談莎士比亞戲劇的文人性
發表於 : 2012-11-25, 23:55
李 若 凡
莎士比亞的戲劇作品，在今天已是被公認、毫無疑問的經典了。然而，莎士比亞的戲劇作品，在當時是俗民劇，為什麼在今天卻能進入文學經典不朽的殿堂？這個問題，可以從許多的面向來解答，而筆者所要說的是，莎士比亞是因為其作品之中有高度的文人性，所以能夠流傳數百年，而成為經典。
在形式上，莎士比亞戲劇的文人性表現，在於其中莎士比亞大量採用「詩體」來寫作。詩，從希臘時代起，就是一種高貴的文體，代表著文人對文字使用的高度修飾與精練。姑且不論莎士比亞本人的出身背景如何，他能夠在他的戲劇作品中使用如此洗練的詩體，本身就是高度文人性的。
而在內容上，我們則可以從幾個面向來觀察莎士比亞戲劇的文人性。第一個面向是，莎士比亞在劇作中，檢視與反映人性的弱點。人，可能因性格、疾病、年老、失意、自卑、自滿……等等原因，而有許多的弱點。而這些弱點，經常是自己所看不到的。莎士比亞在他的戲劇作品中，做了精準的呈現。如《李爾王》劇中的李爾王，因年老，無法再判斷親人的誠實與忠貞，終至自食惡果。
第二個面向是，莎士比亞在劇作中，呈現出人生的難以抉擇。人，除了弱點之外，難以抉擇是另一個自我的侷限。莎士比亞，也在其戲劇作品中睿智地描寫。如《凱撒大帝》劇中的普魯塔斯，面對摯愛的凱撒與羅馬的未來之間的拉扯，始終無法下定決心手刃凱撒。又如《哈姆雷特》劇中的哈姆雷特，面對毒害親父，篡奪王位的叔父，也無法下定決心復仇。這樣的游疑，甚至影響到哈姆雷特對自身生存價值的懷疑，而有了千古名句：To be or not to be，that is the question！
第三個面向則是，莎士比亞在劇作中，呈現出因人的性格所造成的悲劇。悲劇的產生，可能有許多不同的原因，而莎士比亞告訴我們，人，會因為自己的性格，而造成悲劇。性格，是天生的或後天環境所造成的，莎士比亞沒有明白地去分辨，但性格造成悲劇這件事，莎士比亞的論述則是非常清楚的。
總合以上三個面向，我們可以說，莎士比亞在他的戲劇作品中，是在反省人(類)存在的處境的。而筆者認為，對人類自己處境的反思，就是一種廣義的文人性。對筆者來說，主張人文價值的，就是文人。莎士比亞，當之無愧……！
莎士比亞的戲劇作品，在今天已是被公認、毫無疑問的經典了。然而，莎士比亞的戲劇作品，在當時是俗民劇，為什麼在今天卻能進入文學經典不朽的殿堂？這個問題，可以從許多的面向來解答，而筆者所要說的是，莎士比亞是因為其作品之中有高度的文人性，所以能夠流傳數百年，而成為經典。
在形式上，莎士比亞戲劇的文人性表現，在於其中莎士比亞大量採用「詩體」來寫作。詩，從希臘時代起，就是一種高貴的文體，代表著文人對文字使用的高度修飾與精練。姑且不論莎士比亞本人的出身背景如何，他能夠在他的戲劇作品中使用如此洗練的詩體，本身就是高度文人性的。
而在內容上，我們則可以從幾個面向來觀察莎士比亞戲劇的文人性。第一個面向是，莎士比亞在劇作中，檢視與反映人性的弱點。人，可能因性格、疾病、年老、失意、自卑、自滿……等等原因，而有許多的弱點。而這些弱點，經常是自己所看不到的。莎士比亞在他的戲劇作品中，做了精準的呈現。如《李爾王》劇中的李爾王，因年老，無法再判斷親人的誠實與忠貞，終至自食惡果。
第二個面向是，莎士比亞在劇作中，呈現出人生的難以抉擇。人，除了弱點之外，難以抉擇是另一個自我的侷限。莎士比亞，也在其戲劇作品中睿智地描寫。如《凱撒大帝》劇中的普魯塔斯，面對摯愛的凱撒與羅馬的未來之間的拉扯，始終無法下定決心手刃凱撒。又如《哈姆雷特》劇中的哈姆雷特，面對毒害親父，篡奪王位的叔父，也無法下定決心復仇。這樣的游疑，甚至影響到哈姆雷特對自身生存價值的懷疑，而有了千古名句：To be or not to be，that is the question！
第三個面向則是，莎士比亞在劇作中，呈現出因人的性格所造成的悲劇。悲劇的產生，可能有許多不同的原因，而莎士比亞告訴我們，人，會因為自己的性格，而造成悲劇。性格，是天生的或後天環境所造成的，莎士比亞沒有明白地去分辨，但性格造成悲劇這件事，莎士比亞的論述則是非常清楚的。
總合以上三個面向，我們可以說，莎士比亞在他的戲劇作品中，是在反省人(類)存在的處境的。而筆者認為，對人類自己處境的反思，就是一種廣義的文人性。對筆者來說，主張人文價值的，就是文人。莎士比亞，當之無愧……！