只憑信心 唯誇恩典 KUSO年代中的警語
發表於 : 2006-01-21, 21:20
只憑信心 唯誇恩典 －KUSO年代中的警語
我讀「當十字架變為十字軍」
在現今如此混亂的年代，康來昌牧師於11年前所出版的「當十字架變為十字軍」，毋寧是對於熱心追求，誠實尋道的基督徒們，一劑苦口婆心的處方籤，沒有流行的學說，沒有美麗的包裝，既不炫也不屌，卻是包含了從聖經而來的洞燭機先和直指人心的基要真理，一切從十字架開始，也終於十字架。對於當代琳琅滿目的各派神學，康牧師回到窄門、小路、十字架的起點，在世人眼中看來愚拙、荒唐、軟弱、無能的馬槽嬰孩、釘死十架的羞辱耶穌，卻是滿了神大能的十架道路，反而顯明神的智慧、慈愛與大能。「我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。」無罪卻被釘死的耶穌，償還了我們的罪債，「道成肉身」，祂白白地捨去，使我們白白地得來，為我們做了十字道路－捨己道路，最完美無暇的示範。使得我們能夠回到原點，承認自己的不能，認罪悔改，不為自己、不靠自己，只承認智慧能力屬乎神，屬乎那創始成終的神。
本書分為三部份：故事、論述、神學。故事可算是康牧師新著「度金針」談基督教與古典文學的前身；論述部分則處理對於個人生活態度、目標、恩賜與呼召的出色論點，以及面對現實社會問題，如同公義的討論與族群問題的思考，康牧師以其獨特又銳利的眼光，依據聖經的真理教導，提出了若干讓人出乎意外的方向與答案，使人不得不再次思考聖經真理與我們生活所持態度的緊密。我們是否誠實面對自己的信仰，面對這個人生的難關和挑戰，是否順服持守神對我們的呼召？勇敢的走下去。明白一切羅馬書6：17「罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。」當我們蒙主揀選和呼召，順服了主的心意和帶領，我們就與基督一同釘死一同復活，不再是罪的奴僕，乃與這世界分別為聖，走上與主同行的十架窄路，乃是兩條道路，兩個世界。揀選了那上好的福分，不論人生的何種處境，我們乃是有根有基的活在基督的豐盛裡；或者就是沉淪，落入與神隔絕的虛空絕望中，這之間毫無妥協，絕無灰色地帶。當我們若能立志活著，是為基督活，若死了，是為基督死，如同使徒保羅所說：「我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」當我們真有了這樣的看見和認識，在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永恆，當我們「在世而不屬世」，就能夠以積極喜樂的心態來面對神所賜的每一日。為主做見證，並將一切榮耀歸給神。
在神學部分，康牧師又一再強調，強調一切都是來自基督耶穌的捨己，無罪的基督，誠然擔當我們一切的過犯，為眾人罪釘死在十架上，使得信靠祂的我們，「舊事已過，一切都變成新的了」。在整個救恩的事上，三位一體的聖父、聖靈、聖子，都是全然的捨己，走十架的道路，跟從神的門徒自然也當如此。然而十架的小路，卻是違反人的本性，與世界的自我肯定正面衝突的。然而這卻是真理。耶穌捨己、初代教會捨己，所以初代教會是一個充滿神蹟奇事、聖靈充滿的教會，是建立在十架上的教會。當今教會的軟弱無力，少有神蹟與復興，其來有自。
本書這三部份，都是在告訴我們，一切都是上帝的恩典，讓我們更深的明白認識，神掌權。神掌管一切事情，控制一切，管理一切。期望我們能真知道祂，真認識祂，真經歷祂，讓我們真知道祂的智慧，無法測度。讓我們用感恩的心來敬拜讚美祂，盼望日日活在祂豐盛的慈愛中，走那人少的、神同在的十架小路。讓我們看見國度、權柄、榮耀都是祂的，讓我們只憑信心，唯誇恩典，將一切頌讚榮耀歸給神。
我讀「當十字架變為十字軍」
在現今如此混亂的年代，康來昌牧師於11年前所出版的「當十字架變為十字軍」，毋寧是對於熱心追求，誠實尋道的基督徒們，一劑苦口婆心的處方籤，沒有流行的學說，沒有美麗的包裝，既不炫也不屌，卻是包含了從聖經而來的洞燭機先和直指人心的基要真理，一切從十字架開始，也終於十字架。對於當代琳琅滿目的各派神學，康牧師回到窄門、小路、十字架的起點，在世人眼中看來愚拙、荒唐、軟弱、無能的馬槽嬰孩、釘死十架的羞辱耶穌，卻是滿了神大能的十架道路，反而顯明神的智慧、慈愛與大能。「我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。」無罪卻被釘死的耶穌，償還了我們的罪債，「道成肉身」，祂白白地捨去，使我們白白地得來，為我們做了十字道路－捨己道路，最完美無暇的示範。使得我們能夠回到原點，承認自己的不能，認罪悔改，不為自己、不靠自己，只承認智慧能力屬乎神，屬乎那創始成終的神。
本書分為三部份：故事、論述、神學。故事可算是康牧師新著「度金針」談基督教與古典文學的前身；論述部分則處理對於個人生活態度、目標、恩賜與呼召的出色論點，以及面對現實社會問題，如同公義的討論與族群問題的思考，康牧師以其獨特又銳利的眼光，依據聖經的真理教導，提出了若干讓人出乎意外的方向與答案，使人不得不再次思考聖經真理與我們生活所持態度的緊密。我們是否誠實面對自己的信仰，面對這個人生的難關和挑戰，是否順服持守神對我們的呼召？勇敢的走下去。明白一切羅馬書6：17「罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。」當我們蒙主揀選和呼召，順服了主的心意和帶領，我們就與基督一同釘死一同復活，不再是罪的奴僕，乃與這世界分別為聖，走上與主同行的十架窄路，乃是兩條道路，兩個世界。揀選了那上好的福分，不論人生的何種處境，我們乃是有根有基的活在基督的豐盛裡；或者就是沉淪，落入與神隔絕的虛空絕望中，這之間毫無妥協，絕無灰色地帶。當我們若能立志活著，是為基督活，若死了，是為基督死，如同使徒保羅所說：「我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」當我們真有了這樣的看見和認識，在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永恆，當我們「在世而不屬世」，就能夠以積極喜樂的心態來面對神所賜的每一日。為主做見證，並將一切榮耀歸給神。
在神學部分，康牧師又一再強調，強調一切都是來自基督耶穌的捨己，無罪的基督，誠然擔當我們一切的過犯，為眾人罪釘死在十架上，使得信靠祂的我們，「舊事已過，一切都變成新的了」。在整個救恩的事上，三位一體的聖父、聖靈、聖子，都是全然的捨己，走十架的道路，跟從神的門徒自然也當如此。然而十架的小路，卻是違反人的本性，與世界的自我肯定正面衝突的。然而這卻是真理。耶穌捨己、初代教會捨己，所以初代教會是一個充滿神蹟奇事、聖靈充滿的教會，是建立在十架上的教會。當今教會的軟弱無力，少有神蹟與復興，其來有自。
本書這三部份，都是在告訴我們，一切都是上帝的恩典，讓我們更深的明白認識，神掌權。神掌管一切事情，控制一切，管理一切。期望我們能真知道祂，真認識祂，真經歷祂，讓我們真知道祂的智慧，無法測度。讓我們用感恩的心來敬拜讚美祂，盼望日日活在祂豐盛的慈愛中，走那人少的、神同在的十架小路。讓我們看見國度、權柄、榮耀都是祂的，讓我們只憑信心，唯誇恩典，將一切頌讚榮耀歸給神。