追風箏的孩子（舊文重整加討論問題）
發表於 : 2007-05-03, 12:14
去年大概同時，寫了這本書的讀後感，現在加上一些可以討論問題。把它稍微修整了一下
「我在想，是否寬恕，並不是隨著虛張浮誇的神蹟顯現而誕生
卻是隨著痛苦整理、收拾起行囊，在半夜裡悄悄溜走而萌生。」
追風箏的孩子 p.356
《追風箏的孩子》說的是兩個人的故事，兩個國家的故事，一個家庭的故事。才看到前半本的時候，我一直以為書的主題是兩個不平等地位的民族間，所發生的互動。但看到最後發現，追風箏的孩子不只如此。
主角阿米爾是阿富汗一個富裕家庭的孩子，普什圖族人，家裡有個哈札拉族的僕人
僕人有個兒子，叫做哈山；阿米爾跟哈山自小一起玩，一起成長。
「哈山跟我是同一個胸脯餵大的。我們在同一個院子的同一片草地跨出我們的第一步。
而且，在同一個屋簷下，講出我們的第一個字
我講的是爸爸
哈山說的是阿米爾，我的名字。」
p.14
他們在同一個家庭裡，卻有著不同的地位。阿米爾能夠接受教育，哈山卻得要負責清理碗盤
灑掃屋內外。然而，阿米爾的父親卻對哈山相當好。不曾忘記他的生日，甚至找醫師來醫治哈山的唇顎裂。這在阿米爾的看來很不是滋味。阿米爾的心裡有著矛盾和衝突，他爸爸對他非常的嚴格，不僅不會直接表達對他疼愛，反而時時訓練他要剛強，要自己挺身出來面對事情。同時，爸爸對哈山卻抱著慈愛的態度，哈山卻又是他最好對忠心的玩伴。
於是他利用一些機會來捉弄哈山，比如哈山不識字，他就會不時加以譏笑，
哈山完完全全的純真跟忠心，對於自己的「主人」阿米爾，不只沒有怨尤
還百般的相挺。
哈札拉族是被普什圖人看不起，可以任意欺負的。當哈山跟阿米爾走在街上時，哈山被人嘲笑欺負。有個叫做阿賽夫的惡少，不時來挑釁。阿米爾不敢正面衝突，卻是哈山用隨身的彈弓來保護主人，儘管哈山的心裡充滿恐懼，仍然為阿米爾冒著極大的危險。
書中刻畫很深刻的兩點，是人性跟民族性。普什圖人極度愛好面子，也就是所謂的榮譽。為了榮譽可以犧牲無數的東西，而凡是被視為不榮譽的，無論如何不能搬上檯面。
哈山跟阿米爾會一起放風箏，風箏比賽是當地兒童最重大的活動。他們贏得風箏比賽，這是無上的榮耀。阿米爾知道，把被割斷的風箏戰利品追回，可以獲得父親的肯定和鼓勵。
而哈山非常擅長追風箏，他知道要怎麼樣去追蹤風箏落下的方向。
哈山在追風箏的時候，被阿賽夫的人堵到。他們仗著人多，要脅哈山交出追到的風箏。
哈山不肯服從，而被惡徒強暴。阿米爾不敢出面為哈山一搏，這造成了日後變局的種子。
為著自己的榮譽，他拿哈山當了代價。
阿米爾目睹哈山悲慘的遭遇，因為自己的懦弱而躲避，但他知道自己愧對、背叛了哈山，從此兩個人再也沒有和好如從前。這個不知道怎麼面對哈山，自己也才十三歲的阿米爾，想要讓哈山離開他的面前，積極的逃避良心日夜譴責的痛苦。這是人性的軟弱，深深咬住他的生命。到了阿米爾的生日，父親因為風箏比賽的傑出成果，替他辦了個盛大的生日宴會。可是正是因為風箏比賽的結果，才有這樣的宴會，阿米爾更覺得無地自容。
他人性的惡開始顯現。他決定栽贓哈山偷竊，使得阿里和哈山不能在家裡繼續待下去。出乎他的意料，父親居然決定原諒哈山，當他們還是要走，父親居然哭了。
原來，阿米爾的爸爸跟女子私通生下哈山，卻因為自己地位崇高而不敢承認，於是要自己的僕人阿里背黑鍋。
同樣好面子的民族性，也顯現在日後因為阿富汗動亂而逃至美國的阿米爾父親身上。他不肯領救濟金糧食券，後來罹患了癌症，死也不讓人知道，不願接受化療。
阿米爾父親因為自己覺得愧對不能繼承榮譽地位的哈山，除了對他很好以作為補償，還想盡辦法去濟助窮人，以作為某種消減良心譴責的贖過方式。
在他的心裡有著掙扎，在他兒子阿米爾的心裡，掙扎更為劇烈。
二十六年後，在美國成為作家的阿米爾，回到故鄉去探視父親的好朋友，也是開始鼓勵他寫作的拉辛。這趟旅程遠遠超出他的意料。他不僅聽到哈山的被神學士政權殺害的死訊，
也終於知道他一生活在謊言中。
他終於知道哈山是他同父異母的弟弟，不是哈札拉族人，不是什麼僕人。
他還聽說哈山有個兒子索拉博。原本拉辛拜託他去喀布爾帶回這個兒子給一對夫婦照管。
當下，他過於震驚根本不能接受，也因為自己的罪疚而無法面對跟哈山有關的事，他決定不要去理這個小孩。
二十六年來被罪疚感深深纏住，他還是寧願選擇逃避。最後他終於同意去把小孩從喀布爾帶回，這才真正展開了他的成長。
回到阿富汗的路上，他完全不能接受自己的家園被戰火摧殘的慘狀，更可怕的是塔利班政權把阿富汗人完全不當人看，草菅人命為樂（再度呼應吳爾芙所說：故鄉，是回不去的。）
他好不容易終於殺到據說索拉博所在的孤兒院。然而他發現了一個駭人的真相，索拉博被窮困的孤兒院長賣給塔利班有戀童癖的官員取樂。
阿米爾找上官員那裡去談判....
這裡，作者寫出一種父子間的奇異相似。阿米爾父親談到領養時，說了一句話「血液比什麼都重要，血脈才是一切定奪的標準」。而故事中父子間有相同的處境，也有相同的軟弱。
阿米爾的父親把仁慈和善良的一面傳給了哈山，同時卻把逃避的性格傳給了阿米爾。
哈山跟他的兒子索拉博都是彈弓能手，也都被阿賽夫所玷辱。
原來，那個戀童癖的官員，正是當年的阿賽夫。阿賽夫在宅邸把阿米爾打的不成人樣，斷了七根肋骨。此時的阿米爾，終於償過了他多年前沒能替哈山挺身而出的愧疚。正當他以為自己要被打死了，小小的索拉博卻現身，拿著彈弓用銅球打爛阿賽夫的眼睛，完成了他父親哈山多年前沒做到的事。
故事充滿了意外，充滿了嘆息。就在阿富汗的戰爭背景下，故事寫到阿富汗人民的痛苦和無奈，例如哈山無力保護妻子，兩人雙雙被射殺，留下孤兒。整個阿富汗因為戰亂，父親成為稀有的東西。故事寫到阿富汗人彼此之間的矛盾，那些出國避禍的跟在國內捱過苦難的，已經有永遠的隔閡。親情、友情隨著時空的變化，慢慢研磨出深刻的味道來，追風箏的孩子書中，加上人性的掙扎，便成了一個動人的故事。
可以供讀書會討論的問題
討論問題如下：
在你的生命中，有沒有曾經有過這麼讓人無法忘懷的友誼？是什麼樣的情形？
4.你曾經覺得爸媽對你的兄弟姊妹偏心嗎？
討論問題如下：
你會因為自己不想面對一些問題，就轉嫁給別人去煩惱嗎？
3.對阿米爾的爸爸來說，最困難的一點，是放下自己原本身為仕紳的身分。即使如此他仍然不願接受任何有損自己名譽的事，生病也不願意讓人知道。【榮譽和自尊】可以說是阿富汗民族中，決定日常生活中大小事的重要關鍵。這種榮譽的概念，你認為是正面意義，還是一種包袱？為什麼？
回想你的經驗，你曾經因為維護面子，做出什麼樣的決定？
4.阿米爾根沙拉雅彼此之間坦白過去的程度並不一樣。你覺得哪一類的事情最難跟配偶坦白以告？而說出來不說出來，各會有什麼可能的影響？
2.種族歧視的問題，到今天依然存在。哈札拉人遭到歧視，是阿富汗地區的情況。而處在台灣的我們，是否有不自覺的歧視身旁的其他民族？對於外籍新娘，在台工作的外勞，我們給予的尊重和接納，是否足夠？
3.回到阿富汗，阿米爾開始思考對於這片土地的複雜感受，雖然他在美國成年、發跡，卻割不斷與這片土地的連結。【儘管有讓人不願回憶的一面，仍然要愛自己的土地】，你贊同這句話嗎？如果你曾離開家鄉打拼，面臨不同的環境，請試著分享你的感受。
1阿米爾為了尋找、拯救哈山的兒子索拉博，跟童年時的死敵阿塞夫決鬥，最後索拉博用彈弓救了阿米爾。這可以說是阿米爾的補贖之舉，而你曾否努力用一些行為來彌補過去錯誤造成的傷害？
這些補贖的行為是否真的能夠使你自己感到被原諒？你覺得讓你無法走出過去的原因是什麼？
2.面對像是索拉博，曾經遭受創傷的小孩，我們可以用什麼樣的方式來陪伴、讓他們感到被接納？
（藍色部份的問題是幫助讀者掌握文本，黑色的問題是延伸討論）
「我在想，是否寬恕，並不是隨著虛張浮誇的神蹟顯現而誕生
卻是隨著痛苦整理、收拾起行囊，在半夜裡悄悄溜走而萌生。」
追風箏的孩子 p.356
《追風箏的孩子》說的是兩個人的故事，兩個國家的故事，一個家庭的故事。才看到前半本的時候，我一直以為書的主題是兩個不平等地位的民族間，所發生的互動。但看到最後發現，追風箏的孩子不只如此。
主角阿米爾是阿富汗一個富裕家庭的孩子，普什圖族人，家裡有個哈札拉族的僕人
僕人有個兒子，叫做哈山；阿米爾跟哈山自小一起玩，一起成長。
「哈山跟我是同一個胸脯餵大的。我們在同一個院子的同一片草地跨出我們的第一步。
而且，在同一個屋簷下，講出我們的第一個字
我講的是爸爸
哈山說的是阿米爾，我的名字。」
p.14
他們在同一個家庭裡，卻有著不同的地位。阿米爾能夠接受教育，哈山卻得要負責清理碗盤
灑掃屋內外。然而，阿米爾的父親卻對哈山相當好。不曾忘記他的生日，甚至找醫師來醫治哈山的唇顎裂。這在阿米爾的看來很不是滋味。阿米爾的心裡有著矛盾和衝突，他爸爸對他非常的嚴格，不僅不會直接表達對他疼愛，反而時時訓練他要剛強，要自己挺身出來面對事情。同時，爸爸對哈山卻抱著慈愛的態度，哈山卻又是他最好對忠心的玩伴。
於是他利用一些機會來捉弄哈山，比如哈山不識字，他就會不時加以譏笑，
哈山完完全全的純真跟忠心，對於自己的「主人」阿米爾，不只沒有怨尤
還百般的相挺。
哈札拉族是被普什圖人看不起，可以任意欺負的。當哈山跟阿米爾走在街上時，哈山被人嘲笑欺負。有個叫做阿賽夫的惡少，不時來挑釁。阿米爾不敢正面衝突，卻是哈山用隨身的彈弓來保護主人，儘管哈山的心裡充滿恐懼，仍然為阿米爾冒著極大的危險。
書中刻畫很深刻的兩點，是人性跟民族性。普什圖人極度愛好面子，也就是所謂的榮譽。為了榮譽可以犧牲無數的東西，而凡是被視為不榮譽的，無論如何不能搬上檯面。
哈山跟阿米爾會一起放風箏，風箏比賽是當地兒童最重大的活動。他們贏得風箏比賽，這是無上的榮耀。阿米爾知道，把被割斷的風箏戰利品追回，可以獲得父親的肯定和鼓勵。
而哈山非常擅長追風箏，他知道要怎麼樣去追蹤風箏落下的方向。
哈山在追風箏的時候，被阿賽夫的人堵到。他們仗著人多，要脅哈山交出追到的風箏。
哈山不肯服從，而被惡徒強暴。阿米爾不敢出面為哈山一搏，這造成了日後變局的種子。
為著自己的榮譽，他拿哈山當了代價。
阿米爾目睹哈山悲慘的遭遇，因為自己的懦弱而躲避，但他知道自己愧對、背叛了哈山，從此兩個人再也沒有和好如從前。這個不知道怎麼面對哈山，自己也才十三歲的阿米爾，想要讓哈山離開他的面前，積極的逃避良心日夜譴責的痛苦。這是人性的軟弱，深深咬住他的生命。到了阿米爾的生日，父親因為風箏比賽的傑出成果，替他辦了個盛大的生日宴會。可是正是因為風箏比賽的結果，才有這樣的宴會，阿米爾更覺得無地自容。
他人性的惡開始顯現。他決定栽贓哈山偷竊，使得阿里和哈山不能在家裡繼續待下去。出乎他的意料，父親居然決定原諒哈山，當他們還是要走，父親居然哭了。
原來，阿米爾的爸爸跟女子私通生下哈山，卻因為自己地位崇高而不敢承認，於是要自己的僕人阿里背黑鍋。
同樣好面子的民族性，也顯現在日後因為阿富汗動亂而逃至美國的阿米爾父親身上。他不肯領救濟金糧食券，後來罹患了癌症，死也不讓人知道，不願接受化療。
阿米爾父親因為自己覺得愧對不能繼承榮譽地位的哈山，除了對他很好以作為補償，還想盡辦法去濟助窮人，以作為某種消減良心譴責的贖過方式。
在他的心裡有著掙扎，在他兒子阿米爾的心裡，掙扎更為劇烈。
二十六年後，在美國成為作家的阿米爾，回到故鄉去探視父親的好朋友，也是開始鼓勵他寫作的拉辛。這趟旅程遠遠超出他的意料。他不僅聽到哈山的被神學士政權殺害的死訊，
也終於知道他一生活在謊言中。
他終於知道哈山是他同父異母的弟弟，不是哈札拉族人，不是什麼僕人。
他還聽說哈山有個兒子索拉博。原本拉辛拜託他去喀布爾帶回這個兒子給一對夫婦照管。
當下，他過於震驚根本不能接受，也因為自己的罪疚而無法面對跟哈山有關的事，他決定不要去理這個小孩。
二十六年來被罪疚感深深纏住，他還是寧願選擇逃避。最後他終於同意去把小孩從喀布爾帶回，這才真正展開了他的成長。
回到阿富汗的路上，他完全不能接受自己的家園被戰火摧殘的慘狀，更可怕的是塔利班政權把阿富汗人完全不當人看，草菅人命為樂（再度呼應吳爾芙所說：故鄉，是回不去的。）
他好不容易終於殺到據說索拉博所在的孤兒院。然而他發現了一個駭人的真相，索拉博被窮困的孤兒院長賣給塔利班有戀童癖的官員取樂。
阿米爾找上官員那裡去談判....
這裡，作者寫出一種父子間的奇異相似。阿米爾父親談到領養時，說了一句話「血液比什麼都重要，血脈才是一切定奪的標準」。而故事中父子間有相同的處境，也有相同的軟弱。
阿米爾的父親把仁慈和善良的一面傳給了哈山，同時卻把逃避的性格傳給了阿米爾。
哈山跟他的兒子索拉博都是彈弓能手，也都被阿賽夫所玷辱。
原來，那個戀童癖的官員，正是當年的阿賽夫。阿賽夫在宅邸把阿米爾打的不成人樣，斷了七根肋骨。此時的阿米爾，終於償過了他多年前沒能替哈山挺身而出的愧疚。正當他以為自己要被打死了，小小的索拉博卻現身，拿著彈弓用銅球打爛阿賽夫的眼睛，完成了他父親哈山多年前沒做到的事。
故事充滿了意外，充滿了嘆息。就在阿富汗的戰爭背景下，故事寫到阿富汗人民的痛苦和無奈，例如哈山無力保護妻子，兩人雙雙被射殺，留下孤兒。整個阿富汗因為戰亂，父親成為稀有的東西。故事寫到阿富汗人彼此之間的矛盾，那些出國避禍的跟在國內捱過苦難的，已經有永遠的隔閡。親情、友情隨著時空的變化，慢慢研磨出深刻的味道來，追風箏的孩子書中，加上人性的掙扎，便成了一個動人的故事。
可以供讀書會討論的問題
討論問題如下：
在你的生命中，有沒有曾經有過這麼讓人無法忘懷的友誼？是什麼樣的情形？
4.你曾經覺得爸媽對你的兄弟姊妹偏心嗎？
討論問題如下：
你會因為自己不想面對一些問題，就轉嫁給別人去煩惱嗎？
3.對阿米爾的爸爸來說，最困難的一點，是放下自己原本身為仕紳的身分。即使如此他仍然不願接受任何有損自己名譽的事，生病也不願意讓人知道。【榮譽和自尊】可以說是阿富汗民族中，決定日常生活中大小事的重要關鍵。這種榮譽的概念，你認為是正面意義，還是一種包袱？為什麼？
回想你的經驗，你曾經因為維護面子，做出什麼樣的決定？
4.阿米爾根沙拉雅彼此之間坦白過去的程度並不一樣。你覺得哪一類的事情最難跟配偶坦白以告？而說出來不說出來，各會有什麼可能的影響？
2.種族歧視的問題，到今天依然存在。哈札拉人遭到歧視，是阿富汗地區的情況。而處在台灣的我們，是否有不自覺的歧視身旁的其他民族？對於外籍新娘，在台工作的外勞，我們給予的尊重和接納，是否足夠？
3.回到阿富汗，阿米爾開始思考對於這片土地的複雜感受，雖然他在美國成年、發跡，卻割不斷與這片土地的連結。【儘管有讓人不願回憶的一面，仍然要愛自己的土地】，你贊同這句話嗎？如果你曾離開家鄉打拼，面臨不同的環境，請試著分享你的感受。
1阿米爾為了尋找、拯救哈山的兒子索拉博，跟童年時的死敵阿塞夫決鬥，最後索拉博用彈弓救了阿米爾。這可以說是阿米爾的補贖之舉，而你曾否努力用一些行為來彌補過去錯誤造成的傷害？
這些補贖的行為是否真的能夠使你自己感到被原諒？你覺得讓你無法走出過去的原因是什麼？
2.面對像是索拉博，曾經遭受創傷的小孩，我們可以用什麼樣的方式來陪伴、讓他們感到被接納？
（藍色部份的問題是幫助讀者掌握文本，黑色的問題是延伸討論）