大家來試一試「聖經與藝術」喔！

[曾淑津]

耶穌履海 太14:22-34 (可：6:45-54；約6:16-21)
22. 耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。
23. 散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裡。
24. 那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。
25. 夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。
26. 門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：是個鬼怪！便害怕，喊叫起來。
27. 耶穌連忙對他們說：你們放心！是我，不要怕！
28. 彼得說：主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。
29. 耶穌說：你來吧。彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；
30. 只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：主啊，救我！
31. 耶穌趕緊伸手拉住他，說：你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？
32. 他們上了船，風就住了。
33. 在船上的人都拜他，說：你真是神的兒子了。
34. 他們過了海，來到革尼撒勒地方。

耶穌的學生在參與耶穌用五條魚二餅餵飽了五千人的神蹟以後，讓門徒堅信他們跟從的那位，能豐豐足足供應他們的需要。天已經晚了。耶穌立刻叫群眾散開，也催促學生們先上船，渡到加利利海的另一邊。之後祂就獨自上山去禱告。
加利利海是以色列最大的淡水湖，周長53公里，長約21公里，寬約13公里；總面積166平方公里，最大深度48公尺，低於海平面213公尺，是地球上海拔最低的一個淡水湖。加利利海其實不是一個海，只是傳統上稱為海。由於這個湖泊位於地勢低窪的裂谷中，群山環抱，經常會突然發生強烈的風暴，掀起滔天巨浪，甚為駭人。 (圖一 林布蘭1633年《加利利海風暴》)

這一天夜裡也是這樣。當耶穌在山上禱告完畢的時候，已經是四更天（在清晨三時至六時）。那時門徒的船離岸在海中，海面上狂風大作，船被浪搖撼打著。門徒從船上遠遠的看著，居然看到有一個人在水面上行走，而且是往他們那裡的方向去。如果你在小船上你會有什麼反應呢？ (圖二 加利利海上的基督 Christ at the Sea of Galilee)

天色昏暗，加上對抗風浪搖撼的疲累，門徒這下以為是他們遇到鬼了，所以非常害怕驚慌，大叫「是個鬼怪！」。在水面上行走的耶穌聽到了他們的喊叫，也看到了他們的驚慌害怕，耶穌連忙對他們說：「你們放心。是我，不要怕。」 當彼得聽見這個再熟悉不過的聲音時，熱血沸騰，再也按捺不住也想要試試。彼得就說「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」你覺得耶穌會怎麼說呢？如果你是船上其他的門徒你會覺得彼得是個怎樣的人？ 耶穌聽彼得這樣一問，也馬上回答他：「你來吧。」你認為彼得過得去嗎？ 耶穌為什麼會答應彼得走過去呢？ 耶穌一說：「你來罷。」彼得就從船上跳下去，朝著祂走去。 (圖3 Walk by faith )

彼得本來也是走得穩穩的，但是呢一分神看到旁邊的浪感覺到風的吹打，這下就害怕起來了，身體也慢慢的往水裡沉下去，心裡很害怕又急忙地大喊：「主啊，救我！」。看到彼得這樣耶穌趕緊伸手拉住他，輕輕嘆口氣說：「你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？」，但也溫柔的拉著彼得。更神奇的是，他們一上了船，風就住了。如果你是彼得或是船上的門徒們，你對這整件事情還有這位老師會有什麼心的看法？ (圖4 ALLORI, Alessandro St Peter Walking on the Water)
耶穌和彼得上船後，門徒都太驚奇了，連忙都來拜祂，說：「你真是神的兒子了。」 於是他們再次將船開過對岸，來到革尼撒勒地方。
　
(提問 )
我們的生命也常遇到各種風暴，不管是工作、家庭、情緒、信仰…，感覺就如大海中的小船那樣顛簸。
1.這個故事裡有誰在水面上行走？他們各是怎樣的反應(結果)？
2.門徒們看見有人在水面上行走是驚惶害怕以為是鬼怪，如果當時你也在船上，你會有什麼反應？為什麼？
3.耶穌對門徒們說：「你們放心！是我，不要怕！」他們就害怕了嗎? 為什麼? 你的生命當中是否曾有這樣的經驗，遇到害怕驚恐的事有人給你安慰保證，解除了你的害怕驚惶? 若有請分享
4.彼得聽到是耶穌在水面上行走，他對耶穌說什麼? 如果你也是門徒之一，你會有如彼得的做法嗎？為什麼？
5.彼得一開始在水面上走得好好的，後來為什麼會沉入水裡呢？你的生活中是否也會有這樣的經驗，一開始勇敢的去做某件事或服事，但後來卻害怕、膽怯、力不從心呢?
6.彼得將沉入水裡時呼叫耶穌救他，彼得相信耶穌會救他嗎？為什麼？如果你是在船上的門徒之一，你會有什麼反應？同樣的，在你生命中有困難害怕時你會向誰尋求幫助呢？為什麼是這位？
7.你認為耶穌知不知道彼得會沉到水裡？為什麼祂要叫彼得『你來吧！』？這對彼得、船上的門徒以及我們有什麼啟發？
8.聽了這個故事之後，你覺得耶穌是怎樣的一位老師？耶穌的作為對你有什麼啟示呢？你願意相信，當你有困難時呼求耶穌，耶穌會幫助你如幫助彼得嗎？

(心得)
約翰福音及馬可福音都有記載耶穌履海，但馬太福音多加了彼得也要履海的片段。再看這段經文非常感動，這就如每個人的生活與生命寫照。主耶穌一定知道彼得會沉入水，但主他還是讓彼得『你來吧！』，主耶穌在這件事上讓門徒們更深的認識祂，而且任何主不允許發生在我們身上的事主決不會讓它發生的。其中27節主「連忙」的安慰，31節的主「趕緊」伸手扶持，真是生動的描述的主耶穌的溫柔與關懷。彼得的表現雖然常常被認為魯莽，但還真佩服他，因為他真的帥真，他是在船上惟一憑信心回應的一個，雖然失敗了，但是他那看似衝動的要求使他經歷了一次神的大能，也讓門徒們確定祂是誰；相對的，因為有時我們(至少我)碰到很多事或很多機會時，反而是畏縮或躲避。(曾淑津)

ALLORI, Alessandro
St Peter Walking on the Water1590s
Oil on copper, 47 x 40 cm
Galleria degli Uffizi, Florence

Alessandro_Allori St_Peter Walking_on_the_Water_-.jpg (78.33 KiB) 已瀏覽 1305950 次

[廖宜華]

補圖片

[潘麗如]

婦人，你的信救了你
馬可福音
5:25 有一個女人，患了十二年的血漏，
5:26 在好些醫生手裏受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢
反倒更重了。
5:27 她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，
5:28 意思說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」
5:29 於是她血漏的源頭立刻乾了；她便覺得身上的災病好了。
5:30 耶穌頓時心裏覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰
摸我的衣裳？」
5:31 門徒對他說：「你看眾人擁擠你，還說『誰摸我』嗎？」
5:32 耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。
5:33 那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實
情全告訴他。
5:34 耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。」

路加福音
8:43 有一個女人，患了十二年的血漏，在醫生手裏花盡了他一切養生的，並沒有一人能醫好他。
8:44 她來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。
8:45 耶穌說：「摸我的是誰？」眾人都不承認。彼得和同行的人都說：「夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著你。（有古卷加：你還問摸我的是誰嗎？）」
8:46 耶穌說：「總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。」
8:47 那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前，把摸他的緣故和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。
8:48 耶穌對她說：「女兒，你的信救了你；平平安安地去吧！」

馬太福音
9:20 有一個女人，患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子；
9:21 因為她心裏說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」
9:22 耶穌轉過來，看見她，就說：「女兒，放心！你的信救了你。」從那時候，女人就痊癒了。

利未記
15:1 耶和華對摩西、亞倫說：
15:2 「你們曉諭以色列人說：人若身患漏症，他因這漏症就不潔淨了。
15:3 他患漏症，無論是下流的，是止住的，都是不潔淨。
15:4 他所躺的床都為不潔淨，所坐的物也為不潔淨。
15:5 凡摸那床的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
15:6 那坐患漏症人所坐之物的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
15:7 那摸患漏症人身體的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
15:8 若患漏症人吐在潔淨的人身上，那人必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
15:9 患漏症人所騎的鞍子也為不潔淨。
15:10 凡摸了他身下之物的，必不潔淨到晚上；拿了那物的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
15:11 患漏症的人沒有用水涮手，無論摸了誰，誰必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
15:12 患漏症人所摸的瓦器就必打破；所摸的一切木器也必用水涮洗。
15:13 「患漏症的人痊癒了，就要為潔淨自己計算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就潔淨了。
15:14 第八天，要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，來到會幕門口、耶和華面前，把鳥交給祭司。
15:15 祭司要獻上一隻為贖罪祭，一隻為燔祭；因那人患的漏症，祭司要在耶和華面前為他贖罪。
15:16 「人若夢遺，他必不潔淨到晚上，並要用水洗全身。
15:17 無論是衣服是皮子，被精所染，必不潔淨到晚上，並要用水洗。
15:18 若男女交合，兩個人必不潔淨到晚上，並要用水洗澡。
15:19 「女人行經，必污穢七天；凡摸她的，必不潔淨到晚上。
15:20 女人在污穢之中，凡她所躺的物件都為不潔淨，所坐的物件也都不潔淨。
15:21 凡摸她床的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
15:22 凡摸她所坐甚麼物件的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
15:23 在女人的床上，或在她坐的物上，若有別的物件，人一摸了，必不潔淨到晚上。
15:24 男人若與那女人同房，染了她的污穢，就要七天不潔淨；所躺的床也為不潔淨。
15:25 「女人若在經期以外患多日的血漏，或是經期過長，有了漏症，她就因這漏症不潔淨，與她在經期不潔淨一樣。
15:26 她在患漏症的日子所躺的床、所坐的物都要看為不潔淨，與她月經的時候一樣。
15:27 凡摸這些物件的，就為不潔淨，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
15:28 女人的漏症若好了，就要計算七天，然後才為潔淨。
15:29 第八天，要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，帶到會幕門口給祭司。
15:30 祭司要獻一隻為贖罪祭，一隻為燔祭；因那人血漏不潔，祭司要在耶和華面前為她贖罪。
15:31 「你們要這樣使以色列人與他們的污穢隔絕，免得他們玷污我的帳幕，就因自己的污穢死亡。」
15:32 這是患漏症和夢遺而不潔淨的，
15:33 並有月經病的和患漏症的，無論男女，並人與不潔淨女人同房的條例。

故事:婦人，你的信救了你

有一個女人，她患了十二年的血漏，什麼是血漏呢？血漏是一種婦科病，就是女生每個月來幾天的月經，可是血漏這種病卻是每天都在生理期。如果你是女生就可以體會，生理期的幾天，除了身體的不舒服以外，生活作息也會受到影響。根據當時猶太人的法律，生理期的那幾天是不潔淨的，所以這種病也被當時視為不潔淨的。

猶太人的法律清楚記載，女生月經期間及血漏病都是不潔淨的，舉凡她坐的地方，睡覺的床，甚至放在床上的東西，都會被視為不潔淨的，如果摸到她有碰過的東西，那麼那個人也一樣成為不潔淨的。猶太人對於不潔淨的人有所規範，女子月經期間不潔淨為期七天，摸到不潔淨的人，或是碰到不潔淨人的東西，自己本身也會不潔淨到晚上，之後就要清洗衣服並且沐浴，如果經期結束，要計算七天，等第八天到帶贖罪祭到聖殿，請祭司代為獻上並為她行潔淨禮，方才恢復潔淨。所以可想而知，她的家人不可能跟她有任何互動，她也不會有朋友，更不可能參加任何宗教的活動。如果是你，你覺得她最大的希望是什麼呢？

她為了治好這個病，四處尋找醫生，她忍受治療過程中身體上的苦，而且花盡了她一切所有養生的都拿出來看醫生了。但是，她的病非但沒有治好，反而比以前更嚴重了。她一次又一次的希望能夠從這血漏症得著解脫，但是卻一次又一次的經歷身心靈的失望。十二年過去了，哪裡有好的醫生她都去看了，什麼方法她也試過了，就在這時候她聽見別人說耶穌的事，耶穌祂能醫治生來瘸腿的瞎眼的。她想，耶穌是不是也能醫治我這個病，這個連醫生都看不好，各樣的方法我都試過了，十二年來一直在我身上的苦，耶穌能嗎？耶穌能。那女人心想。

打聽好耶穌的行蹤，她終於看見耶穌了，她不能讓人群發現她在這裡，那些知道她是不潔淨的人，他們的眼神充滿敵意，沒有人歡迎她在這裡。於是她想不被發現，偷偷地從人群後頭靠近耶穌，夾雜在眾人中間，她只有一個目的，因為她心裡想：只要我摸到耶穌的衣裳繸子，那麼我的病就必痊癒。我只要摸到他的衣裳繸子”

當她終於擠到耶穌身邊，偷偷地摸到耶穌的衣裳繸子的時候，奇妙的事情發生了，她立刻感覺自己血漏的源頭立刻止住，她已經12年都沒有這樣的感覺了，她簡直不敢相信，耶穌治好了她12年的血漏病，她盼望的事情終於成真了。就在這個時候，耶穌頓時心裏覺得有能力從自己身上出去，於是他停下腳步，轉過身來對眾人說：“誰摸我的衣裳？”你想，耶穌的周圍有這麼多的人，耶穌竟然在問誰摸他的衣裳，門徒當時的反應就是這樣。門徒回答對他說：“你看眾人擁擠你，你還說‘誰摸我’嗎？”耶穌回答說：一定有人摸我，因為我覺得有能力從我身上出去。於是耶穌周圍觀看，要看作這事的女人。

那女人聽見這話，知道耶穌說的人就是自己，她知道不能隱瞞，於是她就恐懼戰兢，俯伏在耶穌跟前，在眾人面前將自己多年得了血漏的病，還有為什麼要摸他衣裳的原因都告訴耶穌及眾人。耶穌對她說：“女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了”。從這時候開始，這個女人的病完全得著醫治了。





Q1如果你是那個得了血漏的婦人，你最大的希望是什麼呢？
Q2你想耶穌知不知道誰摸他？為何要當眾找出那個女人？
Q3為什麼她相信耶穌不用做什麼，只要她摸耶穌的衣裳就可以得醫治呢？
Q4當她摸到耶穌衣裳繸子的那一剎那，身體感覺到血漏的源頭止住的時候，你覺
得她的反應會如何?
Q5為何耶穌說你的信救了你，這句話有什麼意思?

[潘麗如]

[陳淑麗]

潘同學:
我用最笨的方法，就是把圖片找到，複製到［我的文件］，當我寫完文章時，底下有附加檔案。把游標放在選擇的檔案上，點上去，它會跑出來桌面上的所有的檔案，那妳就點［我的文件］，這時它會到［我的文件］去把所有的檔案秀出來，妳就找剛才複製到到［我的文件］上的圖片的檔案，點上去，就完作，再連同文章一起送出。
　　ＰＳ：文章這裡不用點送出，直接點上傳附加檔案的［送出］就可以了。

[邱惠茹]

　　　　有二個婦人各自生了一個男嬰並且同住在一個房中，第三天夜間發生了慘劇，其中一位婦人睡著時不慎壓死了自已所生的孩子，但她卻趁另一位婦人正在熟睡而將二人的孩子對調。


　　　　天亮時，另一位婦人醒來要給孩子吃奶時，發現懷中嬰孩已經死了，但她仔細察看後，看出這不是她所生的嬰孩，於是二位婦人抱著孩子到審判王的面前爭論。

　　
　　　　二個婦人在審判王的面前都爭說活著的才是自已所生的嬰孩，於是，審判王做了一個判決，他吩咐人拿刀來，並要將活著的嬰孩劈成兩半，分給二位婦人。


　　　　這時，活著的嬰孩真正的母親心裡焦急且心痛，於是求審判王住手說：「把孩子給另一位婦人吧，你千萬不要殺這個孩子」，而另一位壓死自已孩子的婦人卻說：「這活著的孩子也不歸我，也不歸她，把孩子劈了吧！」。

~~經文出處【列上3:16-27】

The Judgment of Solomon by Raphael Sanzio(1509-1511)




在這幅【所羅門王的審判】畫中，在拉斐爾筆下有著清秀臉龐的母親用真愛擋在刀口前，場景看似祥和，但從母親有力的手臂及要向前撲擋的上半身，同時還在極力地跟審判者對話，奮力的要阻止另一個悲劇發生，而此時的她與審判者的對話是身為一位母親最大的痛，要將自已的孩子讓給另一位婦人，這是母親不顧一切為孩子做出的偉大犧牲的呈現，寧靜的畫面中卻充滿了母愛的澎派洶湧。

小記：如果仔細看這幅畫，彷彿這刀是要刺向另一位心中沒有愛的婦人的胸口上

[劉虹志]

從前從前，有一位神的代言人，名叫約拿。有一天，他收到了神的指示，要往北方的一個城市去警告那裡的人，他們的不良作為，神已看見並且要懲罰他們。原來作為神代言人的工作，就是要將從神接收來的訊息，傳達到所指示的地方去。可是約拿對這次收到的指示很抗拒。他認為，住在這地方的人們，就是他國家敵對的民族，理應要被神所制裁。但他也知道，神是有憐憫的，萬一這城市的人們悔改，感動了神，神就不會制裁他們了。他的愛國心在他的意念裡發動，越想越覺得不能讓事情往這樣的方面發展，就買了一張相反方向的船票，想要跑得越遠越好。

船行進在海的途中，突然起了大風浪，船被困在海中進退不得。船長和水手們努力的要穩定住船，卻越是被風浪弄得擺來盪去，在沒有辦法之際，船長只好對大家說「各位，請你們向你們各自的神祈求吧，或許能有奇蹟發生。」於是大家開始向各自的神祈求。有水手發現在船的底艙，傳來了打呼的聲音，就進前去看看，原來約拿正在裡面呼呼大睡，而且他睡得很沉似乎和外面的混亂隔絕了一樣。水手生氣的把他叫起來，說著外面大家正在為著大風浪的事頭大，他卻躲在裡頭睡覺。另一頭，有人製籤要看看到底是誰在他們當中帶衰，抽籤結果就是約拿，大家就圍在約拿的身邊要知道他到底做了什麼惡事。約拿淡淡回答說：「這風浪是因我的緣故而起，我是個為耶和華神傳話的先知，但我違背了神的指示不去尼尼微城警告他們，所以神在這海上興起了風浪，只要把我丟下船，風浪就會平靜下來。」水手連忙把這件事報告船長，船長回答說「這是什麼怪說法，這樣做不是要我們殺掉一條人命？現在已經看得到陸地了，大家齊力划槳就能到那。」於是眾水手齊力划槳，要往陸地的方向划去，只是風浪卻越發的增強，恐怕船也快受不住了。船長只好把約拿找來，照著約拿所說的，把他丟進翻騰的海裡去。剎時，風浪就止息了，船上的每個人對於天氣這樣變化大大驚奇，敬畏約拿口裡所說的神的力量，紛紛開始向耶和華神感謝及許願。被丟到水裡的約拿，不斷的向下沉，神安排了一條大魚把他吞進了肚子裡。在那個不見天日的空間裡，約拿做了反省便向神禱告悔改。神把約拿關在魚的肚子裡三天三夜後，就讓魚把他吐在岸邊，約拿便起身前往北方的那座大城。(如圖：林布蘭的老師--彼得拉斯特曼的畫作：約拿與大魚)

約拿進了尼尼微城，便開始宣傳神的話說「再過四十天，神就要毀壞這座城。」聽見的人都十分重視約拿所說的話，便紛紛披上麻布並且開始不吃任何東西。隨著約拿在尼尼微城裡移動，尼尼微人披上麻布和禁食的人就越多。而這件在街頭上發生的事，也傳到了尼尼微王耳裡。尼尼微王敬畏指示約拿前來的神，便通令全國一律穿上麻衣，禁食並停止手上所有不合乎道德的惡事。尼尼微王希望這樣的措施，能夠讓神網開一面，不毀掉尼尼微城。果然，神見到他們悔改，就決定不把災難降到這座大城。

但是對於這樣的結果，約拿簡直氣炸了，他向神說：「你讓我死了吧，我知道你是有憐憫施慈愛的神，早就預想會有這樣的可能。所以才坐船遠離尼尼微城，卻還是被你抓回來，現在搞成這個樣子，我活著倒不如死了還比較好。」神只這樣回答約拿說：「你這樣發火有道理嗎？」。帶著怒氣的約拿爬上了尼尼微城附近的山，他還是期望當四十天期限到的時候，會看到神毀壞尼尼微城。因為他認為自己的國家是被神所選出來做為子民的民族，神的胳臂怎麼可以向外彎。天氣正熱的時候，約拿為自己搭了個棚子，神使一顆樹急速成長讓陰影罩著約拿，約拿就因著有這顆樹心裡愉快。到了第二天的清晨，神又讓蟲咬死那顆樹，隨著日頭漸升，少了樹影保護的約拿漸漸被太陽曬得昏頭，便生氣神讓這顆樹這樣短命，就又開始呼天喊地的要求死。神就又對約拿說：「你這樣發火有道理嗎？這顆樹又不是你種植的，它枯死了你卻這樣珍惜他的生命。在你眼前的尼尼微城裡，光是不能分辨左右手的小孩子就有十二萬，你覺得我不應該珍惜這城裡的生命嗎？」


觀察：
1.本故事總共死了多少人？
2.尼尼微王如何回應這個考驗？
3.約拿經歷了那些不舒服的事情？

反思：
1.故事裡的神想要約拿明白什麼？
2.你認為約拿最後會留在山上還是下山離開呢？影響他的決定是什麼？
3.敵人的生命和家人的生命重量一樣嗎？為什麼？

應用：
1.對於過去的傷害，我有想過怎麼可以停止它對我接下來的人生繼續破壞嗎？
2.面對曾經傷害我或是我的家人朋友的人，我能採取哪些可以讓我或是被傷害的人好過的行動呢？


老師，本週工作較忙，太晚PO文還請見諒

[廖宜華]

再寫一次 [[經 文] ：約翰福音五章1-9節
在耶路撒冷北邊的地方，有一個水池叫作畢士大池，關於這個池子，有一個傳說：有天使會來這個池子攪動池裡的水，當水動時，第一個先下水的人，無論他患的是什麼病都會好。如果你有病，你會不會想去試看看呢？因著這個傳說，所以池子周圍擠滿了人，有瞎眼的、啞巴的、耳聾的、跛腳的、癱瘓的，甚至患香港腳的、富貴手的......，每一個在這邊等待的，都盼望得第一名，第一個先下去病就好了。
有一個癱瘓的，病了三十八年，在這裡也等了三十幾年了吧！三十八年，多長？我去年退休，差一個月滿三十年，人生有多少個三十八？生命就在這樣盼望、等待中，一年一年的過去了？每一次看到、聽到那些因下水而病好的，不是患香港腳的、就是得富貴手、要不然就是瞎了一隻眼、耳聾的，都是那些行動沒有障礙的，什麼時後才能輪到這個癱瘓的人？從滿懷希望到失望，絕望了嗎？如果絕望就不會來了，對不對？雖然如此，還是要來，等待那可能永遠不會臨到的弟一名。他的心裡充滿了多少悲哀、多少無奈？
黑暗的盡頭就是光明。這一天，耶穌來了，看見他躺著，知道他病了很久，就問他：[你想要病好起來嗎？]這個人無奈的說：[水動的時候，沒有人把我放在池子裡，正當我去的時候，就有別人比我先下去了。] 穌聽了就對他說：[拿起你的床墊回去吧！]他拿起床墊來走了。[attachment=0]畢士大池.

[Robert]

[雨漣]

[Robert]

[雨漣]

[沈品瑤]

[潘麗如]

[潘麗如]

[詹芬蘭]

[描述圖畫]從這張畫中第一眼可以看出，這是在街道上群眾圍觀的場景，主角是一個瞎子以及一位神情柔和且莊嚴的人。這個瞎子是被人用手扶著，來見某個看似對他來說重要的人，這個人有可能是這些群眾中一個領袖，似乎是有能力，或是一個醫生之類的，從最右邊的路人摸著下巴的動作以及群眾的表情，可以看出大家都很好奇及揣測，等一下會發生什麼事呢?

或許你也和他們一樣好奇，這個瞎子從哪裡來? 他的背景及出身為何呢? 他來找這個貴人到底有什麼事呢? 他們終竟是偶遇，還是特地相約來拜訪呢?

[分析圖畫]從畫中看到瞎子的穿著相較眾人來得寒酸甚至光著腳在大街上，看來他平日缺乏被照顧，可能是街上的流浪漢或討飯的乞丐，從畫中扶著他的人的姿勢是輕扶住他而已，並非像家人般親密地攙扶， 因此可以說是與他不相識的人，因此我們可以推知，這個瞎子並非特地相約來找這個領袖，而是在街上偶遇，而因為他不認得路，所以需要人扶著他走路。

[加入故事背景及知識] 這幅畫名叫Healing of Blind Bartimaeus，出自西元1910年英國畫家 Herold Copping之手，係描錄記載在聖經馬可福音10:46的一段故事，這事發生在耶利哥城，當時耶穌與他的門徒要出城去，後來還跟著許多人，不過這些跟隨者都是好奇人士，想看神蹟奇事，也想知道在耶路撒冷會發生甚麼事。　就在此時，有一個討飯的瞎子，名叫「巴底買」，這名字其實就是「不潔淨的兒子」的意思。對他來說，每一天的生活都是活得像垃圾一樣孤獨、無望，但這一天，他聽到耶穌竟在城中。大概是因為他聽過耶穌醫治過其他瞎子的事蹟，因此他深信耶穌有能力可以醫治他的瞎眼，於是便不斷呼叫：「大衛之子耶穌啊，可憐我吧！」由於巴底買是盲的，街上人來人往，他根本不知道耶穌是否來到他身邊 ，所以他持續地呼喊「大衛的子孫耶穌可憐我吧」；不斷呼喊的聲音確實令人厭煩，周圍的人亦叫他不要再叫了。在眾人一片責難的聲音下，耶穌卻停下腳步，要人把他帶來，這幅畫正在描述他和耶穌相遇的畫面。

[解釋圖畫]讓我們從畫中來揣摩兩個人見面時彼此的心思， 你可以看見畫家畫巴買底的姿勢是仰起臉來，而耶穌的姿勢卻是兩手交錯在前面，這兩個人的肢體語言似乎成了一個對比，巴底買看來是如此激動和渴望，但耶穌似乎顯得無動於衷以及置身事外的樣子?最令人感到好奇的是，這不太像一般人所聽過的耶穌形象，基督徒不都常說：耶穌愛你，我也愛你嗎?既然耶穌主動接見了他，耶穌也知道他是個可憐人，耶穌為何這樣回應他呢？


　
聖經記載著，耶穌叫人把巴底買帶來，問了他一句話，耶穌說：要我為你做甚麼?
以前耶穌也曾接見無助的病人、瞎子，有一次，他是主動拿泥巴塗在瞎子的眼睛上就醫治了他。但是這一次耶穌卻把主導權給了巴底買。耶穌的這個發問，對不同的人有不同的答案，這個回答反映人們內心真正的渴望，也許是對自我權利、財富地位的追求，亦或對於真理的深深渴求。巴底買是一個討飯、生計困難的乞丐，當耶穌問他要什麼時，他大可要金銀珠寶(即使本來的動機可能是希望被醫治)，但是他雖然眼盲卻心不盲，他知道自己最需要的是一個完全的身體。他回答說：「夫子，我要眼睛能夠看見。」耶穌說：「你去吧，你的信救了你了」。巴底買立刻看見，就在路上跟隨耶穌。



問題分享：
1、 你對這幅畫最深的第一印象是什麼?
2、 你覺得在旁邊圍觀的人，當他們聽見耶穌說：我可以為你做什麼? 他們可能會有的反應有哪些? 當巴底買能看見，你覺得圍觀的群眾又可能有什麼反應?
3、 想像你也在這座城中，當你聽見巴底買的叫聲，你會如何回應? 是袖手旁觀、看好戲的人?責備他不許他做聲的人，亦或是扶著他，帶著他去見耶穌的人?
4、 這段故事中耶穌的反應，是否和你印象中不太一樣?你覺得耶穌為什麼要這樣問他?
5、 你現在是否也有想追求的東西，而且你願意像巴底買一樣深刻地、持續地、不顧眾人眼光去追求?你如何檢
視這是真正的需要，還是一時的想要?
6、 如果耶穌站在你面前，問你要他為你做甚麼，你會怎麼回答他呢?


[在問題分享後結語]

巴底買地位卑微，雖然眼瞎卻是個"明眼人"，他憑著信心來找耶穌，並且用"抬頭"這樣的渴望，期望從耶穌那裡得著什麼，你也可以憑著信心相信，遇見耶穌，你可以找到自己真正需要的東西。你不需要用自己的好行為換得耶穌的關注，像巴底買這樣一無所有的人，耶穌願意接見他，不僅幫助他知道自己真正的需要，也使他缺陷的身體得到醫治。
你雖然看不見耶穌，但是只需要一個簡單禱告，一份單純的信心，你就能遇見這位生命的主。而耶穌要像給巴底買的答案對你說，「你的信心救了你，你看見了吧。」

[蔡雨萍]

[經文]
路22:31-34
路22:54-62

[故事]
預言彼得不認主
有天耶穌對彼得說：「彼得！彼得！撒旦想要得著你們，好像篩麥子一樣，想拆散你們；
但我已經為你們禱告，好叫你們不失去信心。你經歷過考驗後，回頭去堅固弟兄們的信心。」
彼得信心滿滿的說：「主啊！我就是和你一起下監獄，和你一同受死，我都心甘情願。」
耶穌卻說：「彼得，我告訴你一件事，明天清晨雞沒有啼叫以前，你會三次說你不認識我。」

彼得三次不認主
耶穌被捉拿住，一群人把他押到大祭司的家裡，門徒幾乎都嚇跑了，彼得卻遠遠的跟在他們後面。
他們在院子裡生火，圍坐一圈取暖，彼得也混進去坐在他們中間。
有一個使女在火光中看見彼得，就定睛看著他，說：「這個人平日素常和耶穌是同夥的！」
彼得趕緊否認，說：「女子你誤會了吧，我不認識耶穌！」
不久，又有一個人認出彼得，說：「你和耶穌是同一黨的！」
彼得生氣的否認，說：「你這個傢伙，我說不是就不是！」
有大約過了一小時，有一個人極力的出來指認彼得，說：「他實實在在就是和耶穌是同夥的，
因為他有著加利利人的口音。」
彼得再次否認，說：「你這個人真是的，我真不知道你胡說八道些什麼！」
正說這話的當下，雞就啼叫了。
耶穌轉過身來看著彼得，彼得便想起先前耶穌曾向他說：「明天清晨雞啼叫以前，你會三次說你不認識我。」
他就跑出去痛哭！

[問題與討論]
1.耶穌為何要預言彼得即將三次不認主？
2.彼得為何在耶穌被捕後，仍選擇在遠方跟著耶穌？
3.當耶穌轉身看著彼得，他們四目交會時，你覺得他們此刻心裡在想什麼？
4.當彼得想起主說的預言而痛哭時，你覺得那是怎樣的心情？
5.這故事帶給你最大的啟示和感動是什麼？

[魏怡娟]

兩位老師不好意思，拖到今天才交作業。謝謝伯威老師在上一堂課的分享，因此這個作業我直接用"以圖片講故事"的方式來描寫，還請多多指教，謝謝~



[描述圖畫]
這張圖片，右前方的桌子上擺放了許多蔬果食材，架子上有碗、調味料，地上有雞、酒甕，左前方有盛裝著魚的盤子、散落的煮食用具，一隻貓正在吃著一尾魚，另有一條魚掉在地上，有可能是貓去拿魚時不小心撥弄到掉在地上的。左後方是耶穌和兩位女子，一位坐在耶穌旁邊，眼神看著手上的書卷，另一位則是站著，和耶穌正在對話。站著的那位女子表情有點不悅，而坐著的耶穌表情是柔和而堅定的。耶穌的右手彷彿指著坐在他身旁的女子。另外依稀只見到耶穌的右腳，和站著女子的一隻腳。

[分析圖畫]
這張圖的視覺中心點也是分隔畫面兩邊的那座壁爐，因為顏色很暗，仔細看可以看到壁爐旁有個櫃子，前方有個小椅子。大量的光線照在右前方的食材及食器上，光線在食器上反射的光澤可以讓人了解每個食器的不同材質。像燒盡的蠟燭台是銅器、旁邊的水壺是銀器、架子上有玻璃瓶、牆上的是鐵盒、在地上的可能是瓦器或陶器等等。最亮的地方是桌上在盤子底下的那塊帶著皺折有點髒污的白布，在白布的右下方，3顆白雞蛋也很明顯。左前方的魚是放在水槽的上方，盤中有剛好有7條魚。另一個光線的焦點是在左後方的3個人身上，坐著的女子頭上的白巾和側臉很明顯，另外則是站著的女子身上的白布。右前方的食材雖然很多，還有倒在地上的大桶子，看起來佔據畫面中的份量很大，但左後方的景深及暗處平衡了兩邊的重量。一開始會以為重點在右前方的食物身上，但仔細看能感受到左後方3個人物的重量，特別因為耶穌和身旁女子是坐姿，帶出了穩定畫面的重量。而這畫面所呈現的三角構圖，頂點是在左後方的三個人，而三個人又以中間坐著的女子為中心點。

[解釋圖畫]
這是描述耶穌去到馬大和馬利亞家中的一個場景。主人馬大正忙著預備食物準備煮一頓大餐招待耶穌和他的門徒，而馬利亞是馬大的妹妹。由右前方散亂的情況(削了一半皮的蘋果、地上的雞毛沒處理好等等)可得知，馬大正在忙亂時，卻發現妹妹不僅沒有來一起幫忙，反而坐在耶穌的旁邊，一邊讀舊約書卷一邊聽耶穌講道。於是馬大在忙的不可開交之際，終於忍不住了，氣急的走到耶穌的前面，問耶穌說： 『主啊，你看看，我忙成這個樣子，但我妺妹都不來幫我，這樣子你看的過去嗎？請你立刻叫她來幫我一起處理這些事！』這時的馬大已經失去理智用命令式的口氣對耶穌說話。
但耶穌卻溫和的回答她：『馬大，馬大啊，妳為著這許多的事情操心忙亂，但你知道嗎？只有一件是不可缺少的。馬利亞已經選擇了那最好的；沒有人能從她手中奪走。』

這是由一位17世紀的荷蘭畫家Pieter de Bloot所繪製的宗教題材。這幅畫完成於1637年，是在荷蘭獨立(1648)的前夕，17世紀可以說是荷蘭的黃金時期。這幅畫雖然是描述宗教題材，但因為此時期的靜物畫是用來展現中產階級優渥生活的飲食，畫家不再需要聖經故事或希臘神話故事，來取悅他的客戶。中產階級希望他們牆上掛的，是可以反應他們自己生活的畫(註1)。因此我們可以看到畫面對食物的刻繪呈現很細緻，但卻又透過畫來帶出些寓意的成分。像是為何是畫3顆雞蛋和7條魚，3和7的數字在基督教信仰中都有它的意義存在，3可以聯想到三位一體的神，而7是完全的數字。是否畫家在這些看似雜亂的食材中，也有意指，其實真正重要的食材是蛋和魚，準備這些就足夠了呢?

(註1)參考『十七世紀荷蘭繪畫的主題—維梅爾生活的時代』一文

[問題討論]
1. 在這幅畫中，你看到了哪些食物？
2. 在這幅畫中，最先吸引你的目光的是什麼？
3. 這幅畫若掛在你家餐廳，你會有什麼感受？
4. 馬大責怪妹妹不來幫她一起分擔預備飯食的事，在你的生活中，在什麼情況下你也會有這樣的心情？你會如何面對這樣的心情，是不去理會它還是像馬大一樣找人傾訴？
5. 為什麼馬大不直接請她妹妹來幫忙，而是去找耶穌吩咐妹妹來幫忙？
6. 在這個事件當中，馬利亞都沒有說任何一句話，你覺得當她聽到姊姊和耶穌的對話時，有什麼想法？
7. 耶穌說馬利亞選擇了那個最好的(上好的福分)，你覺得那是什麼？為什麼馬利亞沒有去幫忙姊姊做事反而得到耶穌的稱讚？
8. 你可以從馬利亞身上學到什麼？打算如何著手？(註2)

(註2)問題8是參考『聖經裡的女人』(中主出版) 一書

[趙明輝]

主耶穌向門徒顯現

路 加 福 音 24:13-35

經文
13 正 當 那 日 ， 門 徒 中 有 兩 個 人 往 一 個 村 子 去 ； 這 村 子 名 叫 以 馬 忤 斯 ， 離 耶 路 撒 冷 約 有 二 十 五 里 。
14 他 們 彼 此 談 論 所 遇 見 的 這 一 切 事 。
15 正 談 論 相 問 的 時 候 ， 耶 穌 親 自 就 近 他 們 ， 和 他 們 同 行 ；
16 只 是 他 們 的 眼 睛 迷 糊 了 ， 不 認 識 他 。
17 耶 穌 對 他 們 說 ： 你 們 走 路 彼 此 談 論 的 是 甚 麼 事 呢 ？ 他 們 就 站 住 ， 臉 上 帶 著 愁 容 。
18 二 人 中 有 一 個 名 叫 革 流 巴 的 回 答 說 ： 你 在 耶 路 撒 冷 作 客 ， 還 不 知 道 這 幾 天 在 那 裡 所 出 的 事 麼 ？
19 耶 穌 說 ： 甚 麼 事 呢 ？ 他 們 說 ： 就 是 拿 撒 勒 人 耶 穌 的 事 。 他 是 個 先 知 ， 在 神 和 眾 百 姓 面 前 ， 說 話 行 事 都 有 大 能 。
20 祭 司 長 和 我 們 的 官 府 竟 把 他 解 去 ， 定 了 死 罪 ， 釘 在 十 字 架 上 。
21 但 我 們 素 來 所 盼 望 、 要 贖 以 色 列 民 的 就 是 他 ！ 不 但 如 此 ， 而 且 這 事 成 就 ， 現 在 已 經 三 天 了 。
22 再 者 ， 我 們 中 間 有 幾 個 婦 女 使 我 們 驚 奇 ； 他 們 清 早 到 了 墳 墓 那 裡 ，
23 不 見 他 的 身 體 ， 就 回 來 告 訴 我 們 ， 說 看 見 了 天 使 顯 現 ， 說 他 活 了 。
24 又 有 我 們 的 幾 個 人 往 墳 墓 那 裡 去 ， 所 遇 見 的 正 如 婦 女 們 所 說 的 ， 只 是 沒 有 看 見 他 。
25 耶 穌 對 他 們 說 ： 無 知 的 人 哪 ， 先 知 所 說 的 一 切 話 ， 你 們 的 心 信 得 太 遲 鈍 了 。
26 基 督 這 樣 受 害 ， 又 進 入 他 的 榮 耀 ， 豈 不 是 應 當 的 麼 ？
27 於 是 從 摩 西 和 眾 先 知 起 ， 凡 經 上 所 指 著 自 己 的 話 都 給 他 們 講 解 明 白 了 。
28 將 近 他 們 所 去 的 村 子 ， 耶 穌 好 像 還 要 往 前 行 ，
29 他 們 卻 強 留 他 ， 說 ： 時 候 晚 了 ， 日 頭 已 經 平 西 了 ， 請 你 同 我 們 住 下 罷 ！ 耶 穌 就 進 去 ， 要 同 他 們 住 下 。
30 到 了 坐 席 的 時 候 ， 耶 穌 拿 起 餅 來 ， 祝 謝 了 ， 擘 開 ， 遞 給 他 們 。
31 他 們 的 眼 睛 明 亮 了 ， 這 才 認 出 他 來 。 忽 然 耶 穌 不 見 了 。
32 他 們 彼 此 說 ： 在 路 上 ， 他 和 我 們 說 話 ， 給 我 們 講 解 聖 經 的 時 候 ， 我 們 的 心 豈 不 是 火 熱 的 麼 ？
33 他 們 就 立 時 起 身 ， 回 耶 路 撒 冷 去 ， 正 遇 見 十 一 個 使 徒 和 他 們 的 同 人 聚 集 在 一 處 ，
34 說 ： 主 果 然 復 活 ， 已 經 現 給 西 門 看 了 。
35 兩 個 人 就 把 路 上 所 遇 見 ， 和 擘 餅 的 時 候 怎 麼 被 他 們 認 出 來 的 事 ， 都 述 說 了 一 遍 。
故事：
當日兩個門徒往以馬忤斯村落去，路上談論最近遭遇到的事。他們談論時，耶穌接近他們，和他們同行，但這兩個門徒並沒有認出耶穌。門徒告訴耶穌關於耶穌被釘十字架的事，以及婦女們的遭遇。耶穌責備門徒信心遲鈍，基督受害進入榮耀是應當的，並為他們講解聖經中關於基督的記載。到了目的地，門徒強留耶穌住下，到了吃飯的時候，耶穌擘餅，門徒才 認出耶穌。而耶穌就突然不見了。兩門徒立刻起身回耶路撒冷去，分享十二使徒關於耶穌復活的見證，也把自己的見證告訴大家。

問題討論：
1. 為什麽圖中的耶穌沒有鬍子，與以往的面容不一樣？
2. 耶穌爲什麽要向門徒顯現？
3. 在每日生活中, 我們是否能感受到耶穌有向我們的心説話的時候？
4. 耶穌的復活對我們有什麽意義？

[王依惠]