李 若 凡
中國的文字與書法，源遠流長。從最早的記錄，到抒情，到發展成一種藝術，書法在不同的時代中，有其不同的文化意涵。在今天，中國書法(狹指用毛筆為工具所做的書寫)普遍被視為是一種「藝術」，其實在實際的應用功能上已大幅降低了。那麼，作為一個當代人，我們應該用什麼樣的觀點來欣賞書法呢？
欣賞書法的人，有各式各樣，從最專業的鑑定專家，到初入門的初學者都有。或許，在不同的層次上，對於如何欣賞書法會有不同的需要與看法。筆者，則粗略地把欣賞書法區分為三個層次。
第一個欣賞書法的層次(觀點)，是把書法作品本身當作是一件「視覺藝術」來欣賞。這是用一種「去作者」的觀點來欣賞書法，就是完全不理會作品寫作的任何背景脈絡，完全從字的本身來欣賞，包括用筆、結字、字距、行距、行氣……等等。最嚴格的視覺藝術觀點，連文字的內容也不理會，完全只看造型所呈現出來的效果。溫和一些的視覺藝術觀點，則同時也會去理解文字的內容。
第二個欣賞書法的層次(觀點)，是把書法作品放在作者書寫當時的背景與心境來欣賞。這是一種「小景的脈絡(context)式」欣賞。例如欣賞顏真卿的《祭妹姪文稿》，從視覺藝術的角度，這件作品塗塗改改，顯然並不是一件完整的作品。但如果我們放在顏氏寫這篇文字時悲痛的情緒背景，則這件塗塗改改的作品反而有「筆隨意走」的感人力量。
第三個欣賞書法的層次(觀點)，則是把書法作品放在文化與文化史的脈絡之中來欣賞。這是一種「大景的脈絡式」欣賞。例如看王羲之的書法，其對往後千年的書法發展有深遠的影響，從文化與文化史的角度，我們可以看到更立體的視野。現存王羲之的書法，皆為雙鉤摹本或臨寫本，從視覺藝術的觀點，這些不是作者本人的原作，是沒有價值的。但如果放在文化與文化史的脈絡之中，則這些作品不但有價值，而且是珍貴的瑰寶。
以上三種欣賞的觀點，都是站在「只賞不鑑」的基本立場上。如果欣賞者的專業程度更高，進入了鑑定式的欣賞(鑑賞)，那又是另一個層次的功力了。這是筆者能力所不及的，所以也就無法多談了！