李 若 凡
在楊照老師的引領下，我閱讀了希臘經典的史詩《伊里亞德(Iliad)》(中譯本)；深深地感受到，這部史詩的偉大…….
希臘的經典史詩《伊里亞德》，相傳是由西元前八世紀的詩人荷馬所撰。在古希臘與羅馬時期，便成為公民教育的重要內容；自文藝復興以降，又成為西方菁英教育與文學傳統的古典經典。
從形式上，這部史詩採用的，是六音步長短格的音律。可惜，我沒有能力閱讀希臘文原文，所以對於書中詩句的音樂性，沒法領會。但從中譯的詩句中，我仍然可以感受到作者詩體創作的巨大力量。全詩，有15,693行，分為24卷，構成了一個驚心動魄的故事。
故事的背景，是希臘聯軍遠征在小亞細亞的特洛伊城。在圍城的第十年，希臘遠征軍的首領阿格曼儂(Agamemnon)與軍中最強大的勇士阿基里斯(Achilles)，發生了衝突。阿基里斯的憤怒，使他決定不再繼續參與戰鬥。由此，展開了故事的情節。
缺少了阿基里斯的希臘遠征聯軍，節節敗退。在危局時，阿基里斯的摯友佩特洛克勞斯(Patroclus)穿著阿基里斯的盔甲，與敵軍作戰；結果，被敵軍主將海克特爾(Hector)所殺，盔甲也被其奪走。阿基里斯在悲憤中，重新投入戰場，殺死了海克特爾。最後，希臘遠征聯軍也攻陷了特洛伊城。
史詩中，對於戰爭場面的描寫，驚心動魄：從浩浩蕩蕩的陣列，到殺戮的特寫。而每一個被殺死的戰士，史詩都會提到他的姓名與來歷；讓我們感受到，那些被長戈刺穿頭顱的人，並不是只是數字，而是一個又一個活生生的人。
這所有的事情，源自於一件事：阿基里斯的憤怒。人類最可怕與難以控制的情緒，就是「憤怒」。而更可怕的是：人類的情緒與憤怒，是由奧林帕斯山上的眾神所操弄的。對希臘人來說，這並不是神話，而是他們的宗教信仰。天上的眾神：宙斯、阿波羅與戰神阿瑞斯，是支持特洛伊人的；而赫拉與雅典娜，則是支持希臘遠征軍。地上的人類，在互相戰鬥；天上的眾神，也在互相鬥爭。
眾神，會因為自己的喜好、忌妒、憤怒，或是因為與其他神的討好或競爭，而操弄人類的情緒、情感甚至戰爭。當希臘遠征軍想要收兵回家時，雅典娜便用神力鼓舞希臘軍的士氣，使戰爭繼續進行；而當特洛伊軍處於不利時，戰神阿瑞斯甚至親自用神力參與人類的戰鬥。一場剝奪許多人生命的戰鬥，可能只是因為天后赫拉嫉妒天神宙斯聽從了另一個女神的意見。神，擁有巨大的神力，但在道德上卻沒有比人類崇高。這就構成了希臘人的宗教觀：人與人之間的糾葛，纏繞著神與人之間的操控關係，讓人(類)存活在雙重的桎梏之中。
希臘眾神對人類人性的操弄，到了古典希臘的哲學時期，哲學家們開始提出了反省，去思考：人(類)能否用自己的理性，決定自己的人生與生活方式。也就是在這樣的背景下，奠定了西方兩千多年理性主義的基礎。
從格局、詩句到對人性的描繪，《伊里亞德》都是一部不朽的偉著；值得每一個希望瞭解西方文明源頭的人，細細品味。從那些逝去的特洛伊戰爭英雄，我們看到了文明的光，與人類處境的原型。到今天，仍啟發著我們......