李 若 凡
看完了《普羅米修斯》，從國家劇院緩緩步行出來，心中感受到大家所提到的，希臘悲劇的「洗滌」！
這齣《普羅米修斯》，是導演特爾左布勒斯(Theodoros Terzopoulos)與希臘阿提斯劇院(Attis Theatre)，以當代的手法，重新詮釋古希臘劇作家埃斯庫羅斯(Aeschylus)的悲劇作品《普羅米修斯之縛(Prometheus Bound)》。
故事的主題，是天神普羅米修斯，因為對凡間人類的愛，盜取與帶給人類「希望」與「火」，使人類變的盲目而張狂，不再誠心地敬畏神。這觸怒了天神之王宙斯，於是宙斯命人將普羅米修斯綁縛在高加索山上，荒涼的石頭之上。劇中，普羅米修斯，不斷地透過堅實的詩句，傳達他對宙斯的怨恨，以及對自身命運的悲哀。
在文本上，全劇幾乎完全沒有當代意義的「劇情」，這使我們能夠理解，傳統的希臘悲劇，之所以能夠符合「三一律」，一個重要的因素，是因為它並不依賴高朝迭起的劇情，而是由詩句來支撐的。
在表演上，導演與演員，則以葛羅托斯基的「貧窮劇場」方式，重新去詮釋這個古老的悲劇文本；演員肢體與聲音的表演力量，令人感受甚深。從某個意義上來說，這個製作，是相當符合尼采在《悲劇的誕生》中，所定義的悲劇構成。一方面，在舞台的設計上，理性而簡約，是屬於阿波羅的；而另一方面，演員們充滿暴衝力的肢體表演，又是屬於戴奧尼索斯的。
這齣劇，提出了一個深沉的提問：為什麼要愛人類？人類，自私、自大、盲目、張狂；真的值得擁有這樣的大愛嗎？對宙斯來說，平凡的人類，是應該被控制，甚至被消滅的。因此，普羅米修斯將人類視為主體的舉動，便令宙斯感到憤怒。身為一個人，我真的不感大聲地宣稱，人類是一個高貴而值得大愛的物種。但卻也因為如此，普羅米修斯的大愛，才更顯得崇高。他為人類盜火，並不是因為人類高貴，而是因為人類那純真、卻又自以為是的渴望；一種想要過的更好一些的渴望。但，就如劇中的詩句所說，人類得到了希望、得到了火，卻未曾回報普羅米修斯，解除一些些他所受到的痛苦。
於是，我更堅決地相信，人，之所以珍貴，並不在於我們的不平凡；相反的，正因為我們平凡，有著平凡的欲望與平凡的人性，才使我們更加珍惜我們所擁有的。平凡，並不是罪；罪，在於因平凡而生的傲慢……！