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<問題討論>
1.這部電影中有一項很特別的地方，那就是除了死者尤莉亞外，其他人都沒有名字，尤莉亞除了本名外，他人又幫他取了名字，這些名字各有什麼意涵？名字對我們代表意義是什麼?其餘都沒名字只有職稱或代號，導演想要傳達的是什麼？
2.電影最後一幕是再把棺木送上裝甲車，這代表什麼意義？為何要如此大費周章？
3.在人力資源經理處理尤莉亞身後事中，是否讓你感受有種族差別待遇或文化隔閡？電影到最後這樣的差別或隔閡有改善嗎？是如何轉變的？
你會為了遠赴千里去參加國外的親友的喪禮嗎？會為了外傭或外藉勞工大費周章送行千里嗎？會為了尊重對方的風俗習慣或信仰而採用身亡者的意願辦喪禮，即便可能違背自己的信仰？
4.在電影中常重覆出現的物件，是如何的喻含主角人物們的心情轉折？例如香煙於人力經理、照相機於記者、隨身聽於尤莉亞的兒子……。
人力資源經理和電影中的其他角色（妻子、女老闆、記者、尤莉亞的兒子、……）都有關係上的衝突，他們之間的衝突點及原因是什麼？最後他們是否和好？和好的契機是什麼？
5.人力資源經理和尤莉亞兩人在工作、家庭中有何異同？人力資源經理是如何從尤莉亞的個人及家庭問題中反思到自身的問題？
6.前面說到電影中的角色都是心靈的流亡者，你覺得他們在那方面讓心流亡了？他們是否也找到回家的路？
7.在你四週圍的親友中，有沒有心靈流亡者？他們是在什麼情況下成為心靈流亡者？這些情況有方法可以去避免嗎？
8.你朋友家人中有曽經或現在是心靈流亡者嗎？若曾經是那他們是如何讓心靈回歸的？若現在是，我們該用何方法讓他們的心靈回歸？

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2.電影最後一幕是再把棺木送上裝甲車，這代表什麼意義？為何要如此大費周章？
代表人力資源經理願意尊重尤莉亞及她媽，將尤莉亞送回耶路沙冷。因為尤莉亞的媽媽曾問經理，尤莉亞在耶路撒冷快樂嗎？還說尤莉亞不喜歡家鄉，要逃離等語。經理之所以大費周章，是要讓死者及家屬都寬心。有照顧到家屬的情感，是基於愛，體貼別人。
5.人力資源經理和尤莉亞兩人在工作、家庭中有何異同？人力資源經理是如何從尤莉亞的個人及家庭問題中反思到自身的問題？
經理工作很忙，無暇陪伴妻子及女兒，夫妻關係不良（已離婚或分居？），他答應女兒的事可能也常黃牛。尤莉亞已離婚，拋下兒子，遠離家鄉到耶路沙冷從事低階工作。相同點是他們二人都為工作而犧牲家人，所以跟家人關係疏離。相異的是，經理職位高，待遇好，且是在國內的大都市工作；而尤莉亞則是離家很遠，到異地從事低階工作，人生地不熟，情感沒有依附，所以跟主管有曖昧，經理倒是沒有有外遇。尤莉亞在兒子成長過程中缺席，遠赴耶路撒冷工作，可能經濟有改善，但失去婚姻及陪伴孩子的時間，年紀輕輕就過世了，什麼也帶不走。經理看到尤莉亞的兒子，跟一群不良少年在一起，言語粗暴，行為乖戾，可能因爸爸不管，媽媽離棄，但當他知道媽媽去世之後，仍然痛哭，可見本性善良，很愛媽媽。經理可能想到自己並沒有好好陪伴妻子女兒，導至夫妻關係冷漠，親子關係早晚要出問題。或許他會想賺那麼多錢有什麼用？自己工作的目的是為什麼？為了多賺點錢把家搞成這樣值得嗎？

1.這部電影中有一項很特別的地方，那就是除了死者尤莉亞外，其他人都沒有名字，尤莉亞除了本名外，他人又幫他取了名字，這些名字各有什麼意涵？名字對我們代表意義是什麼?其餘都沒名字只有職稱或代號，導演想要傳達的是什麼？
尤莉亞:天使 露斯: 友善
名字對我來講是一個人的ID: 透露著這個人的身份,個性,特質…,代表著他.
弔詭的是父母給的名字卻不是我們個人可以選取,選擇的,乃是被附予的,無論你喜不喜歡他.
尤莉亞,看似一個悽慘的人生, 離婚,拋子,獨自一人在外, 為追求理想屈就工作, 擁有的是地下情, 最後死於非命,多日無人認領, 一個沒有身份沒有關係的人. 但卻是一個忠於自己,雖然外在的環境似乎並不與她,她仍然勇敢地追尋她所要的,因為她接納自己,真實地活出她的所是.
反觀其他的角色,生命似乎都落在與”我”掙扎; 只能活出當時部分的自己,生命呈現的只是外在的樣式,或許這是為何導演僅用職稱或代號來代表他們.從電影也看到當一個人還沒能與自己和好時,是不自覺地無法和人及環境融合的.
尤莉亞, 從她母親的口中, 尤莉亞是選擇根生耶路撒冷的. 因著她與自己和好, 帶出真實的生命力, 直接間接有意無意影響也祝福了這一旅程相關的人, 成為她的名字:天使. 人事經理決定回家,副領事可以策劃作主,狗仔記者有純真可喜悅的一面,爸爸接納了兒子,兒子帶著父親送的圍巾為母親抬棺.
這是我常喜歡去欣賞別人的名字, 無論是什麼名字, 總能在那名字裡聞到散發出來的馨香. 願我們每人都能喜愛自己的名字, 使其成為美好.

3.在人力資源經理處理尤莉亞身後事中，是否讓你感受有種族差別待遇或文化隔閡？電影到最後這樣的差別或隔閡有改善嗎？是如何轉變的？
你會為了遠赴千里去參加國外的親友的喪禮嗎？會為了外傭或外藉勞工大費周章送行千里嗎？會為了尊重對方的風俗習慣或信仰而採用身亡者的意願辦喪禮，即便可能違背自己的信仰？
在電影片頭令人感受到種族差別待遇與文化隔閡，人力資源經理是以色列人，尤莉亞只是數百萬從羅馬尼亞到以色列工作的外籍勞工之一，從事卑微的工作，因為發生汽車爆炸，遭到池魚之殃身亡，遺體停留於停屍間無人認領，最後從死者身上找到一張麵包公司薪資單才聯絡上麵包公司，倘若不是屈服於報社報導「罔顧人命」損及公司的聲譽，迫於報社老闆的要求，人資經理才心不甘情不願的護送員工遺體返國，人資經理起初以為只要將棺木送回羅馬尼亞，交給家人簽收即可完成任務返家，還來得及參加女兒學校的活動。
沒想到造化弄人，一路上出現許多困難，人資經理的對應就是撒錢，認為有錢可以使鬼推磨，後來卻也踢到鐵板，遺體要由誰簽收?尤莉亞與先生離異，先生無權，父親從街頭將兒子強行拉回，兒子尚未成年也無法簽收，唯一有資格簽收遺體的是尤莉亞的母親，遠在930里外的村莊。
人資經理為了完成任務，只好忍住怒氣，開始他的意外之旅。在這個旅程中，他對尤莉亞叛逆的兒子付出關懷之情，對那個如同鬼魔附身的報社記者有更深的認識，拒絕當地官員要求立即將棺木就地下葬的要求，遇到車子拋錨、司機無照駕駛….他可以從容應對，看到尤莉亞的兒子哭倒在棺木前，動了惻隱之心，看了尤莉亞兒子手機裡尤莉亞的影片，尤莉亞開始活化成為一個有生命的人，不再是一具無人認領、無聲無息的屍體，而是一個有血有肉、有丈夫、兒子、母親、鄰居的女人，就像他自己的妻子一樣，當他聽了尤莉亞母親訴說尤莉亞不希望葬在家鄉，他將尤莉亞的兒子和棺木放回車上，離開930里外的村莊。

會為了尊重對方的風俗習慣或信仰而採用身亡者的意願辦喪禮，即便可能違背自己的信仰？
是的，我會尊重身亡者(或家人)的意願為亡者辦理喪禮，倘若需要向亡者跪拜這類的儀式，我會和亡者家屬說明，我沒有必要去跪拜亡者，違背自己的信仰。

在這部片子裡面， 我看見人們的眼睛訴說著隱藏的心事。 從片中的幾個角色或僅僅出現聲音的人物， 都能夠看見生命中的無奈、勞苦、疏離和匱乏。 人的內心所渴望的不外是關注、陪伴和愛，經理為了工作把所有的精神及體力都用盡了，以致於無法滿足妻子女兒的渴望和需求，長期失去他親密的關顧，正是無夫無父的家庭代表。
新聞記者為了工作，說唱逗笑無所不用其極，像蒼蠅般令人討厭； 尤莉亞的兒子缺乏家庭的溫暖，處在墮落邊緣，丈夫則是迫於環境 失去為人夫為人父的擔當， 總之處處是家庭的破口，幾乎道盡每個家庭相同而悲慘的處境 。
一具沒有生命的屍體卻像落在地裡的麥子，讓許多像死了的活人，重新翻轉過來，結出許多子粒來，使生命再次找到意義，活出不一樣的光彩，產生不同的人生道路。令人不得不警惕這吊詭的提醒!

1.這部電影中有一項很特別的地方，那就是除了死者尤莉亞外，其他人都沒有名字，只有職稱或代號，導演想要傳達的是什麼？
在「猶太信仰之旅」一書之出生篇提及名字意謂著一個寶貴的新生命加入猶太社區，並進入與上帝所立的神聖之約。猶太人不僅在社交、宗教慶典使用希伯來文名字彼此稱呼外，也在結婚、講壇儀式甚至在安息的墓碑上使用（Dorisk，2006）。因此在猶太的社群裡一個希伯來文的名字代表了一切，它勝過一個人所擁有的職稱。擁有名字就擁有關係，甚是在古時候還能擁有產業，擁有社群中的位置。此外，在猶太的信仰中，一個擁有希伯來名字的人，就是神的選民，且能擁有永生。
尤莉亞進入以色列社區時，就擁有露絲（路得）的名字，導演似乎要再造一個類似猶太經典路得記美麗故事：傳達一個外國人因為進入以色列而獲得新生、愛情、後代、關係、家庭與靈魂的歸屬。我們可以看見戲中沒有名字的人物，雖然擁有地位、勢力；但卻沒能擁有尤莉亞（路得）所得到的。尤莉亞因著以色列的名字、藉著後事重新收回來曾經所失去的。首先，她收回與上司的關係（經理），陸續收回先生、兒子、媽媽愛的關係，最後是家鄉人們懷念的關係。更神奇的是：其他的角色也因著路得促使他們在關係有新的頓悟與連結。
或許，導演意圖將名字與職稱、身分作對比，名字是生命的代表，有了生命，才有真正的關係，也才有真正的歸屬；而在職稱身分的經濟體中，人不過一是張薪水單，只呈現出勞動與對價。

人命派遣經理
影片所呈現的是外在人性冷漠和內在人性溫暖的相互對照，從人力資源經理所在的公司所做出的決策，並不是出自於人道主義的觀點來處理公司離職雇員的後事，而是出自於想要解決麻煩的心理，始終是以公司的觀點去檢視整個事件。
　 從記者的觀點則是關注於這個事件如何造成新聞的話題，事情的衝擊性越大，他的新聞版面就會佔越多的篇幅，更有機會成為頭條新聞。
在人力資源經理的角度來看，他自己面對妻子和女兒關係的冷漠狀態，習慣以冷漠態度處理事情。
　 人力資源經理在事件之外所呈現出來的冷漠態度，在把屍體送回羅馬尼亞的旅程中卻逐漸冰釋。人力資源經理從原本冷漠的處理態度，卻在旅程中所處理的家庭問題，去檢視尤莉亞的背後在另一個家庭所代表的真實心靈地位。
　 在一個兒子的心目中，這位尤莉亞是一個令人無法忘懷的母親。在一個前夫的眼中，她可能是一個令人又愛又恨的伴侶。從探索家庭關係定位的過程中，當外界所有人都只想要把事情簡單處理完即可，將這位罹難者的遺體草草了事，人力資源經理所代表的確是在冰冷政府官方制度下的人性暖流。
　 人力資源經理從彼此心靈相互扶持的過程中，去找回人與人之間相互信賴的彼此關注。從原本只關注自己責任和利益是否達到的利己心理，慢慢拼湊出對於尤莉亞所存在的心靈點滴，循著她在家鄉的每個角落所留下來的心靈軌跡，去幫助尤莉亞找到她自己最想得到的安詳之地。在人性探索的過程中將尤莉亞的家庭所存在的衝突和問題，和自己的家庭問題相互對照，彷彿從第三者的角度去檢視自己的家庭問題，同時也找回自己對於家庭的最初感動。
　 聖經中提到上帝按照自己的形像造人，神學家詮釋說，「照著形像」指的是人被設立為「有權柄」管理上帝的其他創造物的能力。更重要的是當我們在閱讀創世記第一、二章時，透過上帝的言語與作為，我們會對「生命的存有」發出讚嘆，因為在其中我們可以察覺到上帝為「生命」立定了一個特殊的意義，這「生命」包含了以上帝形像造成的人類和其他所有的被造物，因此創世記清楚闡釋這個生命的意義即「上帝看他所創造的一切都甚好」。「以人為資源」，「他們看起來活著，內心卻是死的。」人力資源經理賣命工作、犧牲家庭，為了追求效率，「人」被他當成「資源」看待，只是職場上的事務。這趟送行旅程，不但喚醒他沉睡的心，讓他重新審視自己的任務，更讓他挖掘出一顆溫熱的心，真正對周遭的人付出關懷。
人，不該只是資源而已。愛與溫暖，才是人之所以為人的珍貴之處。

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一個外鄉女子，無親無故死在爆炸案裏，被一小報的記者一路挖掘找到之前工作單位，人事經理被迫認屍送她回故鄉，一路上由被迫、看似職責所在，無奈的踏上送死者返鄉，好像在做一件不得不做，形事上，公事上的事，沒有任何感情在，但最後他確是情感洋溢，收穫最豐盛，人事經理在婚姻裏關係破碎，答應孩子的事常常做不到，讓人感受不到他的誠意，雖然他不覺得，不過就是家、就是夫妻、就是孩子、就是工作，日出而做日落而息、日復一日年復一年，好像就是這樣，這常是人的寫照，因他是很努力、認真，但好像都是在做外面的事，不是裏面的事，忙忙碌碌的做了很多都沒觸到人的心，人有時不是要這些外在的事，而是要那顆真心、活的心，有豐富的情感，充滿了愛在裏面，我相信即便什麼都沒做，人也可以體諒和了解，就像他女兒，原本很期盼爸爸可以和她一起去校外教學，照往常應是爸爸食言她難過，但她明白了爸爸的任務，就說沒關係要爸爸把死者送回家。

這個人事經理經由這個送行者的任務，找到他生命的中心，愛沒有很遠，在燈光欄柵處。

每隔一陣子，會在電視新聞中，看到年輕的生命過勞死，其中又以電子從業人員最為慘烈。對這些所謂的電子新貴而言，「家」其實只是洗漱、睡覺的地方，但是近來，越來越多公司為了「體恤」員工的需要，更闢了一個專區，讓員工在公司就可以洗漱，累了呢，還提供寢具讓你直接在公司打地鋪休息，三餐的打理更是由公司餐廳提供，員工的起居生活可說全由公司搞定了，實在是「體貼」至極。但這種生活簡直就跟工蟻沒啥兩樣，比工蟻還不如，工蟻至少還可以到蟻巢外的大自然透透氣呢。

從這部有笑有淚的影片中，我好像也看到了台灣社會的縮影；「人」已然被當成「資源」來看待，難怪有那麼多的「血汗工廠」、「血汗醫院」…極盡所能榨盡「人力」所能提供的「資源」，說到底也只是一種「物盡其用」的翻版了。

這樣以人為物的社會，造成我們四週圍如劇中人物般的心靈流亡者，這些情況有方法可以去避免嗎？耶和華會怎樣看待心靈流亡者呢？正如慈愛的父親會在孩子傷心的時候抱着他、安慰他，耶和華也會親近那些向他懇求幫助的僕人。
耶和華應許説：“我……與心碎的人和心靈謙卑的人同在，要使謙卑的人心靈振作，叫心碎的人心裏振奮。”（以賽亞書57：15）。除了親情、友情的陪伴外，更應親近這位充滿憐恤之情的上帝。

6.前面說到電影中的角色都是心靈的流亡者，你覺得他們在那方面讓心流亡了？他們是否也找到回家的路？
a>經理
因為對於工作的專注心靈流亡了。他在現有的工作上又讓自己流亡了在別的工作的憧憬上。他在家庭的責任上卻流亡了到工作上，所以人在心不在。最後因為在送尤莉亞回家安葬的過程中，他把工作的責任變成關心憐憫的付出。而找到回家的路!所以他的太太和小孩也參與了他的過程。工作結束他的太太跟女兒也期待歡迎他的回家。
b>兒子
他把自己流亡放逐在廢墟中準備放棄自己。因為以為母親離開了，父親趕他出來。直到期待母親沒有死亡的時候，他感受到經理對他真心的關懷真心的愛。從此他知道這個世界有情，人與人之間有愛。大人的世界，成人的生活社會是可以有所期待。就是付出愛，期待愛。

郭淑汾p102017 » 週六 5月 23, 2015 4:16 pm

一個名叫尤莉亞的工程師,遠離家鄉在耶路撒冷的一家麵包工廠工作,卻在自殺攻擊事件中死亡,屍體無人認領。因著尤莉亞身上一張帶血的薪資單，警方找到了這家麵包工廠，而工廠的人力資源經理因此捲入了收拾屍體的下場。故事從這位經理是多麼不情願的處理這事，但卻又不得不被迫替麵包廠出面解決，解決的過程歧嶇坎坷，反應出導演想表達的人性和家庭觀。
人力經理已和妻子分居，而這位意外身亡的員工也是和居住波蘭的先生離開，經理被認命要將屍體妥善處理，否則會影響企象形象。背負著這樣的包袱，又有一個狗仔隊記者尾隨，經理心理有許多的無奈。但卻在處理這事件中，將遺體運回波蘭，才知尤莉亞已和先生離婚，先生也不願簽收遺體。於是再找她留下的兒子簽收，結果兒子未成年不符簽收人條件。再運到亞伯利亞的生母那兒，希望尤莉亞的生母能簽收遺體，只是母親認為女兒已嫁至他國不屬西伯利亞。可憐的經理只好再運回去了，但真不知她到底屬於那裏。但在這過程中，女兒的校外教學，他已無法參加，又一次的食言，使他加深對女兒的虧欠。
看到已故員工叛逆的兒子，在缺乏父母的關愛下，眼神透露的孤寂和不平。看到不幸婚姻下，家庭的殘破不堪，帶給小孩的傷害。經理終於明白了。他在回程中，打了一通電話給分居的老婆，告訴她「我要回家了」。他終於想通了，家庭是不能輕易破壞的，他該珍惜他所擁有的他要回家了，放下紛爭，尋求和睦，這應該是人力經理最大的覺悟。

李彩霞 » 週六 5月 23, 2015 9:32 pm

郭淑汾p102017 寫:
看到已故員工叛逆的兒子，在缺乏父母的關愛下，眼神透露的孤寂和不平。看到不幸婚姻下，家庭的殘破不堪，帶給小孩的傷害。經理終於明白了。他在回程中，打了一通電話給分居的老婆，告訴她「我要回家了」。他終於想通了，家庭是不能輕易破壞的，他該珍惜他所擁有的他要回家了，放下紛爭，尋求和睦，這應該是人力經理最大的覺悟。


在這趟屬於人力經理的漂流過程中，他不斷的透過別人的家庭來和自己對話，看到別人的問題來反思自己，所以他覺俉了，決定回家。反思我們自己，我們在人生中不是也是一段又一段的漂流之旅嗎？願我們也在人生的每一段漂流中與神、與自己對話中覺悟而成長。