中有時用名字、有時用姓、又有時用小名，讓我實在搞不清楚倒底是誰，常常還弄了半天，才發現原來是同個人。 :crybaby2: 到第二篇有兩段內容讓我很有感觸，第一是在第一篇的第五章談到阿萊莎的信仰，書中認為現實派的信仰不是從神蹟裡產生的...

除了問卷調查以外，我有請教會一位有教育背景的姐妹為我做觀察記錄, 記錄內容如下： 為『成人說故事』演練觀察記錄 分享日期：2013/9/1 　　　　 實作演練者：李彩霞 實作內容：電影讀書會－小津安二郎之『東京物語』 回饋人：江依恬 日期：2013/09/01 一、引言： 1.評估：□很好 2.優點： a、對於導演生平、拍片特色、歷史背景有詳盡介紹，幫助大家了解此部影片的故事背景與拍片動機。 b、引入經文：「因此人要離開父母，與妻子聯合，而人成為一體。」究竟結婚後，跟父母的關係應當如何聯繫，才是符合真理的教導！讓學員在尚未開始看影片前，對這部影片先有一些概念。 c、提醒欣賞電影時，可以注意的特...

在《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 （一）月童寫: 彼得「文明、有都市氣、外國派頭、歐洲人、自由派」….接觸共產主義份子，晚年回憶自己的當年，竟然暗示自己「幾幾乎成為巷戰的參與者」，（不就是音樂劇 「悲慘世界」的年代嗎？）基於他自由派的觀點，他跟修道院打官司，是「一個國民在『文化』上的義務」 （p27），顯然他覺得俄國宗教在很多方面是徹底礙到了俄國文明的發展。 作者此段淺描彼得，而彼得將在卡拉馬助夫家族聚會中出現。這聚會卻是在修道院舉行的。費道爾怎麼看他？米卡怎麼看他？他怎麼看修道院以及修道院的長老——這卡拉馬助夫兄弟們中的老三阿萊沙最敬愛的人？ 在家族聚會中出現彼得，真是尖銳一筆！ 彼得這個...

05. 神學生拉基金和見習修士阿萊沙的比較 拉基金也是很有趣的人物吔，感覺像一位憤世嫉俗的年青人。初出現時書中是這樣形容他的：「還有一個二十二歲左右的青年人站在角落等候著。他穿長禮服，是宗教學校的學生，未來的神學家，不知什麼原因受修道院和教團的保護。他身材很高，臉色新鮮，顴骨寬闊，還有一雙聰明的、注意力集中的、細窄的粟色眼睛，臉上表露出十分恭敬的、帶著體面而不阿諛的神情。他竟不對走進來的賓客們鞠躬歡迎，好像和他們不平等，而且還是從屬的、受管轄的人的樣子」(志文P55)有趣的是，後來伊凡預言他：「若不肯就修道院院長職務，就一定要到聖彼得堡去，加入大雜誌社，….以後發行這雜誌，一定取自由主義和無...