心靈小憩的藝文與科技生活園地

請問元獻弟兄,您是參加華神星期四晚上"成人說故事"的課程嗎?

請問元獻弟兄,您是參加華神星期四晚上"成人說故事"的課程嗎?
因為我弄不太清楚應該在哪裡學習與討論

這是人際、婚姻、家庭、社會問題的縮影，一下子把這些問題陳現在這短短的兩小時中，一開始讓人有高潮的驚訝，但其後是一連串人性的打擊，最後倒覺得有些不夠真實。或許這部電影可以刺激一下觀眾，如果有一家人的人生竟然會走到這樣的谷底，那麼我們現在所遭遇到的問題，也就不足為道了。 每一個人都有他的價值，因為他站在自己的立場去思考。每一個人都可以自認委屈，因為他認為別人不知道他所受過的委屈與忍耐。每一個人都可以理直氣壯，因為他認為他自己已有很多的委屈，而且是為了對方設想與對方的好，但情況卻越來越不好，因為愛不是委屈與隱忍。 禱告的情景讓我們感受到，在這個家庭中，上帝只是一種禮貌與或是一種「工具」，母親藉由禱告...

請問老師,能否將要學習的電影片名先大略公告嗎?
如此我們若有閒暇時,可以先欣賞學習.謝謝!
順祝
平安喜樂

謝謝老師
順祝
主日喜樂

對人生一連串既成的悔恨，透過這部現實中不可能發生的喜劇，讓我們體認到，原來扭轉困境的機會與盼望是一直存在的。 人生的道路，就是一連串在岔路上的抉擇，每一個選擇，也就改變了我們人生的方向與際運，其中要不要低頭道歉、要不要認罪改錯也是抉擇的一種，但道歉與改錯往往是我們最困難的抉擇，因為那是另外一種形式的自我否定，所以人們才會說：「認錯與道歉需要有勇氣。」 人生任何事情我們都不太可能重來一次，即或是可以重來，相關條件也往往已有了很大的變化。回到十七歲的麥可，最大的不同與條件是「無需為現實生活奔波與愁煩」，因此，如果回到十七歲的麥克，還是要忙於生計，可能還是不容易與妻子好好相處；也可能還是不容易撥出時...

老年人最值得珍惜的是他的人生歷練，因為其中有那麼多切身的成功與失敗經驗，但也就因為如此，越年長就越容易不自覺的固執，而且也往往自認這是一種「擇善的固執」。 固執的另一個行為外顯就是變種的「自負」與「驕傲」，也就少了轉圜餘地的藝術。但我們不能說年長者不謙虛，因為這是一種歷練後的睿智堅持，就像職場上我們所遇到的長官與專家們，對於他們專業的評估和決定，其他人很難有所挑戰，除非日後能夠證明那決定是錯的，但有時候即使如此，也無發動搖上位者的權威。 就像亞瑟一樣，一輩子的自律，讓他自認是人生另一種「成功」，但也因之而自負；一輩子對妻子的關心與照顧，讓他自認是另一種難見的愛情「忠貞」與「可貴」，但也因之而自...

因為人間悲劇已多，因此不喜歡看災難片。感謝姊妹的分享，提升了我這一星期以來親愛家人的指數。誠然，「沒有才知道甚麼是沒有」，我們走了有生命的一生，不知道在沒有生命的最後時分，我們會不會像大衛王一樣的兩手空空? 雖然是雙胞胎，但人生際運卻大有不同。家庭中有父母的偏心，職場上有長官的偏私，這是建構在每個人天生外在條件的不平等、人際關係、血緣因素、主觀喜好、傳統觀念等等複雜的因素，這種對公平的扭曲，是人生旅途中所遭遇的魔咒，唯有在主耶穌基督面前，我們可以脫離這個魔咒。 傳統觀念、家教、自身所學、社會風氣、天生性格等多重因素塑形了每個人的主觀，主觀主導我們的思維，因而同樣一件事情，不同的人也就有不同的抉...

無論是相遇、相識、相愛甚或相恨，人與人之間有了接觸，也就帶來了人生某一時段共同的經驗與回憶場域，人生也因此有了變化與起伏，也就有了悲歡離合。 當人與人之間有了交織，無論交織的過程或結果是喜或悲，就算雙方的交織只是短暫一抹微笑或怒視，但其中總有著中性的第三者作為媒介而促成，心靈暗湧讓音樂成為決定性的媒介，但如果其中任何一方沒有「心」去感受與感應，那機會也就稍縱而逝了。 有如電影密陽(Secret Sunshine)的鋪陳，讓受害者與加害者相遇，如此深深刺激基督徒的我們，不僸懷疑上帝愛的真諦與大能，也讓我們換個角度去思考上帝的大愛。確實如此，如果一切都是上帝的安排，那周遭的人間不幸與罪惡，真的也是...

老師說，「同理心」是我們鋪陳故事與品味故事時最重要的技巧基礎，但如果以同理心去換位思考，任何一個人，任何一個件事或行為，都值得深究，也往往因而生有其理、可同情與宜寬恕的思考，所以，「可恨之人必有其可憐之處」，然而同理，「可憐之人也常有其可恨之處」。但我們也當注意，同理的引申，會讓人自覺「相對的」中性、理性、公平、正義與高尚。 因此，藉由同理心而投射在尚萬強這個角色，我們很容易會厭惡警察賈維的無同情心、無同理心、侷限於法規無所適應的窮追不捨。但如果這部電影是以賈維為主角，我們同理於賈維，故事也就會有大不同的鋪陳。 警察賈維最後選擇以自殺來了斷這段姻緣（不是恩怨），就是因為他終於有了同理之心，也就...

本片描述學生與老師之間的衝突，雙方互動的模式，就如同孩子與父母間的「代溝」，也就與社會上被管理者與管理者之間的對立相仿。 這些對立或衝突常常是一種宿命，因為立場的不同、生活經驗的差異以及見解、偏見或遠見的差異，但更無奈的是，雙方往往又都自認是為了對方好而有所堅持，從而不但難以弭平異見，反因雙方未能即時冷靜的去面對，而造成無法彌補的遺憾。 Sabina的自殺只是一個引線，掀起了老師與學生之間相互隱忍(隱忍是為了愛對方與尊敬對方)的鍋蓋。如果我們站在學生的立場來看，老師Zupan平日的哲理說教和道貌岸然，對同學的學習與其他老師大不同，對同學好像也有著不同的期許，但如今面對Sabina的死亡，老師卻...

死去的靈魂，希望借用活人的軀殼來完成心願，但活人卻往往不在乎那失去後才知道寶貴的軀殼。導演的反諷讓我們反思。 在人生的旅途中，我們是否曾經像男主角相滿一樣，有一段歷程覺得自己像是孤兒，就算是死了也無人關心？在這日夜相繼、春夏秋冬重複的日子中，我們是否也曾如主角一樣，有那麼一段時間，是如此確定「死」是解脫生命重擔的唯一方法? 相滿重養生但卻多次尋死，影射了世間我們諸多的矛盾。沒有人不知道健康的重要，但依循基本保健常識的卻不多；沒有人不知道家庭與親情的重要，但會將家庭與親情放在行事曆優先次序中的實在是少數；沒有人不清楚生命與道理的珍貴，但能放下去追求的真是難能可貴。 對大部分人來說，當談論到自身可...

地獄就是無限的悔恨或擔心與害怕！從小到大，如果我們未曾做過錯事，但我們總曾說過謊話。在那些錯事與謊話的當下，我們常會認為神不知鬼不覺，而一時自我慶幸或沾沾自喜。但所謂的錯事與謊言，總是或多或少會傷害到某一個人，雖然沒有人知道，相信總會讓我們有那麼一絲的愧疚與懊悔。如果我們放大這種無形的懊惱與自責，也就是說，這種悔恨或擔心與害怕常占據我們的心頭，那就如同墮入地獄一般，讓我們有生不如死的感覺。 酗酒、離異、父子反目是道德與人格上的瑕疵，毒品是法律上的罪惡，男主角韋威廉的生活，好像在地獄之中，所以他就用地獄中的藥品，更多的酒、毒品、情色、更多的謊言。。。來尋求醫治。但卻這讓他從第一層地獄墮入第二層、...

人類物質條件不斷的進步與突破，社會制度也從神權、君權、人權而更合理化，但人性卻好像沒有甚麼改變。如何才能進入到「更好的世界」，對每個人來說，每一天中或許會因為一句話、一篇文章、一本書、一部電影，可以讓我們有著30秒、5分鐘、半小時甚至於半天、大半天倘佯在「更好的世界」中。基督徒的特權是，藉由每天嗎哪的餵養，讓我們一生的生活都有可能活在更好的世界中。 安東是一位充滿大愛且無畏犧牲的無國界醫生，但很矛盾的是，他愛人、救人，卻不能繼續愛他妻子和挽救自己的婚姻。這就是人生的詭譎，別人的事情我們可以很容易的提供協助與解決；但對自己的事情，我們總是難以客觀與自拔，總是治絲益棼。工作挑戰常有時間性，但婚姻與...