李 若 凡
台灣本土的攝影家陳敬寶，攝影創作的主題與形式，相當多元；而他其中的一個攝影系列《片刻濃粧》，以台灣的檳榔西施作為被攝的對象，是一件相當具社會性的作品。
陳敬寶認為檳榔西施此一行業，深具台灣本土色彩，他希望藉由微觀的田野影像調查，呈顯出特定時空中，此一特定台灣族群的生活、文化及美學觀。陳敬寶提到，他拍攝的歷程，是一個將檳榔西施由被慾望的「物」還原成「人」的過程。作為攝影者，他的立場在於將本系列影像定義為「肖像」，而不是「報導攝影」。
在這群以女體作為慾望消費對象的工作者身上，作者試圖呈現她們作為一個活生生的主體的一面；她們庶民而直接，只是為了賺取更多的收入，過更舒適的生活。在《片刻濃粧》中，檳榔西施們，以擺拍的形式入鏡，但沒有過份誇張或煽情的動作。陳敬寶並沒有如實地去記錄她們實際工作的狀況，而是用一種帶有儀式性的方式，為她們立像。作者原先所設定的立場與承諾，都忠實地在作品中一一實踐。陳敬寶的攝影功力與專業，值得肯定。
對我來說，記錄，是攝影的功能；一件攝影，要成為一件藝術，還必須加入其他的要件。感覺上，陳敬寶只想呈現這些檳榔西施現實的存在狀態。我想知道的，是陳敬寶拍攝這些檳榔西施的「觀點」是什麼？從作品本身，我看不出攝影者的觀點；而從陳敬寶的說明之中，作者以肖像代替報導，似乎刻意要迴避這個拍攝有什麼觀點。作者稱這個攝影的計畫是一個田野調查，是否有一個藝術性的立場？或者，就只是一份學術的研究報告？一個沒有觀點的觀看，我個人認為，在藝術性的立場上，是稍有不足的。一件藝術，不能只靠定義，但還是要有定義；或許，就是概念性(conceptual)，或許，就是讓人感動，總要有一個支撐其藝術性的東西。
女體，我們可以色情地去觀看、鄙視地去觀看、譴責地去觀看；我們也可以尊敬地去觀看、同情地去觀看、憐惜地去觀看。或許，陳敬寶作為一位男性的攝影者，擔心過度的情感與道德涉入；但這也使他的這些影像，似乎少了一點什麼。攝影，終究是一位旁觀者……！