「芭比的盛宴」感想與議題討論

[劉姮戀]

思考芭比的生命脈絡，一位法國頂級餐廳女主廚，遭逢一場法國大革命的蹂躪，使她頓時失喪丈夫孩子，她不僅失去家園也失落展現廚藝的人生舞台，此時，孤苦無依、顛沛流離的她，可以說什麼都沒有了，帶著帕平的一封信離鄉背井逃亡到小島，求助這一對素昧平生的兩姐妹！

我印象很深刻，在那個寒冷、風雨交加的冬天夜晚，氣若游絲的芭比獨自在門外敲門，聽到敲門聲，兩姐妹立即為芭比開了家門，請她入內、讓她坐、倒熱茶給她喝，溫暖她受寒、受苦的身心，並且專注聆聽她說話，眼神裡盡是說不盡對這位陌生女子的關懷‧‧‧

那一晚身心遭受重創、無家可歸的芭比，被兩姐妹真心關懷與接納，並答應可以留下來一起生活‧‧‧‧。

對已經失去一切的芭比來說，「那一個夜晚」她到底是遇到了什麼？

[廖宜華]

不同的抉擇帶出不同的人生，而影響抉擇的往往是個人的價值觀。

劇中，牧師及他的兩個女兒在小島過著純樸的生活，因緣際會，將軍及男高音相繼來到這個島上，為這兩姊妹的生命帶來一些漣漪，將軍想娶姐姐，男高音想帶妹妹進入巴黎歌劇院讓她成為眾目所矚、掌聲喝采不絕的明星，兩姊妹發現男士們的理念與她們的截然不同而婉拒。於是，將軍、男高音來了又走了。

芭比出現在一個大雨谤沱、天色昏暗的時刻，導演似乎透過這場景在宣告芭比所遭逢的不幸，她逆風雨而行，呈現了她堅韌的生命，她拿著男高音的介紹信進了兩姊妹的家，成了她們家中的一份子，她盡心的服侍她們，也處處為她們節省開銷，菜商及兩姊妹都覺察到了。

當芭比中了一萬元的彩票時，她將這些錢全部拿出來，宴請教會的弟兄姐妹，為她們準備法式全套的盛宴，這時將軍回來了，他想看看姐姐有無為自己的選擇後悔，他也參加了這個盛宴，也因著他的參與，芭比的身份被揭露，也只有他知道那晚那頓餐宴的珍貴，席間他引述聖經的話，似乎了悟了上帝的慈愛寬容與自己的虛度，那些弟兄姐妹開使用餐時，還在為彼此間的不和爭鬧，最後卻能手拉手一起唱詩，我想這是芭比最得安慰的。

我想提問的問題是：
1. 當我們遇到須做抉擇時，影響我們做抉擇的因素有哪些？
2. 過去有哪些抉擇現今回想起來是沒有後悔的？有哪些是有後悔的？

[李秀珠]

4.兩姊妹的父親認為除了服事上帝，世間一切其他追求，都是次等下品的，芭比說：「藝術家心中一定會有一股真誠的吶喊：給我機會！讓我使出渾身解數。」在你的信仰歷程或你的教會中，有沒有這兩種聲音的衝突？你如何面對？

首先謝謝老師給我的提醒，若是真的帶領說故事的活動會謹記把應用性的問題放在後面，以免影響時間的控制。
其次想針對第4題說一些自己的經驗:
我在教會的服事是與傳道輪流帶長青團契的活動，也參加Bible.study.followship全球研經班，這些都要花時間備課和寫作業，基於對藝文方面的喜愛，也因在國中30年的教學經驗，九年前退修後雖然很想去受訓做藝文導覽志工，但想時間與體力都有限，生命是有優先順序的，做藝文導覽志工是我俗世的興趣，小教會確是需要多一個人來服事，此次選修為成人說故事的課不但滿足了我的興趣，更讓我學習服事的技巧，不知道我還需要上韻琳老師幾次的基礎班的課才能學會以說故事的技巧，但是結合興趣與服事的裝備大概會是我解決兩種聲音的衝突的方式吧。李秀珠

[姚昌玲]

2.妹妹菲麗帕可能成為巴黎歌劇院首席女高音，但她放棄了，父親的看法是：「妳可以把他為妳鋪的路走得更廣的。」阿奇歷帕平的看法是：「為何要把河川當成小溪來看待呢？」你的看法呢？


片頭，在教堂中兩眼一直飄向專注於唱詩完全定睛在十字架上耶穌的年輕又漂亮的姊妹的年輕人，當上門跟牧師表態要追求兩姊妹時，父親推卻的理由是「你要讓我失去我的左右手嗎？」，隱隱看出父親了解上帝的心意，女兒沒有出嫁，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔。

當巴黎來的歌劇院花腔男高音阿奇歷帕平因為事業瓶頸，深感倦怠，被朋友推薦來到日德蘭的小島上休息，當他坐在山崗上看著下面滾滾的海浪，悲歎自己人生已經走在職業的盡頭，眼光發沉地他被大海和荒涼的地土包圍如同退休的老者毫無盼望。

走著走著他聽到有別於歌劇院唱腔的美妙歌聲，他依循著歌聲來到教會看到站在教堂前面的妹妹菲麗帕，他看到的是一位女神，她的眼神堅毅地透露出那種如同新娘向著她所愛的新郎般的純淨、清澈與專注，用她的口唱出愛的天籟之音。阿奇歷下沉如同已死的心又活過來，他的眼睛發亮高興的想著我要讓這個女孩的歌聲轟動全巴黎，成為最棒的女高音。他高興地尾隨著兩姊妹找上牧師館，興高采烈地跟牧師介紹他自己，要求牧師讓他來教妹妹歌唱，並且保證必讓妹妹成為首席女高音。父親雖然知道女兒一生將是要為主守節，但是基於愛女兒的心，想要女兒有更寬廣的道路，還是詢問妹妹的意思。一開始，妹妹也如同常人般有著世界的價值觀，她何嘗不想離開這片荒涼之地，去到首善之都巴黎，何嘗不想從一個沒沒無聞的牧師女兒，借著她的歌唱天賦可以揚名歌劇院。於是妹妹開始學歌唱。阿奇歷興致勃勃教著妹妹唱、帶著妹妹唱，妹妹唱的真好，但是唱歌劇中妹妹的眼神中看不到那種堅毅執著純淨的愛，只是靠著天賦唱著，隨著兩個人的一搭一唱，加上阿奇歷對妹妹肢體的挑動唱出了妹妹的情愫。當唱著唐璜對春姑的引誘這首世俗的歌劇時，妹妹靈裡不安了。警覺地馬上去跟父親說她不學唱歌了，父親了解女兒，只說「妳可以把他為你鋪的路走得更廣的」，立即差了一個人送信去給阿奇歷，表明妹妹的心志，阿奇歷不明白馬上要到手的榮華富貴怎麼就飛了，懊惱地說出「為何要把河川當成小溪來看待呢？」。

我個人的看法妹妹若是選擇去了巴黎，很可能她一直默默無聞，大城市中人才濟濟，可能阿奇歷也沒那個能耐把她引到歌劇的圈子？也有可能妹妹成為巴黎首席女高音，但是影片一開始鼎鼎有名的男高音阿奇歷因職業瓶頸來到孤寂的小島上，他如同老人般感受到生命功成名就的追求是一場空。幾十年後阿奇歷寫給兩姊妹的信中也再度透露他目前被歌劇迷遺忘，孤寂的老人沒有任何盼望。這可能也是妹妹即便成為首席女高音後會遇到的光景。

妹妹雖然沒有選擇追求世上的掌聲，默默的守著教會，繼續關心老人和孤兒寡婦，她美妙的歌聲只在教會唱給她所愛的神聽。在人來看，她沒有把自己的小溪生命改變成河川的生命，沒有把服事的道路走的更廣。但是神並不是這樣看待，祂聽見了姊妹們愛的呼喚，看見她們日夜的擺上，因而賜給她們豐盛的恩典。

首先，芭比，特別是因著妹妹先前所放棄的阿奇歷的推薦來到她們姊妹當中，12年服事她們的飲食，為她們省錢節流使生活不再匱乏，讓姊妹們可以專心牧養教會。在老年會友彼此固執爭競吵鬧不休時，神甚至讓芭比中了一萬法朗的彩券，藉著芭比的盛宴，懂得巴黎上流社會飲食的軍官的出現，會友們在精緻的飲食款待下，相愛的感覺又回來了，讓姊妹經歷上帝豐富的同在，一切的不可能因著上帝豐盛的恩典都可能了。

妹妹持守上帝的託付甘心樂意地終其一生埋在小島上的小教堂服事，小溪絹絹的流水一樣可以滋潤人的乾渴，帶來靈魂的甦醒。妹妹衰殘的肉體將在世上平安地落幕。但妹妹的舞台再起時，在天堂她永遠是一位偉大的藝術家，天使都將為她著迷。

人生的十字路口，面對抉擇時，要相信我們所選擇的都是最好的，因為我們不知道我們沒有選擇的是如何，與其後悔「早知道」不如坦然面對「如今是」。在人生舞台謝幕，永恆舞台再起時，我們都將認知到「早知道」的那個抉擇所當給我們的福份上帝早已在今世一併給了我們。

[月童]

[月童]

[雨漣]

[姚昌玲]

芭比先前是巴黎的廚神，來到小島，姊妹教她如何用曬乾的魚和乾硬的麵包來烹飪，她跟在旁邊默然不語，卑微順服的照著做，一做就是12年。在小島上心雖孤寂，因為她顯赫的過去只能隱藏不說，卻是盡心盡力的作僕人服事兩姊妹。神因此給了她一萬法朗讓她使出藝術家的渾身解數。她的生命如同耶穌，雖是神的兒子，反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式，隱藏自己的身份，卑微地存心順服於神的旨意以致於死，因而成就了救贖的偉大恩典。芭比如同耶穌的樣式：隱藏、卑微順服因而成就大事。

[她被兩姐妹改變，才能後來結合了藝術與信仰，有了芭比的盛宴，藝術要有信仰，才能改變人，不然只是短暫的快樂而已，並且，她是奉獻了她所有的給神使用達到她想要的目的，人們記起那起初的愛

她奉獻了所有，與耶穌奉獻了祂的生命，她希望藉由愛宴使人記起起初的愛，跟耶穌設立聖餐希望人常紀念不忘記神的愛，我想有相似之處

藝術因為有信仰更能改變影響人，信仰因為有藝術，也更能表達出信仰中的真善美[/quote]

Great!!
說出我成立真善美全人關懷協會背後的呼召與使命了，阿，妳懂我，加分加分。

但關於芭比，有一個角度，截至目前還沒人想到，我不想洩漏，看有誰最後講出來。 [/quote]

[月童]

[林玉淨]

[林玉淨]

[林玉淨]

[Cheng Ming-shih]

回應第一題

1.當年勞倫斯想帶姊姊瑪蒂娜離開小島，去經歷上流社會的豐富人生，瑪蒂娜最後選擇留在小島，你覺得瑪蒂娜在抉擇過程中會有哪些掙扎？

如果是我，我先會想到我是否真的能接續父親所遺留下的教會，我有願做的心以及呼召之間還是有不同。其次，我有機會晉身於上流社會，我或許可以藉此改變周遭人士，可以傳福音，也可以脫離那個鳥不生蛋的小島，或許目後還可以奉獻一大筆錢建一伺更好的會堂，我可以有很多<務實>的想法。是我，我一定會有爭札。我不知導演在此未對姐妹倆的內心爭札多予著墨是否刻意留給我們思想的空間。此外，我看這部分，勞倫斯在島上的時間，宗教、或是神確也對他有產生影響，他目後晉身上流社會不也憑此嗎？從神的角度看，是否衪也允許呢？神也使用勞倫斯以他可以的方式見証他自己，更讓勞倫斯歷經人生滄桑後最役還足回到神的懷抱中。沒有勞倫斯在上流社會中的飲食文化經驗如何舵在芭比的晚宴中呼應出神的恩典？神的路是寬廣的，我相信他的創造與安排，如果每一個人都去做牧師，似也不是衪的旨意。

[曾淑津]

在巴黎的上流社會中芭比是位赫赫有名的主廚，服務的對象是皇親貴冑、達官富商，得到的掌聲與光環相信在當時的法國料理界也是無人可比擬的。但從影片中我看到芭比到小村莊後是個忘記背後努力面前，活在當下的人。其時遭逢人生劇變，療傷後，她可以選擇繼續在巴黎，或為避免觸景傷情到其他城市重新來過，再次寄情於料理藝術，以她的實力與舊有粉絲團要重拾往日榮景應該是不難的，但她卻是選擇拋棄過往。兩姊妹無條件的接納，應該讓她在人世間感受了最接近於無條件的愛，村民的可愛單純對照過往達官貴冑(誰才是真正需要她的人)，….凡此總總…在她心中起變化，我們看不到但可以感受。我相信她的傷痛還在，但生命中應該也已獲得了如保羅所描述的至寶，她才能真正放下，甘心樂意的在小村莊服事而不是服務。
我也覺得芭比自始至終真是位藝術家，有高級食材時就讓食材的價值達到最高境界，只有平淡普通食材也能讓村裡的老人們及兩姊妹滿意(看看他們那幸福滿足的表情，對照姊妹準備食物時他們的感受，好真實)。當意外得來一筆錢財時，就那麼瀟灑的再來一場美食藝術饗宴，我相信她是知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在的，如此的中心良善的盡本分的活出生命。芭比簡直是上帝賞賜給村莊的天使。
我也覺得阿奇歷帕平非常的有趣，在給妹妹菲麗帕的信中沒有對芭比的廚藝有任何的讚賞之詞，只是簡簡單單的『她會煮飯』，光光就這句話，對照當年她告訴菲麗帕成為巴黎歌劇院首席女高音會讓多少達官貴人臣服於她的歌聲之說詞，他的生命轉變就如此的清晰可見。(曾淑津)

[Cheng Ming-shih]

2.妹妹菲麗帕可能成為巴黎歌劇院首席女高音，但她放棄了，父親的看法是：「妳可以把他為妳鋪的路走得更廣的。」阿奇歷帕平的看法是：「為何要把河川當成小溪來看待呢？」你的看法呢？

我先用<我寧願有耶穌>這首詩歌作曲者的故事來回應寬廣與狹窄。

謝伯偉出生在加拿大，少年時舉家遷居紐約。 他父親是衛理公會的牧師，母親虔誠愛主，他雖生長在基督化家庭，且常在教會獻詩，但心中卻完全沒有基督教的信仰。 大學畢業後，在一保險公司工作。 他有一副嘹亮的歌喉，經常被邀在電台及銀幕上演唱，頗享盛名。

他的母親不住地為他禱告，有一天她將密勒夫人的這首詩，悄悄地放在他的鋼琴上。 當謝伯偉回家練琴時，看見那首詩便拿起來誦讀。 他唸完後心受感動，就在琴上記寫曲調，這時他母親在隔室跪著為他禱告。 他一面彈，一面唱，內心深處自問：「我終日忙碌，到底是為了什麼？我若賺得全世界，賠上自己的生命有什麼益處呢？」那一剎那，是他人生的轉捩點，就此決心將自己奉獻。

他堅辭了高薪的廣播歌唱工作，放棄了屬世慾望，成為一位福音使者。 1940-1950年間他隨「青年歸主運動」馳奔美加各地。 二次大戰結束後，葛理翰佈道團興起，他加入該團擔任獨唱。 他那雄厚低沉的歌聲感人心弦，三十多年來，他這首最早的創作「我寧願有耶穌」改變了無數人的生命和抉擇。

當年羅斯福總統宴請英皇時，曾請一位著名的印第安基督徒演唱，他在唱了幾首英國歌後，唱「我寧願有耶穌」，在副歌餘音未了時，英皇大聲說：「我也寧願有耶穌」。（http://barrytwy.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=4051719）

神的路在誰的手中？帕平認為在世界中可以把神的恩賜有更大的發揮，很好，絕不能說錯，在小島上只能影響那麼幾個人，好像一點也不值得。但一個傳遞神恩典、選擇人生道路的短篇小說，再被拍成電影，其影響亦不小，但最重要的似乎是我們有沒有好好走我們選擇的路。如果有兩個非常好性質也相同，收入也一樣的工作擺在我們面前，該如何選擇？求神把未來十午的路如畫一般鋪陳給我們看，然後再做選擇？那就不叫信心的生活，其實就去做就好了。如果日後一帆風順，感謝神，如果遇到壞老閭惡同事，就離開，至少經歷了神耍我經驗的，還是感謝！

這題對我來說，不論小溪還是大海，只要能有神的寬廣在我們心中，小溪都會成為大海，狹窄的心，大海的路都被走成沽乾的河床。

[Cheng Ming-shih]

回應第三題：芭比過往在巴黎的經歷，而後避難到丹麥小島兩姊妹家，你能描述芭比可能經驗到的心路歷程？這兩姊妹給了她什麼，讓她待了十二年？

我在英格烈餐廳能做出令法國上流社會大人物驚豔的美食，聽盡眾人的美言與恭維，我做這一切是為誰，為了在戰亂中能取得片瓦之地繼續生活，錯了嗎？應該沒有，在戰亂中我不但失去丈夫與孩子，甚至連那些曾圍繞著我請我設計名貴筵席的貴冑都無力保護我，只有帕平指點我可能的去路，一個曾令他心碎卻難以理解原因的地方。在這個荒島上我遇見敬虔的牧師女兒，一群成天將信仰掛在嘴上，卻沒有見証的信徒，我真不知帕平為何要介紹我到這裡來，但在這兩姐妹身上我看見我雖有一身才藝，卻沒有她們在貧窮中流露出來的安穩生命。我不必去改變這一切，我不必去教他們如何做美食，因為這不是她們生命的重點。那是什麼？難到我這一身才藝就要在此失傳？終於我感受到了，是她們願意犧牲與奉獻的心，即使是吵吵鬧鬧的信徒，他們們是神的兒女，她們仍然願意照誰他們！即使她們在我短暫離去必須重新洗手做羹湯，難以下嚥被人嫌棄之後做未發怨言，仍然以信仰為先，我在過去遇到這樣的貴胄，立刻可以甩頭就走，如今我卻用一生來換取這內裡的平安。從天上掉下來的一萬法朗是我換取這永恒平安的票價，白白得來，白白捨去，看見神再庶用我的手藝將這一群信徒重新和好在一起，銀子與力氣沒有白花，神給了我重新的生命，也給了這島上所有人一個新的開始，而我將陪伴這倆敬虔的姐妹一起在其中，我不回法國了！

[Cheng Ming-shih]

提一點補充資料，我接觸這部電影是十多年前的事，當時是看見楊腓力的書恩典多奇異中有介紹這部電影，而打動我的是原作者Karen Blixen的另一部作品遠離非洲，那部電影我至少看了十遍，每次看到男女主角在空中雙人引擎飛機中兩手相握卻心相連時就感動不已（電影配樂也好棒至今仍存腦海）。因著遠離非洲的電影再帶出芭比的盛宴，隨著兩部電影試著去觸摸Karen Blixen的心路歷程，很有意思。遠離非洲值得一看，我認為那是作者的自傳電影。至於恩典多奇異這本書也很棒，校園出的。

[Cheng Ming-shih]

兩姊妹的父親認為除了服事上帝，世間一切其他追求，都是次等下品的，芭比說：「藝術家心中一定會有一股真誠的吶喊：給我機會！讓我使出渾身解數。」在你的信仰歷程或你的教會中，有沒有這兩種聲音的衝突？你如何面對？

這一題的前半是我個人較不能接受的，特別是當牧師替妹妹菲麗帕送信給帕平回來時在路上的表情，我真的不太能接受。難道世上一切的追求，除了基督外都是次等下品的嗎？那神幹什麼要創造這一切呢？老師開的討論論壇不是就發揮了本課程互相意見交流最大的能量？我寧願相信神的創造是美好的，只是人在追求的過程中，自我跑出來取代了神的角色以致迷失了。因此後面一半的開題就很好解了，我們每個人都有專長，特別是藝術家更是與眾不同，在教會或任何一個團體中，必定會遭遇知音難遇、有志難伸的情形，年紀越大，經歷神越久越多，還是覺得讓神來做來引導比較好，我可以是一位出色的藝術家，但願我也是一位從內心發出真正敬畏之心的人。芭比的廚藝沒話說，但在小島上只是一名會做菜的女僕，她如何忍受，但她硬是藏了1 2年，直到神的時間來到，而且只做一次就成絕響，若是你是芭比，可忍受乎？但我相信芭比的最大轉變是她可以完全接受神的安排，海邊的沉思我想她都已經想完了，禱告完了，清楚了之后才去行，所以她提出的要求也是兩姐妹無法拒絕的，這也應是神的智慧！

[郭宗岳]

這是部探討信仰與藝術相遇的電影，藝術的使命終究能為信仰的使命服務，兩者同樣有永恆的價值。關於這個故事，我們可以思考的問題是：
當年勞倫斯想帶姊姊瑪蒂娜離開小島，去經歷上流社會的豐富人生，瑪蒂娜最後選擇留在小島，你覺得瑪蒂娜在抉擇過程中會有哪些掙扎？
(1)父女三人的配搭，已成習慣，突然之間減少一人，是否會走樣？
(2)在小島上的生活已經成為習慣了，去到巴黎這個繁華世界是否可溶入？或是會被溶解？
(3)一直以來，接受傳統信義宗的教導，視榮華富貴如糞土，如今來了一位軍官，只憑著巧言令色，讓自己的價值觀就改變了嗎？
2.妹妹菲麗帕可能成為巴黎歌劇院首席女高音，但她放棄了，父親的看法是：「妳可以把他為妳鋪的路走得更廣的。」阿奇歷帕平的看法是：「為何要把河川當成小溪來看待呢？」你的看法呢？
因為走在小溪裡，清澈見底，可以看見何處有石頭，何處有窪洞，我可以避免跌到，以免失腳；但在河川裡，深不見底，一個不小心，就很可能葬身水裡，何況前有姊姊前車之鑑，相信姊妹兩人一定在夜深人靜時，會竊竊私語，交換感受。
3.芭比過往在巴黎的經歷，而後避難到丹麥小島兩姊妹家，你能描述芭比可能經驗到的心路歷程？這兩姊妹給了她什麼，讓她待了十二年？
巴黎是當代首善之區，人文薈萃，但也充滿了詭譎多變。在這樣的環境，身為首屈一指的主廚，除了手藝之外，應對進退，人際關係也要心意通達，玲瓏剔透，這是很辛苦的，也是很累人的。
避難到丹麥小島兩姊妹家，這兩姊妹給了她單純的信賴，步探討她的過去，也將她們的手藝教給了她，使她在這裡得到了平靜，心裡不再煩躁不安，讓過去的繁華熱鬧，都隨風而去，使讓她待了十二年。
4.兩姊妹的父親認為除了服事上帝，世間一切其他追求，都是次等下品的，芭比說：「藝術家心中一定會有一股真誠的吶喊：給我機會！讓我使出渾身解數。」在你的信仰歷程或你的教會中，有沒有這兩種聲音的衝突？你如何面對？
生命之所以可愛，就是在於他是不定型的，你永遠無法知到明天是否按照預定的模式去進行，除非嚐試認識神，按著神所命定的的模式去盡情發揮，不然終究是夢幻一場，虛空的虛空，誠如所謂”鏡花水月都是空，竹籃打水一場空”
5.你有沒有經歷過紛爭不斷、不管如何勸解都無效的教會？芭比反其道而行，不是用聖經、詩歌、祈禱、勸勉，而是用一頓這些人從沒有享受過、沒有見識過的大餐來幫助教會，芭比想到的是什麼？你的看法呢？
人之所以會有爭執，紛爭，都是因為以個人為主，堅持我的才是對的，而自己所看到的只是小小的一片天，就好像村民們終其一生只生活在這小島上，沒有見過面的世界；但芭比是來自首善之區的巴黎得上流社會，其見識，手藝自然非比尋常，她要讓這一群鄉巴佬開開眼界，但是若非有勞倫斯這位將軍的引介，村民們只是吃一頓晚宴而已，而不知道這頓晚宴價值一萬法郎，我們豆是勞倫斯將軍，我們的任務就是將主耶穌的美好(芭比的晚宴)介紹給一群沒見過世面(不認識天國)的村民們(我們的左鄰右舍)
6.你覺得勞倫斯若是重回到這小島，只見到一個沈悶的老人教會，沒有遇見芭比的盛宴，勞倫斯會回到信仰的路上嗎？為什麼？當勞倫斯在這荒蕪小島經驗到芭比的盛宴，他說：「慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。」（Mercy and truth are met together; righteousness and peace have kissed each other.）又說：「恩典竟是如此無所不能，它所要求的，只是我們憑信心等待。看過往，我們選擇了我們所認為的福份，可是我們沒有選擇、我們所拒絕的福份，時候到了，卻也一併賜給了我們。」你覺得他說的意思是什麼？
人往往在失去時，才會想到曾經擁有過的是多麼可貴，我們常會企盼得到一些世上的功名利祿，榮華富貴，但對我們手邊已經擁有的幸福，卻不懂得珍惜。只有當我們重新回到上帝的手中，才會知道祂所未我們預備的是何等的周全。
7.芭比將她的一萬法郎砸在一頓愛宴中，你認為她有哪些理由使她願意這麼做？勞倫斯在這頓愛宴中的出現，對芭比是不是一個來自上帝的禮物與回饋？
她見到兩姊妹的無奈，又想到即便自己回到巴黎，親友已死，人事已非，年華已老去，有這一萬法郎又有何用？倒不如做一些自己能力範圍以內，也可以幫助兩姊妹，而村民們又從來沒有經歷過的事。
而勞倫斯在這頓愛宴中的出現，對芭比是一個來自上帝的禮物與回饋，因為他的出現不是在原先的名單之內，但是因為他的出現，他穿針引線的介紹芭比的手藝，使得這一群村民們才知道如何享用美食。


8.對比耶穌的最後晚餐與芭比的愛宴，相同之處是什麼？相異之處是什麼？

耶穌的最後晚餐 芭比的愛宴
相同之處 (1) 都是12人用餐
(2) 都在鄉間用餐
(3) 主廚都沒有參加用餐
相異之處 (1) 普通的晚餐
(2) 猶大被撒但擄去
(3) 主耶穌成竹在胸
(4) 無人簡介
(5) 耶穌被捕
小聚用餐 (1)巴黎上流社會的餐飲
(2)村民們捐棄成見
(3)兩姊妹毫無主見
(4)勞倫斯細數家珍
(5)盡歡而散
耗資法郎1萬
9.你覺得在天堂會有藝術家嗎？
甚麼是藝術家？只要能將自己心中真、善、美的感受盡情表達，
並能深深的影響他人，就是藝術家。藝術家有很多種，歌唱的，
繪畫的，演奏的，跳舞的、、、都是藝術家，在天堂裡當然有藝
術家，而且每個在天堂裡的人都是藝術家，因為天父上帝歡喜欣
賞祂的子民用各中方式，來讚美祂，歌頌祂，即便是一位廚師，
也可用他的手藝，烹調出可口的菜餚來歌頌讚美主。

[劉姮戀]

這部電影有句話這幾天縈繞我心，芭比中彩卷後，兩姐妹以為芭比會離開小島回巴黎過生活，這時，芭比說了一句話：「我不回去，那裡沒有人在等我！」

這句「沒有人在等我」讓我感到一陣鼻酸，因為芭比的丈夫孩子都死了，巴黎對芭比而言，老早已經不再是以前的巴黎‧‧‧‧

「有人在等你回家嗎？」

我們大多數的人都有「等我們回家的家人」，

「家人」對你的意義是什麼？

我試著從「家人的意義」這個角度來思考芭比準備這一頓「愛的饗宴」，

從親自採買食材，精心烹調，到最後一道一道菜端出來，她是用了多少心思，多少愛？

沒錯，一萬法郎是筆巨款，芭比是位名廚，但是一頓吃了會讓人打從心裡感受到愛的饗宴，絕對不是有錢、有廚藝就能煮得出來。