心靈小憩寒假挑戰書：張愛玲、朱天心與張大春

[littlelamb]

不急不急, 泡杯奶茶,悠閒的午後,大家慢慢品味唷!
我之前訪問過朱天心, 她和先生謝材俊(筆名唐諾) ,熱情請我們吃飯(大談她家學飛的盟盟如何練騎馬種種), 發覺作家創作之外, 乃有她非常溫馨可愛之處,呵呵呵~So don't be afraid. 筆調老練辛辣是一面, 作家的另一面溫琬如玉.

p.s 咦,那個引文要如何quote起來? (而且要白白的)

[seegang]

[quote="雨漣"][quote="littlelamb"]Hi大家好:flyangel:
感謝迷走&翹毛球大力推薦, So I come here!
But這個介面我還不太會用耶 ~ 請多指教喔

我是政大的一隻小綿羊 [/quote]

歡迎，歡迎！～
[/quote]

我也來歡迎，看來又一位高手現身囉

對了， littlelamb 你要不要一起來網友會??
http://he.cycu.edu.tw/phpBB21/viewtopic1.php?t=2045

--
差點把你的 ID 看成 littlebomb （小炸彈）^^;;

常常被寫錯 ID 的 seegang 留

[ellenmiia]

[quote]p.s 咦,那個引文要如何quote起來? (而且要白白的) [/quote]

就是這樣：
(quote)要放在白白處的內容(/quote)
這樣就可以啦

把()改成[]即可！

[littlelamb]

謝謝seegang 和ellenmiia

這個心靈小憩站頗精采豐富的耶~ 待我好好採擷一番!
又, 網友會時我回家了耶,原本預計15號返鄉~
不過車票還沒買(咦咦? 說不定買不到車票回家不成,就留下來了 ),
先謝謝妳的邀請唷!!

我覺得這個站挺多采多姿的耶~對囉! 我以前都在校園板上,ID也是littlelamb
很高興在這兒與各位相遇,欣賞你們的大作,令人心曠神怡如沐春風哪.
By the way, 最近在寫幾篇論文, 跟台港兩岸的小說家有關,其實月童姐姐開這 個專題真有趣耶,討論可大可小,論題可深可淺,言說時可輕鬆笑談,可嚴肅正經, 其實文學作品當中何嘗沒有如此的刻意安排? 用故意抹去人價值深度的後現代遊戲調侃方式，來暗寓過於執著龐大駁雜的人性心路歷程，讓有心的讀者從兩者之間尋找出更深的意謂。

Best in Love

[月童]

[quote="littlelamb"]謝謝雨漣&迷走
我想請問一下, ID下的圖片怎麼貼呢? (你們的圖都超Cute耶!!) 又,文章一旦貼出可以刪除嗎?

拋磚引玉,我先隨便談一下朱天心的<古都>好了.
構成「城市」（City）的歷史價值在於「文化地景」（Cultural landscape）的特色，意即在於其歷史與文化的深度與複雜性，如同專業的地理資訊系統常用的「疊圖分析」(Overlay analysis) 一般，當一城市地圖中代表時間、文化、族群等面向的描圖紙「疊加」的愈多層，代表這城市是愈有生命力與文化。
朱天心〈古都〉如同可以不斷剝疊的羊皮般，見證著台北城市近代歷史，每一層都烙印著由底層社會所記憶的地景（landscape）。〈古都〉的重要性，早已在著名學者的繽紛論述中不斷被揭示和提醒，例如：楊如英談「互文」 、沈冬青論「故鄉╱他鄉」 、朱恩伶談「族群」 、張大春談「老靈魂」 、邱貴芬論「身分認同」 、梅家玲、駱以軍談「記憶」 、﹔王德威、唐小兵談「空間」 ，他們皆為〈古都〉一文開啟了多視角的討論。然而，這其中，令個人著迷的，以文本細讀（Close reading）或以脈絡閱讀(textual reading)的方式探究台北城及在地人的心靈，仍舊是一個空白與缺口，須待研究的填補。

敘事者如何從「明鄭時期﹕葡萄牙、荷蘭、西班牙」、「清領時期」、「日治時期」、「國民政府時期」四階段的歷史背景下，進行了一場台北歷史的調動，而這個歷史的調動對台北產生了一個「記憶再造」的動作。其次由村落的興起、以及日據時期建築、植物等多方向度，也可以抉出〈古都〉中「台北地景」展開的「現代／後現代」；「資本主義／殖民主義」；「個人／集體潛意識」；「主體／邊緣」等多重對話，因此，朱天心的創作與台灣經驗交集對話，一直保持高度的稠密度，也讓我們了解文學與心靈交織的複雜多向面貌。

ok~我一定要打住了,再寫下去就不可收拾 其實我好想看看大家的心得唷, 呵呵呵呵~大家趕快加油讀喔

p.s 這裡有沒有綿羊的圖呢? [/quote]

小綿羊，你能不能把這篇文字，就在此版另外開話題post一次，
標題寫朱天心「古都」？起個頭，讓大家心理有壓力
最主要是，不會被岔題岔掉啦！

[月童]

[quote="littlelamb"]

By the way, 最近在寫幾篇論文, 跟台港兩岸的小說家有關,其實月童姐姐開這 個專題真有趣耶,討論可大可小,論題可深可淺,言說時可輕鬆笑談,可嚴肅正經, 其實文學作品當中何嘗沒有如此的刻意安排? 用故意抹去人價值深度的後現代遊戲調侃方式，來暗寓過於執著龐大駁雜的人性心路歷程，讓有心的讀者從兩者之間尋找出更深的意謂。

Best in Love [/quote]

綿羊果真是慧眼識英雄，在下本人我正是這麼優秀的設計的

[ellenmiia]

張愛玲。

她從海上來。
http://www.pts.org.tw/~web01/chang/

1/12起，公視播出。

週一至周五晚間 20:00
重播時間：
當天午夜 24:00 及 隔日下午 13:00

[ellenmiia]

月童姊
okok！
我去po個起頭～

[littlelamb]

咦？ 上一篇是我po的
但是忘記用littlelamb登入了
再試一次啦8-[

月童姊
okok！
我去po個起頭～

[綠乳酪蛋糕]

這是一種非常特別的嘗試。
朱天心、張大春是前後兩個世代的創作者，而他們的關懷是身處於歲月中、面對悲劇的國族意象。
從朱天心〈想我眷村的弟兄們〉，一直到〈古都〉，他企圖用中國歷史的悲劇，解讀大時代環節中的悲劇與歲月。而中國的意象，也一直出現在他的書中──縱使是一個講究本 土文學的時代，中國的意象，也被他包含在小小的島國中被書寫、反省與重新塑造。
而張大春更是處理這一類問題的高手──從輔大中文出身的他，對中國文學的思考加入了悲劇與對人生的經歷，讓他的作品在台灣這樣一個島嶼上，充滿了「陌生化﹞的概念與意向。
例如他的「聆聽父親]，這是剛出版的一本新書，而在書中處理的，是類似於奧德賽的悲劇，一個以儒教為思想的中國家庭，所面臨的卑微與高傲。
我想，基督教的思維若用來切割這一類作品，會發現其中一種無可避免的悲劇意識。需要救贖的想望超過了罪本身，但中國國族意識是一個以「君子仁﹞為標準的國家，這樣的仁掩蓋了救贖，而在歲月、歷史的鴻濤中逐漸腐臭，對於新生命、新希望的渴望逐漸誕生。
因此，把張大春和朱天心並排討論，一定能引發一些隱密的思維，關於基督教思想、中國文化、台灣文學流變與生命悲劇意識這樣的問題。

[雨漣]

又來了位高手。
綠乳酪蛋糕，這篇要不要也另開個標題？或者轉到朱天心那篇之下？

忽然覺得寒假充滿了挑戰

[goes]

[quote="雨漣"]:thumbsup: 又來了位高手。
綠乳酪蛋糕，這篇要不要也另開個標題？或者轉到朱天心那篇之下？

忽然覺得寒假充滿了挑戰 [/quote]

對阿對阿
要轉過去吧
覺得---->哇塞．．很有很有有壓力的感覺說~~>"<
到處都是高手．．．．害怕害怕．．．

如果我說我的期末考敗在小憩這裡
會不會挨k阿~~

[ellenmiia]

我在想一個問題 ，
那就是，綠乳酪蛋糕就是，

綿綿！！！！！！！

綿綿，是不是你，快點回答！！！！！！！
嘿嘿～一票讀中文的都過來了，這下子可精彩！！！

(綿綿，快回答，否則我～～～)
(吃掉你！！！ )

(你最好不要搞錯喔，愛倫米亞～ )

[綠乳酪蛋糕]

是的，愛倫米亞大人....
綿綿決不敢隱瞞，
我就是綿綿。

初來乍到，討論的又是這樣一個充滿思考與辨證的問題，
我實在有些惶恐，
請大家多多指教！

[ellenmiia]

[quote="綠乳酪蛋糕"]是的，愛倫米亞大人....
綿綿決不敢隱瞞，
我就是綿綿。

初來乍到，討論的又是這樣一個充滿思考與辨證的問題，
我實在有些惶恐，
請大家多多指教！
[/quote]

親愛的綿綿

真高興看到你～
我是說，真的 。
請看著我，喔～(閃動著淚光的臉龐～)

我說，













綿綿給我好好的寫！！！！！！！


妳知道，我是開玩笑的。
說真的，知道妳在這裡，真好。

[眼藥水]

　　一、張愛玲

　　　　1.紅玫瑰白玫瑰
　　　　2.傾城之戀
　　　　3.金鎖記
　　　　4.沈香屑——第一爐香
　　　　5.怨女

　　　　其中怨女是中篇，其他都是短篇。
　　　　讀張愛玲，一方面是因為公共電視要演出張愛玲自傳，另一
　　方面，張愛玲文章很非常豐富的詮釋性，這絕對大出她本人之意
　　表，而張愛玲，絕對是深深影響了朱天心。

呃…其實我覺得她有一篇”更衣記”還蠻經典的…