心靈小憩的藝文與科技生活園地

法蘭西斯是我在電影中印象最深刻的角色，做為兩個女兒的父親來看法蘭西斯對整個家庭的影響，他為了自己的夢想耗盡一切為要栽培兩個兒子出人頭地，我佩服他的付出，但是以現在的眼光看他的作為卻不能完全的認同，他望子成龍的夢想使他付出極大的代價，雖然後來他的夢想在兒子身上實現了，我卻認為從另一個角度檢視他的角色他是不負責任的父親，因為還有其他的家人需要被照顧，父親是不能因為自己的逐夢而投射到孩子的身上，孩子沒有選擇只好硬著頭皮接受，沒有按著孩子的興趣適興發展扼殺了孩子的不同潛能也不是現代父親的責任，我肯定法蘭西斯對孩子的期待與付出，但對他所付出的方式不能認同，他在那個時空背景中用他所知的方式圓夢，而我的女兒...

回應霸凌事件問題討論1-4: 1.村內的反應表達出他個人對霸凌事件的處理態度與方法和校方不同，校方只是在形式上採取補救措施，亡羊補牢目的在顧全大局；村內卻認為這些措施無法使學生正視霸凌問題並且從內心深度反省。 2.要認真聽別人說話:村內要讓學生知道他們在霸凌野口時沒有感受野口的感受更沒有理會野口的呼喊，如同他們譏諷他的口吃。 3.村內每日“野口早安”的動作在於提醒學生野口沒有離開或消失，雖然學生覺得是一種懲罰。 4.當學生因村內的口吃及飯糰譏諷他時，也可推論班上若有這樣的同學也將成為霸凌的對象，除非學生同理霸凌者的感受，這樣的氛圍仍然會存在。 在自己的成長過程中也曾經歷霸凌，角色也會因當下情勢...

12.這部影片讓你感受最深的是甚麼？對妳個人有何提醒與省思? 就事論事，專業歸專業；無論律師或醫師面對當事人或病人都會以自身的專業為對象辯護或進行醫治，其目的基本上是一樣的，無論他們有多專業也要回歸他們也是人，既然是人就有他的軟弱在關係的經營,情緒的管理和表達以及自私的心態等等在在顯明人性的限制，兩樣標準兩樣法碼不單在影片中看見，在我們的自身處境也經常面對，我是一個所謂律法主義者，常會依循既有的模式與規範處理事情就算涉及親人也一視同仁，信仰使我知道除了律法還有福音，律法使人知罪，福音叫人悔改得赦免，但人仍需要擔當行為的結果，日後要為一切所行受審;沒有一個義人，所以我們都需要被神饒恕赦罪的恩典，...

人為了自己的私慾不惜說謊合理化自己的行為，卻必需要承受一生內心的自責掙扎不得平安，“一切都是為了愛”，為愛可以傷害他人將自己的幸福建立在別人的痛苦上，這不是聖經的教導:愛裡沒有懼怕，林前13章愛的真諦是最好的詮釋，聖經告訴我們:魔鬼是說謊之人的父，而經驗卻使我們認知說一個謊話會用更多的謊言來掩飾更無所謂善意的謊言，即便如此神的愛帶著饒恕和赦免，因此過往曾經因為謊言而造成的傷害，需要靠上帝的恩典尋求人的寬恕和神的赦免，只有如此才能避免一生背負內究自責坦然面對自己的人生。

我一直有我的名字直到10歲的那年我有了另一個名字叫“根號”，我喜歡這個名字，它也朔造今天的我: 我的童年只有母親和我相依為命，母親是一位家政人員，我每天放學後大部分時間都在打棒球，我喜愛棒球也是老虎隊的忠實球迷，母親因為工作，我每天幾乎都要八點才能吃飯，除了媽媽我們沒有別的親人。直到有一天，媽媽需要去照顧一位因車禍每天只有80分記憶的數學博士，從那時開始我就有“根號”的名字每天博士都會摸著我的頭對我說“我蘊藏著聰慧的心”，每天我都可以和博士及媽媽一起吃飯，博士鼓勵我要多吃，我可以感受到除了媽媽以外從未有的溫暖;我好佩服博士的記性，特別是棒球史，他都能如數家珍;他和我做數學卻從不直接給答案，而是...

【觀察題:】 1.哪段情節最觸動您的心絃？請分享？ 2.迪斯與其他專業的看護，在照料菲利普的態度上有何不同？菲利普對迪斯和其他看護的態度有何差異？ 3.迪斯激動的要菲利普嚴嚴的糾正他行為偏差的女兒，卻無法回答菲利普的詢問：弟弟小阿達瑪也是需要被糾正的事。迪斯後來是如何糾正小阿達瑪？ 【解釋題:】 1.彩蛋與浴缸對於菲利普及迪斯有何特殊的意義？當迪斯承諾菲利普他是可以被信任時，卻立即否認他偷竊愛麗絲彩蛋的那當下，你覺得彼此的信任還在嗎？為什麼？ 2.迪斯對於違停在門口的駕駛態度前後有何不同？這些鄰居為何會將車子停在菲利浦的家門口，難道他們不知會有車出入嗎？ 3.迪斯後來對外使用真名，你覺得他後...

富有卻自閉的菲利普，一個需因身障而需要事事依賴他人照顧又活在沒有尊嚴沒有社交的“人”，直到有一天巧遇靠領補助金生活的迪斯，從此他們兩人的生命產生了改變，菲利普幫助迪斯由自卑生活沒目標的生活中重建自我形象接納自己並且成為一個負責有擔當的兒子和哥哥，同時也發覺他的藝術才華，至於迪斯，幫助菲利普重返過去刺激又挑戰的生活將菲利普當做一個正常人看待，他明白菲利普的需要就在菲利普的需要上成全他，讓菲利普不再專注在自己的身心障礙而看見自己仍然可以追求自己的幸福; 這是一個彼此成全的美好結局，同時也提醒自己要對周遭有需要陪伴照顧者的需要更加敏銳，要知道他人的需要更應要成全，相信也有不厝的結果。

記得大女兒剛出生時，她是全家的焦點，由於和父母同住他們將大女兒當寶貝，只要一哭全家人都衝進房間抱著哄著，我們夫妻也承受不少壓力，小女兒也在七年後出生，父親常要我們“太太是學兒童教育的一線老師”多花時間陪哄小孩，為此我還曾經和父親多次面對面溝通我們的教養觀念，我尊重他用他的方式疼愛孫女但也不能溺愛，因為我們才是父母，在教養孩子的過程中我們也有困難和瓶頸，但透過不斷彼此溝通想法和觀念我們不斷求神幫助我們有智慧的教養孩子成長，我們深刻了解孩子是神所賜的產業，不是屬於我們的，我們不過是神託付的管家，在孩子成長過程裡，我們雖然愛孩子但也一路倚靠神幫助我們在養育的過程中不斷隨著她們的年齡的增長而調整我們做...

問題討論8: 人得救贖的關鍵在於知罪，認罪和悔罪，老法官對於年青時案件的誤判，耿耿於懷，內心的自責使他自首，為自己的過錯承擔後果;這個過程與聖經約壹1:9所說的非常類似，只有神能赦免人的罪，前提是人要認罪；人若犯了錯誤也需要承擔結果，但自首就能獲得輕判，自首就如認罪可使人不必生活在恐懼自責當中而能得著身心靈的釋放與自由,老法官雖面對許多的無奈仍選擇活在陽光底下那也是他心所渴望。

志津子原本是職業女性後來因結婚捨棄了工作成為家庭主婦，每天過著一層不變的生活，生活中惟一讓她覺得可以放鬆的時間就是和其他同樣家庭主婦喝下午茶聊天的時刻，有一天先生退休了，她發現需要面對的不再單純的打理家務，更要面對嘮叨的丈夫同時她也失去了惟一可以讓她放鬆的下午茶時刻，就連經濟上也倍感壓力，最後她決定擺脫這一切重新回到單身，然而離婚後的她仍要面對孤單寂寞，生活經濟壓力……。“妳要決定今後想要過怎樣的人生”，她選擇了不再跳進婚姻，只希望仍能享受在伯爵茶的時刻中。日本社會對婚姻的觀念和夫妻的角色和我們的文化社會是不一樣的，因此在面對婚姻問題時原因和結果或許大同小異，對基督徒而言，婚姻是神的祝福還是…...