朱天心「古都」文本耙梳

[月童]

這篇文字是「古都」作品文本耙梳後，即將開始評論的前言，自成一
個段落，其中「儘管朱天心的文學介入了政治，是否評論者便可以只
用政治評論文學呢？」是最核心的一句話，這中間其實我個人是有有
很多的嘆息的。




　　我之所以花那麼多時間篇幅來耙梳朱天心的「古都」文本，是因
為這幾年，朱天心因其外省第二代的背景，她的文章老是被拿來政治
立場式的評論，很少有人願意將政治意識型態束之高閣，好好的讀她
的作品，先就文學論文學，再談其他。

　　朱天心打從走出少女時代的書寫，正式進入成人世界以後，篇篇
作品都引發討論，甚至是強烈的爭議。她的「佛滅」，因著公然影射
兩位傳播環保界的金童玉女、以及小說中大量的性描寫，發表後政治
界文藝界群起嘩然。導致自立早報在七十八年七月十五日，以「小說
家開槍，誰中彈？」為主題，刊載若干評論者對這篇小說中、虛構與
真實的分際的評論探討；而後自由副刊洋父也寫出評論「是政治冷感
還性冷感？」說朱天心給台灣文壇打了一針催情劑，七十八年十月十
六日，王德威則在中國時報開卷版中說朱天心的「我記得....」，是
台灣一樁文學政治事件。

　　而後，朱天心的創作「從前從前有個浦島太郎」，透過描述某類
的政治受難者，因而把本土論述相當核心的政治創傷徹底去神聖化、
代之以荒謬虛無，當時政治受難正是媒體不斷炒作的熱門話題，於是
朱天心又被保衛本土論意識型態的人大力笞伐。

　　朱天心自己怎麼說呢？她接受採訪時說：「我關心國內各種情勢
，也有強烈意見，更因為自己別無所長，所以只有用筆來發言。」

　　但朱天心從不迴避自己是從外省第二代的立場來看台灣社會，儘
管政黨輪替，她也絲毫不肯見風轉舵虛應故事，所以政治意識型態強
烈的人，便經常以政治立場徹底否定朱天心的文學。

　　儘管朱天心的文學介入了政治，是否評論者便可以只用政治評論
文學呢？

　　楊照在「浪漫滅絕的轉折」一文中說：「....最近幾年的朱天心
選擇了不對任何事物充分認同、投入的態度。我所知道的朱天心其實
很早就不再熱情擁護國民黨，也拋棄掉了統治者的種種修辭，可是她
卻不曾因此投身反對陣營，而是汲汲營營尋找第三勢力。選擇第三勢
力事實上是選擇永遠不要再和統治者站同一邊，免得再經歷一次『變
節』....我所知道的朱天心其實沒有那麼強的爭議性，她的小說作品
大部分都保留了頗大的詮釋空間與文本厚度，可以讓不同立場的讀者
欣賞。真正製造爭議的，是她那條浪漫衝動的魚（註：楊照指的是朱
天心是雙魚座的，心中有一條執著不隨意變節的魚，又有一條隨時遊
出外海浪漫的魚），不時會在某些場合中小題大作，挑釁的把話講絕
，偏偏大家又愛拿這些很挑釁的話頭來質疑，另外那條執著的魚就跑
出來，無論如何不願放鬆立場，常常這樣打了又不跑，難怪要成為爭
議中心....。」

　　楊照的評論，是反應出來朱天心的小說往往沒有被文學式的合理
的對待，正像鄉土文學初出現時，沒有被文學式的合理對待，所以楊
照在同文中繼續表達：「各類意識型態喊話的動作，一不小心就掩蓋
了作品其他的意義，《想我眷村的兄弟們》這本集子就是最壯烈的例
子，裡面收有《我的朋友阿里薩》《從前從前有個浦島太郎》《袋鼠
物語》等優秀作品的集子，竟然被集中當作族群論述來評首論足，其
實是相當可惜、不幸的。」

　　這正是我花一大段文字耙梳朱天心「古都」作品的原因，「古都
」這部作品就文學形式來說，非常優異，絕對有文學價值，我非常不
願意談論「古都」時，又不知不覺的變成專門挑出幾句幾段刺眼刺耳
字句來，再度把朱天心的作品變成政治論述的引言，尤其選舉當前，
政治意識型態堅強的人早已各處擦槍走火。