政治正確？從《凡爾賽玫瑰》看寶塚歌劇團
發表於 : 2013-04-30, 21:09
李 若 凡
寶塚歌劇團，是日本著名的大型音樂歌舞劇團，成立迄今，即將進入百週年。寶塚全部由年輕的未婚女性演出，反串男角的演員，稱為「男役」，女角，則稱為「娘役」。華麗的化妝、服裝與舞台佈景設計，令人驚豔；而其表演，則融合了舞踊、音樂劇與大型歌舞秀，豐富而光彩奪目。
一件令我好奇的事情是：寶塚這些年輕漂亮的女孩，為什麽不去自由自在地生活，自由自在地談戀愛，而要加入全部是女性、軍事化管理的寶塚？我把寶塚，稱之為一種「女性社團(Female Club)」，它是以一種女性之間的價值認同而存在的。這些年輕的女性，在寶塚，找到了一種女性的社群感與歸屬感。她們透過社群，建立了一種女性的自我理解；並透過表演，表達一種女性對世界的詮釋觀點，包括由女性來詮釋男性。
我個人認為，這個全部由女性所演出的劇團，最經典、也最有喻意的劇目，是《凡爾賽玫瑰》。《凡爾賽玫瑰》是由池田理代子的經典漫畫所改編。故事描述在十八世紀法國波旁王朝時期，一位貴族將軍，因無兒子，所以將女兒取男名「奧斯卡」，並當作男孩來撫養。奧斯卡長大之後，成為皇室宮廷衛隊的隊長，保護瑪麗太子妃(即後來路易十六的瑪麗皇后)。其間與其後，則發生了許多曲折的情感故事；而愛情，仍是奧斯卡，這位英勇的女性，最大的人生困擾。
舞台上，男役的反串，與劇情中，奧斯卡的女扮男職，巧妙地呈現出了一種雙重的隱喻。究竟，女性能否在社會角色上，成為一個男性呢？而奧斯卡在愛情面前，仍然是非常女性的。我想，在很多人的眼中，寶塚這種純女性、又做歌舞表演的團體，是政治非常不正確的。「被男性價值平等接納」與「建立女性自有的價值標準」，一直是女性主義運動的一個爭論。寶塚，則用了一種獨特的角度，來表達她們的女性觀點。對照《凡爾賽玫瑰》的劇碼，寶塚在兩種女性主義的觀點中，採取了一個模糊而曖昧的立場。坦白說，我個人真的不知這能否算是一種女性主義。
寶塚，政治正不正確，見人見智；但如果一切的藝術，都要政治正確，那就沒有藝術了……！
寶塚歌劇團，是日本著名的大型音樂歌舞劇團，成立迄今，即將進入百週年。寶塚全部由年輕的未婚女性演出，反串男角的演員，稱為「男役」，女角，則稱為「娘役」。華麗的化妝、服裝與舞台佈景設計，令人驚豔；而其表演，則融合了舞踊、音樂劇與大型歌舞秀，豐富而光彩奪目。
一件令我好奇的事情是：寶塚這些年輕漂亮的女孩，為什麽不去自由自在地生活，自由自在地談戀愛，而要加入全部是女性、軍事化管理的寶塚？我把寶塚，稱之為一種「女性社團(Female Club)」，它是以一種女性之間的價值認同而存在的。這些年輕的女性，在寶塚，找到了一種女性的社群感與歸屬感。她們透過社群，建立了一種女性的自我理解；並透過表演，表達一種女性對世界的詮釋觀點，包括由女性來詮釋男性。
我個人認為，這個全部由女性所演出的劇團，最經典、也最有喻意的劇目，是《凡爾賽玫瑰》。《凡爾賽玫瑰》是由池田理代子的經典漫畫所改編。故事描述在十八世紀法國波旁王朝時期，一位貴族將軍，因無兒子，所以將女兒取男名「奧斯卡」，並當作男孩來撫養。奧斯卡長大之後，成為皇室宮廷衛隊的隊長，保護瑪麗太子妃(即後來路易十六的瑪麗皇后)。其間與其後，則發生了許多曲折的情感故事；而愛情，仍是奧斯卡，這位英勇的女性，最大的人生困擾。
舞台上，男役的反串，與劇情中，奧斯卡的女扮男職，巧妙地呈現出了一種雙重的隱喻。究竟，女性能否在社會角色上，成為一個男性呢？而奧斯卡在愛情面前，仍然是非常女性的。我想，在很多人的眼中，寶塚這種純女性、又做歌舞表演的團體，是政治非常不正確的。「被男性價值平等接納」與「建立女性自有的價值標準」，一直是女性主義運動的一個爭論。寶塚，則用了一種獨特的角度，來表達她們的女性觀點。對照《凡爾賽玫瑰》的劇碼，寶塚在兩種女性主義的觀點中，採取了一個模糊而曖昧的立場。坦白說，我個人真的不知這能否算是一種女性主義。
寶塚，政治正不正確，見人見智；但如果一切的藝術，都要政治正確，那就沒有藝術了……！