1/22高更講座議題討論

[月童]

你從高更的藝術作品中，能否看出高更筆下的女性跟高更之間的關係？你覺得高更有沒有經驗過真正的婚姻恩愛？

你覺得高更有沒有歧視女性？

高更讚嘆未開發地域的同時，他本身有沒有成為殖民沙文主義的嫌疑？你覺得他有消費原始地域嗎？

高更的尋找伊甸園，在二十世紀末二十一世紀初的此時此地，有沒有類似的故事？

弗蘿拉/社會正義、梵谷/以情感涉入悲憫苦難、高更/尋找伊甸園三種信仰實踐模式，你最欣賞哪一種？

[MOLI]

因為我明天要很早起，所以先貼，還有一小部份晚一點貼~

你覺得高更有沒有歧視女性？
當然有。我的想法和月童在講座中差不多，高更用他自己的看法來看待其他的女人(像月童說的沒有聲音的女人)，甚至希望那些女人是照著他的想法的。他並沒有把她們當成是一個人看，而比較像是他的財產和附屬品。

高更讚嘆未開發地域的同時，他本身有沒有成為殖民沙文主義的嫌疑？你覺得他有消費原始地域嗎？
我的感覺都是肯定的，因為他講到了其中一個女人可以給他想要的，而他只付了極度便宜的價錢。離開時，還帶走了原本在那裡的女人，而且也因為他的進入，那也不再是未開發的地域了。

弗蘿拉/社會正義、梵谷/以情感涉入悲憫苦難、高更/尋找伊甸園三種信仰實踐模式，你最欣賞哪一種？
弗蘿拉/社會正義和梵谷/以情感涉入悲憫苦難，我都滿喜歡的。

在講座最後交流的時間時，一位先生提到如果以現在的角度來看高更，高更根本是沒有盡好自己的責任，生活過不下去了就逃離，然後也未對自己的家庭盡到責任。我覺得說得一點也沒錯，可是又覺得如果不是這樣，高更不去尋找伊甸園的話，也不會成為後來讓大家討論的高更吧，現實情況中，人就是這麼的有限，無法完美。

月童提到許多男性的藝術家都承認性對於創作是有正向的幫助的，那女人是不是也可以這樣呢?其實我是認同的，有何不可?可是…對女性來說會希望這樣嗎?去除掉社會對女人貞潔和三從四德的束縛(假設這些東西都是沒有影響力的)，女人會喜歡這樣的性嗎?我個人覺得不會，從前也有男性的朋友問過我，如果自己欣賞的男性對自己提出只有性，不交往的要求，我會不會答應?雖然他的假設已經是自己欣賞的男性了，可是我的答案還是否定的，因為覺得這樣很噁。可是這也只是想像的答案，實際發生的話會怎麼想也不知道。

高更逃離巴黎，其實是在經濟霸權之下的犧牲品/受害者，而當他到了未開發的地域，他又以加害者的恣態，以殖民沙文主義的霸權去壓迫原始地域的人，從這個角度來看，被壓迫者和壓迫者好像也沒什麼差別。

弗羅拉和高更，都有提到一些關於性的部份，於是我就在想，如果既得利益者了解到自己所拿到的好處，也了解這樣的不公平，再站出來促成一些外在的因素(也許是制度、法令)來使得不公平的局面變得更公平，有沒有可能?像是女性支持女性主義，不會是多奇怪的事，但是男性站出來支持女性主義就很值得推崇了(如果他是真心的支持，而不是為了其他的利益)。GOES說不可能，因為他們是既得利益者。到底可能不可能，我也不知道，可是滿期待這種事的。

[goes]

我不是說不可能啦.....我意思是說「基於人性，可能性應該不大哈哈哈」..... 不然問一下psycho要不要此論述的實驗品好了

[月童]

按芙羅拉觀點，婚姻制度是對女性不利的，

但以藝術家來說，
如果藝術家終究是不可能守住一生之愛，
如畢卡索如高更，要透過性來得到藝術創作的靈感，
這使他倆一直不停的始亂終棄，

以此來說，面對始亂終棄的男人劣根性，
婚姻制度對女性未嘗不是一個保障。
當然，是要在男女平權的社會制度底下。

[MOLI]

[MOLI]

[MOLI]