回應：從少女、豪放女到性女

[月童]

前註，這篇文字是回應心靈小憩首頁《深角度》專欄：「從少
女、豪放女到性女」一文。


「羅曼史」這部電影中所談的，性可以帶出來的影響力，
我其實蠻疑惑的。一個女人跟他男人之間的關係，基於男
人的沙文主義、自我中心，以及女人離不開男人，幾乎讓
兩人之間的關係變成「情感的虐待與被虐待」的關係；而
後，女人透過心理治療師用「性」來治療，包括跟婚姻外
的男人發生性關係、以及性的受虐，來幫助這個女人情感
獨立，可以下定決心離開她婚姻中的男人，甚至不惜謀害
這個一直凌虐她情感的男人。

我發現這類探討性的情慾自主的片子，多半將焦點集中於
「此時此刻」，或者一個「危機」的化解（諸如「羅曼史
」中，女人需要掙脫男人），但片子並不處理「日後更長
的時日」。這會不會導致無法避免的對「性」帶出來的能
力的過度神話？

紀登斯在「親密關係的轉變」一書中，是有提到現代社會
的「愛情成癮」「性成癮」，一如藥物成癮、酒成癮一樣
，其實是自我失落、親密關係失落後的替代物，正因為永
不可能真正替代，因此必須持續的追求，而有成癮行為。

再談「禁忌的女人」這部電影，導演何以故意指讓男主角
出現聲音而沒有身體與臉？這和張藝謀「大紅燈籠高高掛
」中的丈夫一樣，只有聲音沒有臉與身體，這不都意味著
導演對男性掌控性愛權力的批判，並明確指出，事實上真
正沒有自我主體的人，正是掌握性愛權力的這個男人？在
另一部同樣探討外遇問題的「狂愛情挑」中，男主角則明
顯是受制於外遇女生的性挑逗。他跟妻子說，「她讓我想
起我的過去。」意味著，這男人的現在是個失落的自我。
但故意引誘挑逗他的女生的，她有性愛的掌控權，但她是
否便有完整的自我？並沒有，她不僅是社會邊緣人，並且
根本對未來茫然失措。

我認為這正是為什麼性女之類的電影，總是將焦點置於暫
時性危機的處理，因為用性來取得完整自我建構未來，根
本是不可能的事。

因此「羅曼史」與「禁忌的女人」，在我看來，恰好是這
後現代，性成癮、愛情成癮的呈現，是性能力、愛情能力
的神話故事。