談貝多芬音樂的英雄性格
發表於 : 2013-01-13, 22:32
李 若 凡
在誠品講堂上了彭廣林老師介紹貝多芬音樂的課程，心中揚起了對這位音樂巨人的無比崇敬。如果「崇高」是藝術表現的最高境界，那貝多芬就是這個境界的代表性偉大藝術家之一。
西方古典音樂，從原本巴洛克與古典主義的宮廷風格，到十八世紀啟蒙運動之後，逐漸揚棄了宮廷華而不實的藝術風氣，轉向理性與浪漫兩個新的發展。貝多芬就是承接了啟蒙的大傳統，融合了理性主義的崇高理念與浪漫主義的熱情悲憫。
音樂卸下了宮廷的身段，貝多芬最先找到的是取代君主與貴族的英雄與英雄性格。從第三號英雄交響曲到第八號交響曲，貝多芬的音樂中充滿了他對英雄的期待。貝多芬頌讚英雄的c小調音樂，就像雄壯又帶有悲劇性的詩歌，呈現出英雄的悲愴。
貝多芬的送葬進行曲，則傳遞了無數的平民對英雄的緬懷。貝多芬獨特的慢板樂章，深沉而不濫情。不似後來浪漫主義音樂的慢板，貝多芬的慢板，是帶有崇敬的情感的。
最後，就是貝多芬音樂中由小調轉為大調的最後昇華。每一次聽到貝多芬音樂的最後，總是令人感到一種拋開黑暗、迎向光明的憧憬。在貝多芬身處戰事頻仍的十八世紀後期與十九世紀前期，還有人願意對人類的未來抱有這麼強烈的樂觀信念，並用他的音樂去感染每一個人。這樣的崇高性，是使貝多芬在歷史上不朽的重要原因。
貝多芬音樂中的英雄，並不是浪漫主義的英雄；而是大中至正、理性平和、擁有理想與悲憫之心的英雄。他期待的是一個真正普世的英雄。而到了第九號合唱交響曲，貝多芬的音樂中已沒有英雄，每一個平凡人都是英雄，共同唱出四海一家的合唱。自由、平等、博愛……
在誠品講堂上了彭廣林老師介紹貝多芬音樂的課程，心中揚起了對這位音樂巨人的無比崇敬。如果「崇高」是藝術表現的最高境界，那貝多芬就是這個境界的代表性偉大藝術家之一。
西方古典音樂，從原本巴洛克與古典主義的宮廷風格，到十八世紀啟蒙運動之後，逐漸揚棄了宮廷華而不實的藝術風氣，轉向理性與浪漫兩個新的發展。貝多芬就是承接了啟蒙的大傳統，融合了理性主義的崇高理念與浪漫主義的熱情悲憫。
音樂卸下了宮廷的身段，貝多芬最先找到的是取代君主與貴族的英雄與英雄性格。從第三號英雄交響曲到第八號交響曲，貝多芬的音樂中充滿了他對英雄的期待。貝多芬頌讚英雄的c小調音樂，就像雄壯又帶有悲劇性的詩歌，呈現出英雄的悲愴。
貝多芬的送葬進行曲，則傳遞了無數的平民對英雄的緬懷。貝多芬獨特的慢板樂章，深沉而不濫情。不似後來浪漫主義音樂的慢板，貝多芬的慢板，是帶有崇敬的情感的。
最後，就是貝多芬音樂中由小調轉為大調的最後昇華。每一次聽到貝多芬音樂的最後，總是令人感到一種拋開黑暗、迎向光明的憧憬。在貝多芬身處戰事頻仍的十八世紀後期與十九世紀前期，還有人願意對人類的未來抱有這麼強烈的樂觀信念，並用他的音樂去感染每一個人。這樣的崇高性，是使貝多芬在歷史上不朽的重要原因。
貝多芬音樂中的英雄，並不是浪漫主義的英雄；而是大中至正、理性平和、擁有理想與悲憫之心的英雄。他期待的是一個真正普世的英雄。而到了第九號合唱交響曲，貝多芬的音樂中已沒有英雄，每一個平凡人都是英雄，共同唱出四海一家的合唱。自由、平等、博愛……