李 若 凡
英國的浪漫詩人，情感豐沛，詩風高蹈，是人類文學史中的瑰寶。而其中，雪萊的詩作《西風頌(Ode to the West Wind)》與濟慈的詩作《希臘古甕頌(Ode on a Grecian Urn)》，又是其中的兩首經典。
一個秋日的午後，雪萊在佛羅倫斯近郊的樹林裡漫步。突然狂風大作，烏雲翻滾；到了傍晚，暴風雨夾帶著冰雹雷電，傾盆而下，震撼人間。這個情景，觸發了詩人的靈感，他奮筆疾書，寫下了《西風頌》。
《西風頌》詩中所呈現的，是詩人雪萊驕傲而不馴的靈。雪萊以西風為喻，譜寫自己激盪不已的內心；詩人的靈魂，是不能被束縛的，就像那狂暴的西風。啊，捲起我吧！歲月的重負縛住了我這顆靈魂，它太像你了：敏捷、桀傲、不馴。詩人筆下的刻畫精致，描寫細膩；而整首詩，氣勢宏大，景色壯觀，情感充沛。
濟慈則在古甕上，看到鎸刻在古甕上的藝術，是美的、是永恒的，但也是静止的、僵化的，是一種悲哀的美。因為任何藝術和美，都只有在鮮活的生命面前，才能煥發出绚麗的光彩；再美好的藝術，如果没有了欣賞它、詮釋它的生命，就只能孤立於世，没有任何意義。
時間，可以將美昇華，但也可以使美枯死。濟慈從古甕推想對美和藝術本質的思索，進而把想像推到了更高的理性層次。這一個具有哲理思辨式的論斷，展示了詩人獨特的美學思想。詩末，詩人寫道：美即是真，真即是美；這就包括，你們所知道、和該知道的一切。
浪漫，從浮士德的精神開始，就是一種不斷突破自我、向上提升的追求；兩首詩，一描寫自然，一描寫人文，但背後都有同樣的向上提升的精神。雪萊的詩，以熱情衝破窒梏；濟慈的詩，則以思辯體察生命。兩個人，採用了不同的途徑，試探了人往更高靈性的可能。浪漫，也可以是崇高的；情感，要經過試煉，才能昇華。If Winter comes, can Spring be far behind！