用什麽觀點觀看檳榔西施?談陳敬寶的攝影作品《片刻濃粧》
發表於 : 2013-05-14, 21:13
李 若 凡
台灣本土的攝影家陳敬寶,攝影創作的主題與形式,相當多元;而他其中的一個攝影系列《片刻濃粧》,以台灣的檳榔西施作為被攝的對象,是一件相當具社會性的作品。
陳敬寶認為檳榔西施此一行業,深具台灣本土色彩,他希望藉由微觀的田野影像調查,呈顯出特定時空中,此一特定台灣族群的生活、文化及美學觀。陳敬寶提到,他拍攝的歷程,是一個將檳榔西施由被慾望的「物」還原成「人」的過程。作為攝影者,他的立場在於將本系列影像定義為「肖像」,而不是「報導攝影」。
在這群以女體作為慾望消費對象的工作者身上,作者試圖呈現她們作為一個活生生的主體的一面;她們庶民而直接,只是為了賺取更多的收入,過更舒適的生活。在《片刻濃粧》中,檳榔西施們,以擺拍的形式入鏡,但沒有過份誇張或煽情的動作。陳敬寶並沒有如實地去記錄她們實際工作的狀況,而是用一種帶有儀式性的方式,為她們立像。作者原先所設定的立場與承諾,都忠實地在作品中一一實踐。陳敬寶的攝影功力與專業,值得肯定。
對我來說,記錄,是攝影的功能;一件攝影,要成為一件藝術,還必須加入其他的要件。感覺上,陳敬寶只想呈現這些檳榔西施現實的存在狀態。我想知道的,是陳敬寶拍攝這些檳榔西施的「觀點」是什麼?從作品本身,我看不出攝影者的觀點;而從陳敬寶的說明之中,作者以肖像代替報導,似乎刻意要迴避這個拍攝有什麼觀點。作者稱這個攝影的計畫是一個田野調查,是否有一個藝術性的立場?或者,就只是一份學術的研究報告?一個沒有觀點的觀看,我個人認為,在藝術性的立場上,是稍有不足的。一件藝術,不能只靠定義,但還是要有定義;或許,就是概念性(conceptual),或許,就是讓人感動,總要有一個支撐其藝術性的東西。
女體,我們可以色情地去觀看、鄙視地去觀看、譴責地去觀看;我們也可以尊敬地去觀看、同情地去觀看、憐惜地去觀看。或許,陳敬寶作為一位男性的攝影者,擔心過度的情感與道德涉入;但這也使他的這些影像,似乎少了一點什麼。攝影,終究是一位旁觀者……!
台灣本土的攝影家陳敬寶,攝影創作的主題與形式,相當多元;而他其中的一個攝影系列《片刻濃粧》,以台灣的檳榔西施作為被攝的對象,是一件相當具社會性的作品。
陳敬寶認為檳榔西施此一行業,深具台灣本土色彩,他希望藉由微觀的田野影像調查,呈顯出特定時空中,此一特定台灣族群的生活、文化及美學觀。陳敬寶提到,他拍攝的歷程,是一個將檳榔西施由被慾望的「物」還原成「人」的過程。作為攝影者,他的立場在於將本系列影像定義為「肖像」,而不是「報導攝影」。
在這群以女體作為慾望消費對象的工作者身上,作者試圖呈現她們作為一個活生生的主體的一面;她們庶民而直接,只是為了賺取更多的收入,過更舒適的生活。在《片刻濃粧》中,檳榔西施們,以擺拍的形式入鏡,但沒有過份誇張或煽情的動作。陳敬寶並沒有如實地去記錄她們實際工作的狀況,而是用一種帶有儀式性的方式,為她們立像。作者原先所設定的立場與承諾,都忠實地在作品中一一實踐。陳敬寶的攝影功力與專業,值得肯定。
對我來說,記錄,是攝影的功能;一件攝影,要成為一件藝術,還必須加入其他的要件。感覺上,陳敬寶只想呈現這些檳榔西施現實的存在狀態。我想知道的,是陳敬寶拍攝這些檳榔西施的「觀點」是什麼?從作品本身,我看不出攝影者的觀點;而從陳敬寶的說明之中,作者以肖像代替報導,似乎刻意要迴避這個拍攝有什麼觀點。作者稱這個攝影的計畫是一個田野調查,是否有一個藝術性的立場?或者,就只是一份學術的研究報告?一個沒有觀點的觀看,我個人認為,在藝術性的立場上,是稍有不足的。一件藝術,不能只靠定義,但還是要有定義;或許,就是概念性(conceptual),或許,就是讓人感動,總要有一個支撐其藝術性的東西。
女體,我們可以色情地去觀看、鄙視地去觀看、譴責地去觀看;我們也可以尊敬地去觀看、同情地去觀看、憐惜地去觀看。或許,陳敬寶作為一位男性的攝影者,擔心過度的情感與道德涉入;但這也使他的這些影像,似乎少了一點什麼。攝影,終究是一位旁觀者……!