華神為成人說故事(2014/7/15): <以圖畫說聖經故事> 作業區

[傅豐玲]

[蔡宛蓉]

先帶領大家觀察繪畫
提問：
1. 從圖中看到了甚麼？
(有一群人，大家的姿態都不一樣)
2. 圖片可能的時空與地點？
(從動物裝飾看出，可能在埃及)
3. 人物之間的表情與動作如何？代表甚麼情緒或情況？
(有人彼此擁抱，有人抱頭、俺面、跪下、表情驚恐懷疑)
4. 人物之間可能的關聯是甚麼？是否有何衝突？
(可能是一群地位較低的人來朝見官員，卻不見尊敬的感覺)
5. 主角以外的人們有何關係？從何看出？
(他們彼此可能有不同的想法，因為動作和表情不一樣)
6. 帶給你的情緒和想法為何？
故事內容：
大家一定很好奇為何一張圖畫會呈現這麼多不同的人的情緒，這到底是怎樣的狀況？這位展現了歡迎、快樂、又迫切，看起來很尊貴的人名叫約瑟，他是父親雅各與最愛之妻拉結晚年所生的兒子。為何面對他的卻是一群心情糾結的人？原因是這群人曾經想殺害他，最後將他賣給商人帶到了埃及，害他的不是別人，正是約瑟同夫異母的兄弟。手足之間會有這樣的怨恨，是由於父親獨愛約瑟，做了件彩衣給他，引起其他兄弟的忌妒。加上約瑟曾做過兩個異夢，夢到弟兄們都對他下拜，連日月星辰也向他下拜，造成手足間的威脅感。 沒想到約瑟被賣到埃及後，因為神與他同在，使他做的事都順利亨通，雖然中間曾被陷害入獄13年，卻因為幫法老解夢，解決了埃及7年嚴重饑荒的問題，最後竟成了埃及的宰相！ 一個本來要死的人，卻在年紀輕輕的情況下成為別國的宰相，這是一般人不可能預料到的事，難怪當約瑟的哥哥們來到埃及要糧食時，根本認不出眼前這位是他們的弟弟。
他們第一次下埃及去要糧食時，約瑟要求他們下次要將最小的弟弟帶來(可能擔心自己的親弟弟也遭害)，才釋放人質西緬，但仍然給了他們許多糧食，且沒有拿他們的銀子。第二次因為糧食吃完了，在猶大的擔保下，雅各才願意讓便雅憫同去，又要他們帶了許多香料及禮物銀子，深怕便雅憫也遭遇不測。 當約瑟看到從未謀面的親弟弟時，忍不住躲進房間裡哭了一場，但是仍沒有講明。飯局結束後故意將銀杯放在便雅憫的衣物中，設計他偷竊的情節，故意要使他做自己的僕人，可能是想知道哥哥們會不會再次出賣弟弟，也知道父親愛自己的心，情不自禁又躲起來大哭一場！連埃及家及法老家的人都聽見了，他終於在兄弟們面前坦承自己的身分，可能他感嘆神一切的計畫是如此美好，或想到13年前的事情彷彿昨日，之間對家人的怨恨早已化成思念與原諒，約瑟與親弟弟便雅憫相擁抱著哭泣。而他的哥哥們這13年都以為約瑟已經死了，心中害怕與後悔的累積在此刻完全展現，有的人感到釋放，有的人害怕被報復，這是一個家族破冰的畫面。事實上當雅各過世後，雖然約瑟有機會報復哥哥們，卻再次與他們流淚和好。約瑟是一個感情豐富充滿愛的人，也是順服神的人，神的寬恕在他身上展現無遺，每次的眼淚都是不斷釋放與不斷原諒的結果。
應用與討論：
1. 你是否有被他人寬恕，或寬恕他人的經歷？
2. 人是用甚麼角度來寬恕人？神是用甚麼角度來寬恕人？
3. 困境是否會是神的祝福？該如何面對？
4. 從約瑟身上學到甚麼？約瑟哭泣時，內心可能的想法是甚麼？
5. 約瑟與哥哥是雅各從四位女性，在七年間生下來的，這個故事對家庭關係的省思為何？
6. 手足之間可以相愛也可以彼此殘殺，如同今天的穆斯林與基督徒，你的想法為何？
7. 當身處於有鬥爭的群體時，你會如何做？神要我們如何做？

[傅豐玲]

[傅豐玲]

[邱美榮]

[蔡淑貞]

請問我要怎麼把圖片放上去或可以用附加檔案的嗎?

[蔡淑貞]

這樣附加檔案,不知對不對

[張召雅]

【主題】耶穌為門徒洗腳
【畫作】
一幅是Ford Madox Brown所畫Jesus Washing Peter`s Feet耶穌為彼得洗腳（1852-56）


另一幅是Tintoretto所畫Christ Washing the Disciple`s Feet基督為門徒洗腳（1547）


【比較分析】
　　兩幅相同主題的圖畫，相同的是：都可辨識出為人洗腳的耶穌（基督），以及一位正被洗腳的門徒（彼得）。但其他的人卻目光焦點大都不在於此洗腳的景象，而是彼此絮談或陷在自己的思緒（上幅畫有人摳著腳，有人拄著頭，有人抵著下巴；下幅畫有人踩在板凳抓著小腿，有人獨坐階梯，有人靠著柱子沉思）；整體的氛圍在每個人平淡或蹙眉的表情而有一股低氣壓的沉悶。關係相近的人雖在同一個空間，卻似乎有心事糾纏而使空間彷彿被玻璃牆切塊了。
　　而兩幅畫不同的是：上幅畫居中部分以耶穌洗腳為特寫，比例上幾乎布滿畫面，因此可以清晰看到耶穌臉部專注的表情和手部認真擦拭著腳的動作，以及彼得鎖著眉頭的尷尬和兩手緊握的侷促不安，這樣明顯的對比形成極大的張力。
　　而下幅畫卻將耶穌洗腳布局偏在畫面的右角處，而居中的畫面卻是白布桌坐著無精打采的門徒，桌子前方是一隻狗獨自趴坐地面；桌子背後是一片空蕩的街道，這種以大幅度的副角來烘托邊緣化的主角，產生加倍反差的效果。
　　
【故事概述】
　　聖經約翰福音13章的內容中，揭示耶穌為門徒洗腳的背景：
　　耶穌知道自己釘十字架的日子將臨，因此以譬喻預告門徒：「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」有價值的犧牲，會帶來力量，結出更多生命的子粒。
　　耶穌對門徒的心情是「既然愛世間屬於自己的人，就愛他們到底」，於是在釘十字架之前僅存的日子，為門徒們洗腳，用手巾幫門徒的腳擦乾，一方面耶穌憐惜門徒們風塵僕僕跟著一路的奔波疲累，於是為他們洗腳，好在晚餐前有舒適的身心；另一方面也期許：門徒將來發揮為人洗腳的精神，以謙卑與愛來服事人。

【延伸聯想】
我在Google搜尋「耶穌為門徒洗腳」的圖片時，也看到很多照片呈現現代人運用洗腳的儀式，包括：大學校長為畢業生洗腳並祈福；醫院附設護理之家在母親節前夕舉辦「中藥足浴洗腳儀式」，讓子女們用行動表達對住院母親的關心；年輕志工為老人院的老人洗腳與按摩表達敬老之意等，其中有張照片是教宗為少年犯洗腳後親吻其腳，更觸動著我：怎樣的愛，才能無條件的包容與相信？！


【問題設計】
1. Brown和Tintoretto兩幅有關耶穌洗腳的作品，一個畫彼得坐著、一個畫彼得站著讓耶穌洗腳，請比較這兩個表現方式有何效果的差異。
2.好好的為你的腳按摩一番後，分享對腳的感受。
3.分析一下洗腳禮有什麼意義？
4.你有過「謙卑的愛」的經驗嗎？或請分享生活上需要「謙卑的愛」之處？

[薛文昌]

【主題】耶穌醫治瘸子 – 醫治與釋放綑綁

【圖畫一】

耶穌治癒癱子04.jpg (71.2 KiB) 已瀏覽 60591 次

1.於此畫作的構成內容裡可看到，在一個好天氣的白天，有四個人用一大褥子，合力抬著一個人，從背後的一間房子裡出來，而躺在被褥上的人，看起來應是一位病重無法行走，且身體軟弱的人。
2.他們似乎要帶著病人前往一個地方，這四個人的年紀，有兩位年輕人及兩位中年人，穿著衣服僕素，並非大富人家，沒有馬車載送，用走路的方式前往。
3.他們也許是親人、朋友的關係，四人抬著病人的表情不同，前面穿著土黃色衣服人及後面穿土色外袍的中年人，兩人面帶急促的表情，以抬著褥子的方式，感覺好像是要趕往某處讓醫生來醫治， 但看到前面戴著紅帽及穿藍色衣服的年輕人，可能是他的晚輩親人，年輕人用安慰的眼神看著病人，並以右手指著前方，好像告訴他說：不要擔心，我們等一下就到了，那會醫治人病痛的拉比，就在前面的地方。

【圖畫二】

耶穌治癒癱子03.jpg (120.78 KiB) 已瀏覽 60591 次

1.於第二張畫作裡，有好多人聚集在一間房子裡，會眾多到擠滿到屋子的門口處及外面空地都還站了很多人，
2.畫作裡有男人、婦人，小孩，有坐在椅子上的，應當是老師拉比及穿著有身分地位的人士，有坐在地上的婦人帶著小孩，也有站立著，好像這些會眾他們本來是在聚集在房子裡，在聆聽一位身著白色衣服長袍的拉比的教導，講道。
3.但全屋子裡裡外外的人，這時似乎全被畫面中央，一位躺臥在褥子上，穿戴著白色衣服與帽子的病人所影響，大家都注視著他。
4.看到畫作房子裡的上方屋頂之處，似乎被敲開木板，竟然被開了個天窗，有三個人在上面，其中有一位用雙手扶著屋頂的一根木頭，用一個迫切擔心的眼神注視著屋內躺在褥子上的病人，好像也在跟下面的人講話。。
5.滿滿的一屋子人，連門口都是會眾，再看到屋頂上方被敲開之處，屋頂有趴著的人，有人將腳露出來的狀況，應當是被人抬在褥子上的病人，他的親友因會眾人多，無法進入屋內，但他相信與堅定的心，要見這位拉比，在別無辦法之下，他的親友們想到只有敲開屋頂，將他們的病人朋友由屋頂縋吊下來，在屋子裡有兩個親友用力拉著病人的褥子，讓他親口向拉比求醫治他無法行走的病痛，在畫作裡的最前面的有一位親友用跪的方式，一起向耶穌祈求醫治病人的的病痛，讓人感受到一份友愛及迫切醫治親友的心。
6.這時眾人注視著，好像有一股亮光照在耶穌的身上，耶穌以憐憫與慈愛的眼神看著躺臥在褥子上的病人，似乎在告訴他，因著你的信，你的病已得醫治，可以站起來，並將你的褥子拿回家。

【對畫作所表現出的感受】
1.對圖畫一，整體的畫作讓人感受到抬著四個男人的衣服顏色穿著、帽子的樣式都不同，躺在褥子上的病人穿著白色衣服與帽子，對比的顏色和諧，四人合力、關懷安慰助人，彼此扶持，一起前往相信能得醫治人的方向與目標。
2.對圖畫二，整體的畫作讓人感受到是團隊關懷事工，且要有智慧，及主耶穌有權柄來赦免人的罪與醫治人的病，他以憐憫與愛對待需要幫助，困苦軟弱病痛，且願意尋找主的人。

【經文】馬可福音 2:1-12 （ 馬太 9:1-8，路加 5:17-26 ）- 耶穌治好癱瘓的病人

在三個福音書裡，平行經文都有記載著耶穌治好癱瘓病人的故事，
耶穌帶著門徒開始傳福音及醫治有病痛的人，祂來到迦百農，進入一間房子裡，會眾知道耶穌已來到此地，彼此互相告知，耶穌將要對他們講道，不多久就聚集許多會眾，擠滿了整個房子的空間，甚至擠到連門前都沒有空地，可見當時有很多非常稀奇耶穌醫治人的神蹟及渴慕聽天國福音的猶太人，這故事我們著重在一位多年腳癱瘓無法行走的癱子，及他的四位親友所行之事與耶穌基督的憐憫與愛、恩典。

1.躺臥在褥子的癱子
表示人的軟弱、病痛苦難，身心靈被罪捆綁著，沒有行動的能力，及解決生活的問題，需要被人幫助，也需要被主醫治，恢復康的身體，心靈得釋放而自由。

2.帶著癱子來見耶穌的四個人
(1)在經文裡沒有特別說明這四個人的身分及與癱子的關係，但我們相信應是家人、親人、或好朋友的關係，是身體健康的人，有愛心願意互扶持將癱子以褥子帶到耶穌基督面前，好像教會團契小組裡肢體間的彼此關懷與幫助，表示團隊服事與扶持方式。
(2)抬褥子的人，表示願意親近神，有屬靈的判斷力，知道帶領軟弱有需要的人到有耶穌基督的地方，求主賞賜醫治的恩典，在遇到困難及攔阻前面的道路時，以智慧的方式解決，如將屋頂拆掉，將癱子連人帶褥子縋吊下去，來到耶穌面前，甚至與癱子一起謙卑地向主祈求醫治。

3.耶穌基督的赦罪權柄與醫治的大能
耶穌看到癱子與四個人所表現出來的信心與行動，因此對病痛需要被醫治的人，充滿憐憫與慈愛之心，就對癱子說：你的罪赦了，且說：起來!拿你的褥子行走，這表示人在神的面前罪已得赦免，但接下來神要我們自己站起來，將身上的捆綁釋放掉，不再被箝制著，重新建造自己﹑以行善見證，來榮耀神。

【分享問題】
1.當你面對困苦軟弱病痛時，是否獨自一個人面對解決問題?你如何克服孤獨心靈的軟弱?
2.當發生困苦軟弱病痛時，你有可能是躺臥在褥子上的癱子，也有可能是那四位朋友中的一位， 是否有在人生的經歷過程中，有過類似的經驗？請分享不同的角色所面對的問題與如何求助周遭的人？
3.你平常是如何建立相互扶持關懷的關係？
4.耶穌向癱子說『你的罪赦了』且要他『起來！拿你的褥子行走』；你認為癱子的病得醫治，是否也意味著要將身上的綑綁要釋放掉，在現實的生活裡，當病痛發生且家庭、職場工作又不順利，不得志，你如何在面對在難處中，有堅定的信心及克服心中的軟弱來走過此階段？

[江淑燕]

老師非常抱歉,我已經貼幾天了都不會貼

第一幅
小德兰 天主教网站
各民族耶稣生平圣像—03喀麦隆耶稣给伯多禄 (彼得) 洗脚 - 喀麦隆 (西非洲)
畫作： 畫中人物， 器具，構圖線條簡單， 色彩明暗分明， 尤其後面那一面牆所帶出的光， 表現出人物豐富的情緒， 熱情感染 這畫讓我覺得溫暖。
畫中 描述非洲應該是有錢的黑人， 因為他穿的是細白衣，他接待客人這客人的層級可能較低層次， 這主人不但讓客人換上細白衣服 而且用上好的盆子，
裝著乾淨水 (在非洲是非常缺水) 主人熱情如火 親自要為他洗腳，這位客人當然嚇壞了，而且既羞愧臉紅得把腳縮起來急忙地說不用 不用了。


第二幅 耶穌為門徒洗腳
作品年代：1865
作品材质：布面油画 oil on canvas
畫家：
福特•馬多克斯布朗 是著名的英国插画家和设计师。16歲時進入安特衛普的瓦波斯畫室學畫，掌握了紮實的造型技巧。 19歲時來到巴黎受到新古典主義藝術熏陶。
福特•馬多克斯•布朗以高度的寫實造型技巧和大膽反傳統畫風布朗的創作題材取自於現實生活，他對英國社會的兩極分化很為不滿，他說：“現在的社會是聽任
撒旦在建造黑暗的磨坊。”
畫作：
:顏色鮮明，這畫最特別的是，在人物的身上加上光感，彷彿這光是從耶穌身上流出去的。
主角的態度表情，非常的謙卑，甘心樂意，細心的為人洗腳。 被洗的人像是尊貴的人，享受在裡面。 旁邊的人有人預備好做下一個，
有的竊竊私語說：這人的服務真不錯。

兩幅都是 耶穌為門徒洗腳
13:1 逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。
13:2 吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裏。
13:3 耶穌知道父已將萬有交在他手裏，且知道自己是從　神出來的，又要歸到　神那裏去，
13:4 就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，
13:5 隨後把水倒在盆裏，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。
13:6 挨到西門•彼得，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」
13:7 耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」
13:8 彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」
13:9 西門•彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。」
13:10 耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」
13:11 耶穌原知道要賣他的是誰，所以說：「你們不都是乾淨的。」
13:12 耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：「我向你們所做的，你們明白嗎？
13:13 你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。
13:14 我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。
13:15 我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。
13:17 你們既知道這事，若是去行就有福了。
13:20 我實實在在地告訴你們，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。」

信息：
耶穌已經給我們作了榜樣，叫我們照著耶穌向我所做的去做。耶穌洗門徒的腳，我們也當彼此洗腳。且要接待任何，人看不起眼的大人或小孩，富人或窮人。
更要學習耶穌，謙卑並甘心樂意的付出。
洗腳：也是叫我們身心都洗得乾淨，除去我們裡面一切不屬神的心思意念，好讓聖靈住在我們裡面，我們裡面就有神的榮光。使神的光能藉著我們傳出去，溫暖別人。

問題
1彼此洗腳是甚麼意思？ 洗了腳真的就乾淨了嗎？
2.我們憑甚麼可以為人洗腳嗎？
3.遇上討厭的人，怎樣才能謙卑並甘心樂意接待他呢？
4.你接待過或陪伴過，什麼樣特殊的人物的經驗？
5.如果你在患難之時，你希望幫助你的人如何幫你？
6.如果你是耶穌，你知道這是要被賣的那一夜，你會做甚麼事？

江淑燕

[胡平婉]

主題：神試驗亞伯拉罕
圖一


這是出自Caravagglo的作品（1601-02）這位藝術家的作品充滿了巴洛克的畫風，事實上他正是這方面的先鋒大師，也帶起當代巴洛克畫法的風潮。

從這幅圖中最先吸引我的眼光的是那位頭被壓著的年輕人，他雖是受壓著，但畫者用很明亮的顏色來強調他。可以看到他的表情是痛苦的，可見壓著他的長者用了很大的力道，但他雖然很難受，他也可以伸出手來挪開那長者的手，他是可以自由活動的，但他卻沒有抵抗。

這位穿著鮮明顏色衣服白鬍子的長者拿著一把小刀，看起來是要用這把小刀從年輕人的脖子劃下去。

但在這個動作卻被一位有翅膀的天使的用手壓住，這天使的表情和動作是很急切的，他手上的肌肉顯出很用力的壓住他使用小刀，阻止他的行動，同時用左手指著在畫面右下角的小羊，而這長者的表情看起來雖然很詫異，但卻很專心的聽著天使所傳達的信息。

後面的天空雖然灰色的但卻是明亮的，在整個暗色的樹林的背景中，似乎帶來明亮和盼望！

圖二

這幅圖是出自喬瓦尼巴蒂斯塔(Giambattista tiepolo，1696- 1770年)之手，他的畫風也是屬於巴洛克的色彩及光線以及人體的強調…等表現法。

在畫面中可以看到一個裸著身體的年輕人斜坐在一些鋪著木頭的石頭上，表情很平靜，但這位畫家用很亮的光打在他的身上，顯出他的特別。另外看到一位穿著淺紫色衣服的長者站在這年輕人的頭部上方，手上還拿的一支鋒利的短劍，但這長者的頭轉向左方，臉上的表情看起來好像有人在呼叫他的名字而回頭，他的目光很專心的看著在半空中被一卷雲托住的天使，這天使的衣服飄起來，好像是從天上很急促的降下來而使衣服向上飄（頗具動感），

這名長者的淺紫色衣服向後延伸，可以看到紫色的雲和天空，也看到很厚的一卷紫色的雲在這長者身後，在後面有一位只看到肩膀的人形，但這一位的形體比起圖畫中每個人的SIZE，大約是數十倍大，除了皮膚以外，都是很亮的白色，可以感受到不同於人的尊貴、偉大和愛。在右下角還看到一隻小羊

圖畫表達的聖經經文
創世記22章1-19節

神試驗亞伯拉罕是否敬畏神，是否留下自己的獨生兒子不獻給神？亞伯拉罕通過上帝對他的試驗，因為他順服神的話，也信靠祂，亞伯拉罕相信神的信實，事先雖不知道這是神的試驗，也不知道神的計畫，但以他對神的認識，他認為即令以撒死了，神一定可以使他最心愛的孩子從死裏復活（來11：19），因為以撒是神應許給他且是要承接產業的，他認為神絕不會失信於他的。

對今日的我們有什麼意義呢？今天，神仍然在挑戰我們的信心和順服！

我們現在的生活環境中，也會感受到要遵行神的話真是何等不容易，聖經的教導要如何拿捏尺度，這豈不是信心和順服的考驗嗎？對亞伯拉罕沒有一點猶豫，以撒也沒有一點反抗，於是亞伯拉罕獻上他的獨生子。數千年後，上帝願為人的罪，犧牲他的獨生愛子耶穌，而耶穌基督順服神的計畫，也甘願因愛我們的緣故獻上祂的生命。

亞伯拉罕通過了試驗，因為他對神的信靠順服，『耶和華以勒』的神就為他預備一切，今天我們若也有如此順服和信心，那位愛我們的神豈不也為為我們預備一切所需要的嗎？

可提出的問題
一 被壓的年輕人是那長者的獨生子，當父親拿著刀要殺自己的時候，那作兒子的心情如何？
二 年紀很大時才有一個獨生的兒子，父母親如何看這個孩子？
三 是否曾遇到過進退兩難，很難做決定的情形過？最後是以什麼信念作選擇？

心得
這兩幅畫看起來色調和筆觸都不太一樣，但是它們都在表達聖經中的一段信息，，藝術家把他們的信仰用畫筆表達出來，有些細節雖然是聖經沒有記載的，但透過這些作品，卻看到經文的延伸。

亞伯拉罕聽到神的吩咐，要去殺了他100歲才得到的獨生子，並且要燒在祭壇上，獻為燔祭，
亞伯拉罕就預備了一切所需要用的物品，帶著以撒和僕人一起上到神所指示的山上去，

這兩幅圖畫描繪出在最緊張的時刻，雖然是兩三百年前的畫作，卻似乎聽見父子的對話，天使的喊叫，沈默羔羊的順服…

突然好像看到一個鮮活、真實的角色，演出了一齣信心偉人和神之間的互動的戲劇，真是太棒了！

[邱淑華]

images-1.jpeg (12.12 KiB) 已瀏覽 60547 次

一主題:耶穌向七個門徒顯現 經文:約翰福音21:4到14節
想一想?一我們看到這幅畫是天將亮的時候嗎?二在船上五個人赤著身子,有2個人拉網拉不上來,為何要拉網?三2艘船上為何會有魚滿?四在船上看見有一人穿白袍這人是誰?為何他們五個人要注視祂?
二經文故事: 在故事中說到:天將亮的時候,某
個人站在岸上,門徒們卻不知道是誰?某個人說:你們把網撒在船的右邉,就必得著.他們便撒下網去竟拉不上來,因為魚甚多.西門彼得赤著身子,一聽見是主,就束上一件外衣,跳在海裡.某個人就是門徒們所跟隨的耶穌.其餘的門徒離岸不遠,就在小船上把那網魚拉過來.他們上了岸,就看見那裡有炭火,上面有魚,又有餅.耶穌對他們說:把剛纔打的魚拿幾條來.西門彼得上船,把網拉到岸上.魚雖這樣多,網卻沒有破.耶穌就來拿餅和魚給他們.耶穌從死裡復活以後,向門徒顯現,這是第3次.
三應用:
1是否我們每天忙碌的生活,卻把生活當成神
,而不尋求真正的神是誰?
2在我們每日的生活當中我們是否有經歷難處?
3我們
個人如何學習平靜的心?

[谷梅香]

一、主題:迦拿的婚宴
經文:約翰福音2:1-12
二、觀察
圖一:
屋內:多人相聚、吃喝歡慶、喜氣洋洋、客人彼此交談甚歡、屋內活動受限、光線暗沉、有屋頂遮蓋。
屋外:屋外的人有耶穌指揮引導，有一人將水倒進水缸內，顯得忙碌急迫，旁邊的人有不同的表情:坐著、站著、跪著、交頭
接耳。還有疑或、期待、及不知不覺的眼光。屋外光線明亮、視野廣大、沒有屋頂遮蓋、活動無受限、人看起來顯明
可見、是順服配合做事的。
圖二:
在宴席中新郎、新娘坐在正中央，周圍的客人交頭接耳，有一人倒酒，有一人拿杯子奉酒，耶穌的母親馬利亞卻走到
耶穌的身旁輕聲說，酒用盡了，他們沒有酒了，耶穌說:婦人，我與你有什麼相干呢?我的時候還沒有到。此時大家的眼
光都朝著耶穌與瑪利亞的方向看。
三、解釋:
在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。耶穌和祂的門徒也被請去赴席。酒用盡了，耶穌的母親對祂說：
『他們沒有酒了。』耶穌說：『母親，我與妳有甚麼相干？我的時候還沒有到。』祂母親對用人說：『祂告訴你們甚
麼，你們就作甚麼。』照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。耶穌對用人說：「把缸倒
滿了水；』他們就倒滿了，直到缸口。耶穌又說：『現在可以舀出來，送給管筵席的。』他們就送了去。管筵席的嘗
了那水變的酒，並不知道是那裡來的，只有舀水的用人知道；管筵席的便叫新郎來，對他說：『人都是先擺上好酒，
等客喝足了，才擺上次的。你倒把好酒留到如今。』這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出祂的
榮耀來。祂的門徒就信祂了。」
四、信息/應用:
這個神蹟耶穌是為救恩而施行的， 並不是為滿足地位而做的。也涵蓋了在神家中的一切事奉原則 ，人不可干涉
主 ，必須讓主完全來做決定。連聖母馬利亞都不能靠關係干涉，何況我們呢?切莫倚老賣老，自作主張。
五、問題:
1.為什麼酒用盡了，馬利亞不是去對管筵席的說:沒有酒了。反而去對耶穌說呢?馬利亞有何居心呢?一般做父母的對兒女
的希望是什麼?
2.耶穌說:婦人我與你有什麼相干呢?我的時候還沒有到。你對耶穌有什麼觀感?為什麼耶穌要如此說呢?
3.馬利亞聽了以後有什麼反應?耶穌說了以後，又做了什麼?母子的對話對我們有什麼提醒?
4.這個神蹟是為誰而行?帶來什麼影響?

[林豐枝]

一主題:路得記
二畫作:
三描述畫作:

圖1

圖1

4ae53c258fe56.jpg (211.66 KiB) 已瀏覽 60570 次

這張黑白畫作,有3個婦人,最左邊的婦人比較年老頭頂上有包袱,左2婦人與老婦同方向行,2人但正轉頭向右邊的婦人道別,右邊的婦人與他們2人不同方向行也轉頭看著她們,看來他們3人正要分別去不同的去處而道別,彼此身上都帶著有許多東西,且手上拿有拐杖,應該是趟遠行而非一般的外出,而且彼此面容哀戚並不是開心的道別.

圖2

圖2

4a508472c9137.jpg (162.89 KiB) 已瀏覽 60570 次

墨綠色背景佔了大部分,背景與圖中2個穿白衣的婦女成了極大的對比,左1老婦也是穿墨綠色衣服,幾乎與背景融合為一,但因此更顯出他頭上白巾與哀戚乾枯的面容以及頭上的光暈,右1婦女低頭往另一個方向走去似乎也是傷心的,左2婦人抱著老婦好像是求她讓他留下跟隨的樣子.

四解釋畫作:
在這兩圖當中我們看到:有3個婦人其中1個較年老,3人面容傷心不捨且正彼此道別往不同的方向去!
那麼這3人彼此是什麼關係?發生了麼事情?為什麼要分離?為什麼傷心?她們要往哪裡去呢?你想知道嗎?

五經文:路得記1:1~18
原來這畫作的背景故事是出自聖經路得記
分離之時
此3人是婆媳關係,左1老婦人是婆婆拿俄米,左2婦人是二媳婦路得,右1婦人是大媳婦俄珥巴.
拿俄米的丈夫以利米勒因當時機荒攜妻及子遷居至摩押地,後來以利米勒死了她的2個兒子娶了摩押女子為妻就是俄珥巴與路得,過了大約10年2個兒子也死了,她們3個女人都成了寡婦.
於是拿俄米要從摩押歸回伯利恆,因為聽說耶和華眷顧自己的百姓,賜糧食給他們,她就跟2個兒媳親嘴並祝福她們說願耶和華恩待你們,你們各人回娘家去吧,她們就放聲大哭說不然,最後俄珥巴與婆婆親嘴告別,路得捨不得離開拿俄米,對婆婆說:不要催我回去不跟隨你,你往哪裡去我也往哪裡去,你在哪裡住宿我也在哪裡住宿,你的國就是我的國,你的神就是我的神…..
拿俄米見路得定意要跟隨自己去,就不再勸她了.二人同行到伯利恆…
分離之後
到了伯利恆之後正是收割大麥的時候……路得往波阿斯的田裡拾穗供養婆婆,波阿斯厚待路得後來還娶了路得為妻,路得得著耶和華大大的祝福,後來路得生子俄備得為大衛之祖.

六應用-問題與討論:
1. 拿俄米雖然失去丈夫與兒子,確不因此而苦毒綑綁她的媳婦,反而希望她們回娘家去,你覺得拿俄米是一位怎樣的婆婆?為什麼她還祝福她們?
2. 同樣的景況下為何俄珥巴與路得兩人卻有不同的選擇?
3. 當你自己憂傷的時候,你會如何反應在別人身上或希望別人如何對你?
4. 面對別人處於憂傷中時你會如何?
5. 是否曾經有過接受他人的幫助或曾經幫助他人的經驗?你的感受是?
6. 如果有信仰你的神會如何幫助你?

[鄭家瑜]

[以圖畫說聖經故事]課後討論BY鄭家瑜

透過藝術圖片來傳福音的這個方式是我從未想過也未試過的，謝謝伯威老師的圖片分享與教導，讓我大開眼界。
此次作業，我依照伯威老師的教導，上了GOOGLE瀏覽了一個多小時，以下這幅圖畫是深觸我心的。但是，卻也讓我掙扎許久是否要選這副圖，因為它的主人不詳，找遍了各樣收尋網站都無法找到畫家是誰?(如果伯威老師知道畫家是誰，還請賜教)


然而即便如此，我依舊選了這幅畫，因為我深深被它所吸引，也希望藉此分享我的心得。我從畫中觀察到了以下幾點。

一、構圖:本圖主要分前中後三排，從後到前，分別為六人、四人、三人，此般人數的安排，有將視點由大處聚焦至小處的效果，這當然幫助讀畫者能聚焦至最前排的三人。

二、色彩:後排、中排原則上以灰色系、藍色系為主，前排則以白色系為主，配搭前項所述之構圖，由外至內，由黑至白的色彩配置，也有助於讀畫者聚焦。色彩的安排大體上也屬莊重，然而同時，前排、後排和牆壁都帶有橘色要素，前後互相呼應。橘色的要素讓全圖在黑色、藍色的穩定色系與莊重的構圖中，帶有一絲的活潑的氣息，令人眼睛為之一亮。

三、光線:相較於後排、中排的黑暗，全圖的光線明顯地打在前排三人的身上，此點從後排、中排的人物臉部、頭髮、服裝較為暗淡，而前排的三人連頭髮都是金黃有亮光，也可知道畫家光線處理非常具有對比性。

四、人物表情與肢體動作:三排共十三人，大致可分五類。
類型一:遠處觀望貌。後排左1,2,3,5,6中排以及中排右1,2(2被遮住)原則上屬於這一類。表情較為木訥，只是遠觀著他們到底在做甚麼。
類型二:積極觀望貌。後排左4，前排右1，中排左1屬於這類。前兩者他們臉部的表情以及身體的姿勢，皆是一副非常希望看清楚前方到底在做甚麼的樣子。而中排左1雖然表情仍有些木訥，但其身體往前傾，肢體動作類似後排左4前排右1。
類型三:審慎思考貌。中排左2者，表情沉重，微微憋嘴，雙手合併握掌。臉部與肢體的動作是一副:這樣做可以嗎?為何要這樣做?的審慎思考中。
類型四: 驚訝感激貌。前排右2者，雙手合握，表情祥和，卻是眼睛發亮。雙手合握在此散發出感恩、禱告的貌，眼睛的發亮也是基於:為何要為我這樣做?的驚訝，以及竟然為我這樣做?的感恩。
類型五:表情淡然，鄭重服事貌。臉部表情淡然，雖是祥和，卻也有點肅穆與憂傷。身體雙腳跪下，雙手緊握對方的腳，極其慎重地在為對方洗腳。

從以上所論述之構圖、色彩、光線以及人物的表情與肢體等等的描繪來看，此圖畫無非是要聚焦在前排左1為左2者洗腳的這件事情上。洗腳的故事，聖經中記載著耶穌為為門徒洗腳。內容是這樣的，
13:1 逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。
13:2 吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裏。
13:3 耶穌知道父已將萬有交在他手裏，且知道自己是從　神出來的，又要歸到　神那裏去，
13:4 就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，
13:5 隨後把水倒在盆裏，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。
13:6 挨到西門•彼得，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」
13:7 耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」
13:8 彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」
在最後的晚餐時，耶穌已經知道門徒中有人要出賣他，他離開人世、離開門徒的日子將近，這時他從餐桌上起身，脫了衣服，拿一條手巾束腰，然後把水倒在盆裏，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。而接受耶穌洗腳的彼得驚訝地說: 「主啊，你洗我的腳嗎？」。其他人也不明白主耶穌為何如此做。
而耶穌要如此做，無非是因為以下經文所述:
13:14 我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。
13:15 我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。
耶穌為給門徒做榜樣，要門徒彼此服事，彼此洗腳。經上所記載的場景，無疑地在上述圖畫中顯現出來。
在此圖畫中，我特別留意到的是(1)洗腳者的祥和卻又帶點憂傷的表情。身為人子的耶穌，知道親愛的門徒將有人背叛他，他不久後就將離開，因此表情肅穆憂傷，但同時，他希望能教導門徒彼此服事的功課，所以他甘心樂意地為門徒來上洗腳的一課，而且非常慎重地進行洗腳的動作。(2)被洗腳者眼睛的閃閃發亮。想必他心中是興奮、驚訝、激動的，同時也是感激的、感動的。若如聖經中的紀載，那這個讓耶穌洗腳者正是彼得。是門徒中的老大哥，但耶穌希望日後他也能如同今日自己為人洗腳一般，願意服事人，服事其他門徒，不分大小。而從彼得閃閃發亮的眼睛中，可以知道:他感受到耶穌的真意了，也從耶穌身上學到重要一課了。
在門徒們彼此間爭論誰為大之時，耶穌的此般洗腳行為，教導了門徒們重要的功課:在神國中大的要服事小的，如同:[人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人]一般。耶穌希望門徒們也有不爭大小、要有彼此服事的心志。
神給我們不同的恩賜，有先知、有教師等等。願我們彼此不爭誰為大，單單好好利用神給我們的恩賜，彼此服事，以耶穌為頭，同心合意建造耶穌福音的國度。

延伸問題:
1.最後的晚餐時，耶穌選擇為門徒洗腳，為何耶穌選擇用這種方式來教導門徒彼此服事?
2.洗腳在當時具有怎樣的意義?
3.在一旁觀看的門徒們，心中有何想法?
4.耶穌選擇彼得為洗腳對象的理由為何?
5.為門徒洗腳的耶穌，心境為何?

[張雪如]

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背景:在周圍都是樹木的地方(算森林嗎?)有一位男人坐在水井上並有手勢,一位女人手摸著像水壺的東西並坐在地上很專注聽那位男人說話.(男的究竟在說什麼?)
那男人面向陽光(好像要凸顯那位男人),女人背向光專注那位男人所談論的問題

經文出處: 約4:5-15

4:5於是到了撒馬利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。
4:6在那裡有雅各井；耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。
4:7有一個撒馬利亞的婦人來打水。耶穌對她說：「請你給我水喝。」
4:8（那時門徒進城買食物去了。〉
4:9撒馬利亞的婦人對他說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往。
4:10耶穌回答說：「你若知道　神的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。」
4:11婦人說：「先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裡得活水呢？
4:12我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裡的水，難道你比他還大嗎？」
4:13耶穌回答說：「凡喝這水的還要再渴；
4:14人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」
4:15婦人說：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」

問題設計
1請問水有什麼功用?
2請問耶穌所指的活水是指什麼?
3請問水和活水差別?
4請問在生命中,你覺得何時需要活水來滋潤你?
5如何喝到耶穌所賜的永不渴的活水?

[竇若璋]

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浪子的比喻

滿臉慈愛的父親 冷眼旁觀的大兒子
人物臉上表情栩栩如生
上方的黑暗與下方的明亮 成了強烈的對比
浪子身上的破爛與父親兄長身上的豪華非常不同
浪子的腳如羊兒一般的弓跪著 臉上盡是安詳 好似放下心中大石
旁邊站立的兄長 奏著眉頭 心裡的複雜盡於言表 好多埋怨

失而復得的兒子 在父親的懷裡 安穩休息
心懷不平的兄長 看著浪子回頭卻心懷不平
父親的心向著浪子開放 願意把上好的都拿出來(為著愛)

[劉曼麗]

聖經故事(馬可福音2:3~12)四個朋友與癱子的故事圖片

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http://4.bp.blogspot.com/-dcZSqCDRGko/T ... Slide6.JPG [/img]

1. 從圖片中你看到什麼？人、物？每個人表情如何？事件之中心人物是誰？從表情上可否詳細說明每個人的心理狀況(例如在褥子中的人、褥子旁的人)？為什麼褥子是從屋頂垂下來？會有什麼氣味？

2. 如果你是四個朋友中的一個，心情如何？如果你是癱子，看到朋友們至情至性，感受如何？

3. 過去你曾受過誰的幫助最深刻？為什麼？

4. 未來若碰到類似別人(或自己)需要幫助的情況？你會如何面對？

5. 你認為癱子必定身障人士嗎？或是好手好腳的人也可能是癱子，為什麼？這故事帶給你什麼樣的啟發？

[徐玉英]

選擇上好福分



學生：請問這幅畫在表達什麼？
同事：在客廳裡大家都坐下或席地而坐，手裡拿著好吃的食物或茶水感覺很輕鬆很愉快的享受著、圍繞在穿白衣服的人四圍並聆聽他講話。

此時，被一位手裡拿著水瓶在為人倒水的打斷了，氣氛變得有一點凝重，她好像發生了什麼事需要穿白衣服的人評評理、在問該怎麼處理，圖中的男主角正在幫她解答。

學生：妳覺得穿白衣服的人昰誰，他可以幫他解答嗎？
同事：我覺得他看起來很和藹可親、慈愛、公正所以很多人圍著他
學生：昰的、你說的對，在路加福音第10章記載

「耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。他有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐他來幫助我。」耶穌回答說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」

這個家庭昰耶穌的朋友聽到耶穌要來，兩姐妹便興高采烈地準備接待耶穌。姊姊叫馬大發現她的妹妹馬利亞不幫忙他，竟然坐在耶穌腳前，津津有味地聽耶穌講話，所有的工作讓他獨自完成心理開始焦慮，馬大越忙，心裡就越火大，終於忍不住走到耶穌面前，對耶穌說：“主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐他來幫助我。馬大在眾人面前向耶穌告狀，她原可直接在馬利亞耳邊說幾句，叫她過來幫忙，但是她不這樣做，卻當著大庭廣眾告狀，表示她實在很火大，妹妹太不懂事了，要耶穌幫她主持公道，讓大家看看，這個妹妹實在太不懂事了。
耶穌沒有責備反到說：馬大、馬大你為許多的事擔憂煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」

問題：
1. 你覺得妳比較像馬大還是馬利亞？
2. 看完這篇你最想改變的昰什麼？
3. 請分享你有過這樣的經驗在眾人面前被數落？當時的心情如何？

[林天生]

[觀察圖畫]

海1

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船行在湖中，突然起了大風浪，浪捲得比船的帆還高，像要吞噬掉木板船似，而十餘位人更驚慌地收帆或不知所措一直搖著木槳，穿白袍的老師原本在船後頭睡覺，被叫醒來幫忙救災，這時老師站起來立在晃得很厲害的船上，雙手衡平並非發出咒語，而是大聲斥責風浪，而船前的十餘位學生並未相信老師的能力而忙著。

海2

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不久風浪平靜了，船帆雖被收在甲板上，船內雖進水卻陸續向外流出，老師到船首依舊衡平雙手掌，駕著船向岸邊方向航去，同學力疲殆盡地蹲坐在船後，正驚奇著老師竟能叫風浪立停，其中一位學生感動的站了起來，開始相信眼前的一幕是真實的。

[經文出處]
路8:22 有一天耶穌和門徒上了船、對門徒說、我們可以渡到湖那邊去。他們就開了船。
路8:23 正行的時候、耶穌睡著了。湖上忽然起了暴風、船將滿了水、甚是危險。

太8:23 耶穌上了船，門徒跟著他。
太8:24 海裡忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋；耶穌卻睡著了。
太8:25 門徒來叫醒了他，說：主啊，救我們，我們喪命啦！
太8:26 耶穌說：你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢？於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了。
太8:27眾人希奇，說：這是怎樣的人？連風和海也聽從他了！

[思考問題]
(1) 學生的信心軟弱，遇見風浪卻顯現出膽颤萬分
(2) 學生沒有信賴主的同在，主跟他們在同一條船上。
(3) 學生沒有信賴主的大能：看到神蹟後依舊還存著懷疑？
(4) 主知道風雨將至，卻要學生經歷風雨，堅定信心。