華神為成人說故事(2014/7/15): <以圖畫說聖經故事> 作業區

[Robert]

[Robert]

[Robert]

[陳慧君]

亞伯拉罕獻以撒
圖一

在第一幅畫中，全畫最亮的所在就是中央的那個人，從他身上結實的肌肉看來，這應該是一位壯碩健美的青年或青少年，至於他臉上的表情看得不是很清楚。他潔白的衣袍鬆開滑落，雙手被反綁，躺臥在一些木柴上，似乎沒什麼掙扎。他的旁邊有一位年長者，脫下紅色外袍，腰間束帶，雙膝跪地，高舉的右手則握著一把刀，似乎正要揮刀宰殺躺臥的青年，卻被空中的天使阻止。在畫作的右側有一片較暗的樹叢，另一位天使雙手抓著公羊頭上的兩角走出來。畫作的左下方，用一些較細的樹枝生了火。從畫作的背景看來，場景似乎是在山上。

圖二

第二幅畫比第一幅靜態一些。畫作的天空一片明亮，從背景的山坡來判斷，畫中的故事情節應該發生在高處。畫作的左下方有一位少年，雙手被綁，光著上身側臥在一個小木桌上。木桌下有一個火爐，旁邊有些木柴。少年的身後有一位穿著紅袍的年長者，雙膝跪地，左邊的衣袖捲得高高的，左手壓著少年的頭，右手握著一把刀，似乎要從少年的脖子刺進去。這時有一位天使從天而降，拍著年長者的肩膀，年長者轉身，天使左手指著天，似乎在告訴他什麼。順著少年雙腳的方向看去，有一頭公羊從樹叢中探出頭來，牠是來看熱鬧的嗎？

各位看倌是不是對這兩幅畫作的故事情節非常好奇？畫中的兩人究竟是什麼關係？他們之間到底有何恩怨，以致年長者要置少年於死地？天使為什麼要出手攔阻？為什麼要生火？是要辦烤肉嗎？那頭公羊又是扮演什麼角色？

這是在聖經＜創世記＞22章裡的故事，讓我們先來看一下經文。
22:1 這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」
22:2 神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」
22:3 亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。
22:4 到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。
22:5 亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。」
22:6 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀；於是二人同行。
22:7 以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」
22:8 亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。
22:9 他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。
22:10 亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。
22:11 耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」
22:12 天使說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」
22:13 亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。
22:14 亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」（就是耶和華必預備的意思），直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」

在＜創世記＞17章，亞伯拉罕99歲時，神曾應許他「要作多國的父」、「後裔極其繁多」。第二年，100歲的亞伯拉罕終於得到他期待已久的兒子以撒。可是22章，以撒還沒有生兒養女之前，神卻命令亞伯拉罕獻上以撒為祭，那麼神應許的「後裔極其繁多」豈不落空？當時近東一帶有殺人獻祭的習俗，但神嚴禁這種惡行，為什麼如今竟然吩咐亞伯拉罕獻上自己的愛子以撒？是神行事無常、出爾反爾？原來是先前亞伯拉罕遵行神一個又一個的吩咐，「這些事以後」，神要給亞伯拉罕進階的試驗！對亞伯拉罕而言，如果神能讓他已死的身體（100歲）生出以撒，這形同「無中生有」的創造，那麼他相信全能的神也可以讓以撒從死裏復活，這就是亞伯拉罕的信心，因此他對神的順服迅速又完全，沒有和神討價還價。亞伯拉罕通過這個高難度的考驗後，神預備了一隻「兩角扣在稠密的小樹中」的公山羊，代替以撒獻在壇上，故事有個 Happy ending！

其實這個故事是「基督受死」的預表。兩千年後，神一樣將木頭（十字架）放在祂獨生愛子耶穌的肩上，帶領愛子走向各各他（就是古時的摩利亞山）。耶穌基督被釘在十字架上，成為除去世人罪孽的羔羊，讓我們的罪得赦免。

【問題與討論】
1. 如果你是亞伯拉罕，你願意獻上自己的愛子嗎？為什麼？
2. 想像亞伯拉罕與以撒在走向摩利亞山三天的路程中，父子倆可能會有怎樣的對話？亞伯拉罕的內心可能會有怎樣的掙扎、交戰？
3. 以撒似乎沒有反抗，這看出他的個性如何？父子之間的感情、關係又如何？
4. 如果你是以撒，你會放棄抵抗，任由父親捆綁嗎？願意分享你與父母之間相處的點滴嗎？
5. 你相信上帝會為你預備嗎？你可以試著把你的需要、困難帶到上帝面前祈求，來經歷上帝豐富的供應喔！
6. 上帝愛我們到底，甚至為了我們而將祂的獨生愛子捨了，讓我們「在基督裡」得永生。你願意更進一步來認識這福音嗎？

[shinglee13@gmail.com]

、
大家在這幾張图片上看到什麼？我和一位姐妹在分享中，在第一張。图片看到許多人正在建造一條船，但是這船体積龐大，原來這r一是位法國畫家Meister在1675年畫的，挪亞方舟正在被建造，上帝揀选挪亞造方舟，因神見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。因此上帝就用洪水毁滅世界，但吩咐挪亞帶一家八口，和一对对生物上方舟，開始下大雨四十晝夜。第二張图片所呈現的是水褪了，大地充滿了生機，神和挪亞和從方舟出來的家人和生物立了彩虹之約,"我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毁坯地了。第三章是方舟的遺址，在土耳其亞拉臘山，聖經在創世記八章4節"七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。"今日的科學如此進步，探險家也証實了！
提問: 1.為什麼 上帝挑选挪亞造方舟？ 2.挪亞聽到 上帝的吩咐是否懷疑？如果是你會有何种反應？ 3.上帝是否有教導挪亞如何建造方舟？ 4.有多少人和生物進入方舟？ 5.洪水淹沒大地長達多久？ 6.洪水之後 上帝與挪亞他們立了什麼約？ 7.聖經記載當時方舟停在何處？現今探險家發現方舟停在何處？ 8.上帝用洪水毁滅的"那個世代"和"現今這個世代"有不同嗎？人的罪惡有減少嗎？
李欣麗

[shinglee13@gmail.com]

http://en.wikipedia.org/wiki/Noah's_Ark ... 75_001.jpg
圖1
http://www.briggsartstudio.com/html/noa ... mural.html
圖2
http://www.arkdiscovery.com/noah's_ark.htm
圖3
李欣麗"挪亞方舟"的三張图片，我的報告已繳，也用了老師教的方法，但图片就是包不進去，只好再寄一封。希望這兩封報告能連在一起。

[劉月霞]

一、 主題:浪子回頭
二、 畫作
三、 劉月霞2014/07/21


四、 提問
1、 從圖中第一眼看到甚麼?
（大約有五人，穿的衣服不一樣，長者外袍鮮紅搶眼，跪者衣衫襤褸，每個人的表情豐富，而且主角光線明亮。）
２、從圖中看他們的表情與動作如何？
（長者身體向前，雙手搭在跪的人肩上，好像在安慰鼓勵他，右邊站立者，雙手握著權杖，神情嚴肅、冷漠，旁邊那兩個人在觀察，到底發生甚麼事，如何收場！）
３、他們之間的關係是什麼？
（應該是親戚，朋友，或是親人）
４、為什麼圖中那個人要跪下來？是什麼原因？
（不知道，是不是做錯事呢？）
５圖片中的畫面，給人的感覺如何？
（畫面很溫馨，感覺滿滿的愛）

五、 故事內容。（練習說畫的故事）
這是聖經故事，浪子回頭。路加福音１５章１１－３２
畫中大約有五個人,但表情各異，人物畫得栩栩如生，但各有不同思考與感受。
　　光源集中在慈祥、憐憫充滿愛的父親上，父親彎著腰，側著頭，雙手溫柔有力地觸摸在衣衫襤褸，滿懷羞愧背對畫面的小兒子肩上，鮮紅的外袍顯得溫暖熱情，小兒子另一隻腳沒穿鞋，腳又很髒，可見一無所有，而且流浪許久，所得家業，早就揮霍耗盡，窮困潦倒，又遇到飢荒，人生更加黑暗了。
　　在絕望中，終於醒悟過來，對自已說；我父親有那麼多工人，他們吃的用的都比我好，我要在這裡餓死嗎？我要回去求父親原諒，我得罪了天，又得罪你，我不配做你兒子，只把我當個雇工就好。
　　終於鼓起勇氣，往回家的路，相離還遠，父親看見了，就動了慈心。就跑去迎接擁抱，說：這是我兒子死而復活，失而又得，父親吩咐僕人把那上好袍子（地位）戒指（權力）鞋子（子女資格）給小兒子。並以筵席慶祝小兒子的歸來。
　　右邊有一位高高的，挺直站立著，很嚴肅地盯著前方看，從他手拿著權杖，應該是大兒子，從光亮臉龐，顯得冷漠無情，心中的忌妒寫在臉上，雙手握著權杖，表示不認同想要批判。
　　大兒子生氣了，不肯參與筵席，父親出來好言相勸，他對父親說；我服事你這麼多年，從沒違背你，你都沒有為我殺一隻山羊羔，他散盡你的產業，你還對他那麼好，父親又對大兒子說；你常和我再一起，我一切所有都是你的，只是你這個弟弟出去那麼多年，現在回來了像死而復活，失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。經過父親苦口婆心的勸說，大兒子的心應該軟化了。
　　大兒子右邊有兩個人，應該是他們的總管或是工人，父親無條件接納、饒恕，小兒子悖逆、歸回。吸引兩位僕人的目光，感受到父親的包容，感受到被赦罪的自由。
　（恨能挑起爭端，愛能遮掩一切過錯。）
　
聖經經文　路加１５章１１－３２
11.　耶穌又說:「一個人有兩個兒子。
12.小兒子對父親說:『父親，請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。　
13.過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裏任意放蕩，浪費資財。
14.既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。
15.於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裏去放豬。
16.他恨不得拿豬所吃的豆花充飢，也沒有人給他。
17.他醒悟過來，就說:「我父親有多少個雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎?
18.我要起來，到我父親那裏去，向他說:父親!我得罪了天，又得罪了你；
19.從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧!」
20.於是起來，往他父親那裏去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。
21.兒子說:「父親!我得罪了天，又得罪了你:從今以後，我不配稱你的兒子。」
22.父親卻吩咐僕人說:「把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他的指頭

上；把鞋穿在他腳上；
23.把那肥牛犢遷來宰了，我們可以吃喝快樂；
24.因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。」他們就快樂起來。
25.那時，大兒子正在田裏。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，
26.便叫一個僕人來，問是甚麼事。
27.僕人說:「你兄弟來了；你父親因為得他無災無病地回來，把肥牛犢宰了。」
28.大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。
29.他對父親說:「我說服你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。
30.但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。」
31.父親對他說:「而阿!你常和我同在，我一切所有的都是你的；
32.只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。」


四.問題與討論
1.小兒子提出分產業，父親的心如何?
2.若是自己的兒子提出分產業，你會像浪子回頭的父親那麼的乾脆就給嗎?
或是另有方法解決或溝通?
3.大兒子為什麼生氣?什麼原因?
4.你是小兒子或是大兒子呢?還是那位慈祥的父親?

觀畫感想；
之前，看聖經人物畫，大部分流覽一下，過目既忘，沒有像這次看畫有感覺、有感動。
謝謝博威老師的引導，解說 ，林布蘭的浪子回頭，回家慢慢咀嚼，慢慢欣賞，竟觸動我心，父親放下自己喜、怒、哀、樂，包容兒子，父親的手，觸摸男孩的肩膀，是那麼溫柔堅定，就像天父爸爸的愛永不離開。

[高聰賢]

圖一

上圖這幅畫第一眼就會看到圖中穿白衣藍裙的女人，左手裡拿著手帕，不知是在擦汗還是擦淚，因為她的表情看起來不是愉悅的表情；她的目光則不知是望向身旁人士所捧著攤開的書籍，還是單腳跪在地上用手指頭畫字的人；至於她身旁捧著書的人，有一點年紀(白鬍子)，穿著像是宗教人士(尤其是頭上的帽子)，手指頭指著書本，似乎是要身旁的女人仔細看，表情則像在質問:「妳看到了嗎?妳懂嗎?!」女人身後另一個手拿兵器的人則是抓著女人的腰際，作勢準備向她動手；至於那個跪在地上的人，身穿淡紅色套身式衣服，看似簡樸，赤足沒穿鞋子，作者卻又畫了件好像紅色加黑邊的披肩披在他背後，他旁若無人，神情專注在地上畫字；跪著的人身後一位看來有身分地位(視其穿著)的老者，捻著鬍鬚似乎在推敲跪著的人寫的字是甚麼；老者身後則有兩個人忙著自己的事，好像與前面這一幕無關似的；圖上另一個顯眼的人物則是在人群之外，光線照向他，穿著好似外披短袖紅外套，內穿白色袖衣，右手挽著大部頭的書，身分應該是個學者，而他的眼光盯著在地上畫字的人，似乎在看著也等著他接下來要做甚麼；比較奇怪的是圖右一位身穿盔甲，卻挽袖赤足的士兵，斜倚在桌上(牆上?)也斜眼看著這一切發生的事，有趣的是這個士兵頭上，從右上方射入的光線被建物或裝飾擋住的黑影，看起來像巨大人臉的側面，這臉正看著屋中發生的一切。
圖二

再來看看同樣的ㄧ個故事在另一幅畫裡如何表達；這幅畫裡的人物多了很多，女人這次站在畫的正中央，膚色慘白，不過看起來沒有人正脅迫她，只是低側著頭專心看著單腳跪在地上寫字的男人，這個男人還是赤足，只是衣服更寒酸，面容也較憔悴；圖的右側在這寫字男人的面前，有個身著金黃色服裝，披著銀灰色披肩的人，應該是前一幅畫中的宗教人士，只是在這裡他沒有針對畫中的女人，而是對著畫字的男人似乎要他回應甚麼；事實上，除了在房子裡戌守的大部分士兵外(這幅畫的士兵多了很多，而且感覺要把裡面的人群包圍)，幾乎所有人的目光都在蹲跪著寫字的男人身上，看起來這些人或是想弄清楚地上寫甚麼字，或似是等待寫字人的下一步動作，例如圖右宗教人士左後方穿墨綠色長袍，披白色長披肩的人，應該是個學者，就盯著在地上畫字的人(或是他寫的字)。
這兩幅畫是在描述聖經中的ㄧ個故事。由於宗教與政治因素，猶太教中敬虔的宗教人士與聖經學者將耶穌視為眼中釘，因為這個耶穌常常表示他就是古猶太先知們所預告要來拯救猶太人，恢復以色列光榮的救世主彌賽亞，然而耶穌的言行卻常常與他們素常嚴守的規矩不符，還三不五時責備他們虛偽，更可惡的是耶穌將自己比為與上帝一樣的大不敬言論；由於耶穌行了一些神蹟，幫助了一些人，受許多猶太的平民百姓擁戴，所以敵視耶穌的宗教人士和聖經學者不敢立刻公開的把耶穌抓起來，因此他們就想方設法要抓耶穌的把柄。這兩幅畫就是在述說他們其中的ㄧ個計謀，他們帶一個行淫時被抓的婦女到耶穌面前，要耶穌裁決。如果耶穌決定要處死此婦女(當時的猶太律法處罰條例)，就違背了羅馬的法律（當時猶太人並無宣判死刑的權力）。而如果耶穌不處死此婦女，就當眾違反摩西的律法，亦即公然與民眾所認定的準則為敵，立即就失去大家的擁戴。我們可以從畫中看到宗教人士急切的形態，急於定女人的罪以及要耶穌趕快回應；聖經學者則是老神在在等著耶穌出錯，第一幅畫光線直接照向學者，似乎他已準備做最後裁決；兩幅畫裡的士兵預示著羅馬勢力如影隨形，第一幅畫士兵奇特的挽袖光腳造型，好像正發生的事與他無關，但是他的目光卻是觀察著所發生的一切，第二幅畫的士兵群則好像要從戶外湧入屋內；被抓的女人則是惶恐茫然的表情，原是兩方的衝突傾軋，她卻被抓來當祭品；而耶穌呢?兩幅畫都是彎著腰半跪在地上專心畫字，簡樸窮酸光著腳的造形，描述他在這世界存心卑微，勞苦作上帝的工，專心畫的字想必是上帝的話語。這兩幅畫都只畫出故事的上半場，而故事的結局很有意思，請參看以下聖經的經文 :
(約翰福音八章)
1. 耶穌卻往橄欖山去，
2. 清早又回到殿裡。眾百姓都到他那裡去，他就坐下，教訓他們。
3. 文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫他站在當中，
4. 就對耶穌說：夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。
5. 摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢？
6. 他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。
7. 他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。
8. 於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。
9. 他們聽見這話，就從老到少，一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。
10. 耶穌就直起腰來，對他說：婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？
11. 他說：主啊，沒有。耶穌說：我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！
應用問題:
1.你認為耶穌為什麼不立刻回答猶太宗教人士的問題?他為什麼在地上畫字?
2.我們如何定義罪?又如何來判定誰犯罪呢?
3.你有抱怨過人甚至向人發怒嗎?是在甚麼情況下?
4.聖經說向人動怒，就好像殺人，你認為呢?

[許玉琴]

A、
B、
一、 主題：在馬大與馬利亞的家裡
二、 兩圖畫(A & B)
A畫中：
1. 一個面帶不情願的女人正在搗東西、桌上有水罐、魚、蛋等。
2. 她旁邊一個年長的男人與她說話、似乎在勸慰她。
3. 女人的頭髮是用髮帶綁好固定的以免妨礙工作。
4. 廚房外的一角畫著一個男人坐在有扶手的椅子上對坐在地上的女人、及坐著的女人說話，男人的手指比畫著似乎在教導人。坐在地上的女人長髮垂在肩後面、穿著披巾好整以暇地聽著；此與正在做飯的女人臉露不悅地袖子捲起來形成對比。
B畫中：
1. 坐在地上的女人默默地專心注視坐在椅子上的男人。
2. 一個女人捧了麵包來對坐在椅子上的男人說話，表情有些黯淡。
3. 男人頭向著拿麵包的女人似乎在回應她甚麼、男人的左手順著椅子手把放著、右手手指向坐在地上的女人。
這兩幅畫的完成時間都在十七世紀：
A圖是西班牙畫家維拉斯奎茲完成於1618 年，他的色彩肅穆晦暗，凸顯出人物的輪廓，尤其將馬大心裡埋怨耶穌為何不叫馬利亞來幫她的心情表露無遺。
B圖是荷蘭畫家威梅爾完成於1654年，他擅長於一個限定的空間、優美地表現人物的真實感與美感。

經文：路加福音十章38-42 馬大與馬利亞接待耶穌到家裡去，馬大為了許多要做的事情心煩意亂，且到耶穌面前要耶穌吩咐她的妹妹馬利亞來幫她。耶穌回答她說：馬利亞已經選擇了那上好的分，是不能從她奪去的。

問題：
1. 我們每次到耶穌面前時是帶著甚麼樣的心態？上次像馬利亞那樣專心地傾聽耶穌是什麼時候?
2. 我們是否常常被世上的事務打擾：老闆何時才會加薪、孩子的成績不夠理想、樓上鄰居的狗太擾人、今天要買什麼菜？甚至看重吃甚麼、穿什麼，以致失去單純安靜平穩的心[img][img][/img][/img]呢？
3. 在服事上，是否常計較別人作得輕鬆，而自己卻做得滿頭流汗還得不到人的讚賞？

學生：許玉琴

馬大與馬利亞.doc

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SOS: 伯威老師: 我用image方式好像圖片沒附加成功 怎辦哩? 可否用email?

[林雯琪]

課堂上, ”耶穌平靜風和海” “雅博渡口” 對我而言, 是很棒的培靈, 繪畫強烈的視覺震撼, 持續, 持續…..帶給我很大後座力……


在禱告時, 也感受到坐在平靜風浪後的船上, 以及雙手被上帝牽引的溫熱!!


這次要找畫來解析並問問題的作業有點”厚工”, 大家做得真好!!

[苑立文]

華神延伸部暑期進修，為成人用圖話說故事作業：
學生：苑立文 2014 July 25
一、主題 ：舉目望天，仰望 神．二、選畫三幅並ㄧppt.照片檔．三、描述並嘗試解釋畫作．註：可能對象是，退休或年長者團契，包含已信主和慕道的朋友。

圖ㄧ，如附
這位頭上帶著光圈的男人，臉頰光華紅潤，臉部表情柔和，眼向上望，從眼神和身體語言看來似乎在尋問天，甚至手部的姿勢，好像在說：”那麼．．請問．．？“
仔細看，這人手裡拿著ㄧ個發光的心形容器，心外包著荊棘，手指似乎被荊棘刺傷流血，右手背也有明顯的傷痕，左手因為微微彎折的角度，看起來有ㄧ深痕。
背景被這人的頭上光環映照出光暈，平順圓潤的微黃漸層棕色襯脫出衣袍平滑且整潔，透露著高雅聖潔的氛圍。而手中拿著荊棘雖刺手，表情卻無恙，呈現出ㄧ種對比下的平靜安寧。

圖二，如附檔內
畫中看到什麼？此人的手勢，眼神，面部表情和背景影像你覺得在說什麼？
下幅畫呢？看到什麼？（手勢，眼神，面部表情，場景）你覺得在說什麼？
兩幅畫有何相同或相似之處？

圖三，如附檔內
那麼這幅畫呢？
和前面兩幅有什麼相同處？
畫中人物的眼神給你的感受是？可以解釋為什麼如此感受嗎？

這三幅畫的主角是？
聽過他的故事嗎？哪方面的？簡單總結ㄧ下，
對的，他是為人的罪死在十架上的耶穌，他來是要救我們脫離黑暗，他自己首先就勝過死亡的試煉，沒有嘗試用武力和權謀救自己，甘心順服禱告領受 神救贖的計劃，以至於死，而且實現預言在三天後復活，顯給門徒看，激勵了原本傷心喪膽四散躲藏的門徒，變得勇敢大發熱心，不怕死的將福音外傳。

四、引入經文並應用（讓我們ㄧ起來觀想．．． blue story. ppt.）
那你呢？你喜歡看天空嗎？喜歡仰望ㄧ種更高、更美，永不枯竭的力量源頭嗎？
現實的生活中，曾遇到什麼事會讓你想向這樣永不枯竭的源頭求助？
若是有位你很尊敬的人物，願意和你ㄧ起，為你向上天懇求，使更多祝福幫助臨到你，你的感受是？你願意嗎？若不願意，可以說說為什麼嗎？還不穩妥的話不要勉強．

耶穌曾在行使一個使死人（拉撒路已死四天，在墳洞中必是臭了）復活的神蹟後，舉目望天說：父啊！我感謝你，因為你已經聽我。約11:41

那麼，假設現在這位畫中的耶穌在這裡，你會請求祂為你禱告什麼呢？

讓我們ㄧ起奉耶穌的名為你祝福，為你禱告。（視情況帶入ㄧ般性的祝福或可以公開的內容作代擣）

[周素華]

A組
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/imag ... vUsBO6fwQk
[b]B 組
http://blogs.c.yimg.jp/res/blog-75-56/y ... 1351122026

在週二上課後，我就用所上課所學的，在監獄事工試用看看，但在監獄的服事因有設備的限制，因此只能將圖印出來。感謝主因為這圖片的幫助，使在信息的分享，可以有不錯的果效及回應。
主題：神接納 經文：路七36-50
圖片：2組(不同但類似)
將人數分2組(每組約有8-10人不等)
方式：各組討論圖中所看到，彼此達成共識，指派一人作簡略分享

一、提示觀察：
1. 這是在什麼樣的場景﹖
2. 在這場景中有什麼事發生﹖

二、給一點時間討論，各派一人表達共識看圖說。
A組：這是一個吃飯的餐廳。大家在吃東西，而有一女人好像在親耶穌的腳，旁邊還有小瓶子，其他人的焦點都在看她，可能不知道她為什麼這樣做。我記得我有讀過，這女人是幫耶穌抹香膏。

B組：女人可能有作錯事，靠在耶穌的腳邊，其他對這女人有不愉快的反應，但耶穌在向大家解釋，希望不要責怪這女人。

三、查聖經：請大家把路七36-50聖經讀一次。

四、討論思想
1. 耶穌受邀吃飯，是否被熱誠款待?你有這樣的經歷感受嗎﹖
2. 為什麼這女人不請自來，只為耶穌抹香膏﹖
3. 這女人是罪人，那是誰加給的名號﹖
4. 主耶穌接納什麼樣的人﹖
5. 平平安安的回去吧，是什麼意思﹖
6. 想想看，誰對你的接納，是可以真實的完全包容﹖
[/b]

[湯麗明]

《基督在馬大與馬利亞家中時廚房一景》(Kitchen Scene with Christ in the House of Martha and

Mary, 1618) 討論

畫家介紹
本文所要討論的畫是《基督在馬大與馬利亞家中時廚房一景》(Kitchen Scene with Christ in the

House of Martha and Mary, 1618) 它是十七世紀美術史巴洛克時代大師, 西班牙籍的維拉斯奎茲

﹝Diego Velazquez, 1599 ~ 1660﹞十九歲時的作品。
先簡單介紹畫家維拉斯奎茲的風格。維拉斯奎茲作畫速度不快，下筆謹慎，技巧考究，色調肅穆晦暗。

許多肖像畫以簡單色彩作背景，使人物的輪廓浮現出來。
他的宗教畫大多為早期作品，如1622-23年《以馬忤斯的晚餐》，1628-29 《被鞭打後的基督》。之後

他成為宮廷畫家。《教宗英諾森十世》及《宮娥》被譽為最出色的肖像畫；畢卡索終其一生都在研究他

的作品。

本畫內容描述
讓我們來看看這幅畫!



在這基調肅穆晦暗的廚房中，除了主角哭喪的臉之外，引人注意的是盤中飧：鱗片晶亮瞪著大眼的魚，

以及呼之欲出的兩粒蛋。維拉斯奎茲的畫工果真精細，嘆為觀止。
依主題這幅畫可分成三個區塊: (1)左方的兩個女人、(2)桌上四項靜物(3)右上角落中被框住的一男二

女。讓我先將此三項一一詳細描述如下:

(1) 怨婦與老婦
1-1 怨婦: 這畫的主角是那滿臉委屈的女人；若把畫當成電影，她是面對著觀眾，她佔了頗大的空間。

或許為了方便工作及衛生，她的頭髮束著髮帶；這淺灰偏紫編織的髮帶稍稍紓解了周遭厚重的色澤帶來

的壓力。
她皺著眉、厥著嘴，臉上皮膚因有痘子問題有些凹凸，操勞與不快也在她臉上留下了線條。單看她

的五官與臉蛋，可以很容易的勾勒出她在純真歲月中紅潤的圓臉；只是歲月無情，工作無奈，生命無所

盼望!

她的肩膀厚實，身體粗壯，短外套是耐髒的深芥末色，衣料皺摺處微微反光。她沒有穿圍裙；為了方便

工作袖子上捲。她坐在桌邊，右手正用鐵杵在金屬臼中磨作料 (其中有大蒜，因為桌面有剝剩的蒜瓣)

。或因長期用手勞力，或因使用皂鹼，她整隻右手連帶到手腕以上表皮已有過敏現象，呈現紅色，甚至

青黑。

1-2 老婦: 在她後側有一位較年長戴著頭巾的婦人，前額露出中分的銀灰頭髮；她的衣服色澤比那年輕

的更暗沉、若非有景深處理，幾乎與廚房的主色融為一體；雖然如此，她有個性的臉仍然突顯 -- 深凹

的眼窩、高突的顴骨；深刻的抬頭紋、法令紋及嘴邊的線條再加上凜然高聳的勾鼻。她的襯衫白領不經

意翻出、頭頂搭遮與銀灰髮色相仿的頭巾，腕上套著白色髮帶。細看之下這白色髮帶上面是連有鬆緊帶

的；她隨意將之圈在手腕上或許是為了方便工作隨時可套在頭上，所以它的功能是為工作而非裝飾！

老婦的左肩挨著年輕婦，她看似氣定神閒，但由她右手拇指及食指指在年輕婦的右臂上的動作知道她要

達成某種任務。老婦的手不但青筋暴露，拇指近節指骨更有骨節腫脹的問題；加上髮帶，看來她也是這

家的勞動階級，或許是資深的管家。由她的肢體語言可猜測她正在勸戒或責備年輕婦人，但後者只能默

默承受，無能辯白更無力反擊。

(2) 靜物
婦人正用一套金屬杵臼來搗碎東西，旁邊有些乾蒜頭，一球是完整的，另一球只剩一半，中間的梗清

晰可見；另有兩瓣散落在旁，還有一瓣小的是去了皮的。
幾樣靜物中最吸睛的是盤中的四條晶亮的魚，身體晶亮，圓睜的眼也晶亮。在今日處處污染的地球上

，這樣新鮮乾淨的魚還真難得一見。
晶瑩剔透的魚及兩粒潔白無蝦的蛋，對比了肅穆的色澤與沉重的心情。


(3) 框中乾坤

畫的右上角有一個框子，裡面有一男二女，很像是畫中畫。我們先把這幅畫擴大來看，它呈現的內容

如下:
很明顯的，讀過聖經的人都很容易看出這是聖經路加福音十章第38-42節 的故事。這幅畫描繪的地點

是馬大與馬利亞的家；耶穌來作客，小几上擺著招待祂的水。坐在耶穌腳前的是妹妹馬利亞，站著的是

姊姊馬大。

聖經對這段故事記載如下:
他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。 他有一個妹子，名

叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：「主啊，我的妹子

留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐他來幫助我。」 耶穌回答說：「馬大！馬大！你為許多的事

思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」

在這幅圖中作客的耶穌的衣服是藍色，代表尊貴；馬大的妹妹馬利亞坐在耶穌腳邊，凝視耶穌，她的心

因主喜悅。暗紅的衣服外搭的閃亮金黃的披肩有如耶穌的光環繞著她！馬大因獨自在廚房忙碌，心生不

滿、氣沖沖地出來質問耶穌何以縱容妹妹的懶惰與不負責。耶穌非但不理會姊姊的控訴，更指出馬大為

招待耶穌忙得心煩意亂是不值得的。馬大土黃色的衣服反映出她心中的晦氣。

以整幅畫的安排來看，我們來看看靜物與框框相對的位置: 很巧妙的是那盤魚剛好對在框框中耶穌的下

方；那盤蛋剛好對在框框中的馬利亞與馬大！這代表的意義是什麼? 相對來說那蒜頭與臼杵又象徵著什

麼呢?

畫作解析
框框意義?
現在我們回到整幅畫來看這框框。究竟這框框到底是什麼? 有幾個可能, 但每個可能都會對主角身分

有不同詮釋。以下是四種揣測：

(1) 是一幅聖經畫? 提醒著這位受壓的婦人要學習馬利亞？
(2) 是一扇真的窗子? 透過窗子可看到當時另一個房間內耶穌、馬利亞及另一位無名婦人在談話?

果真如此的話，那麼畫中悲戚的主角是誰呢? 如果她就是馬大，則窗戶中的另一婦人可能是一位鄰居。

等到馬大在廚房獨自工作氣到受不了時，她就會跑出去興師問罪，完成了聖經記載的故事。
(3) 類似(2)的狀況，這是一面鏡子，映出了鏡子對面正在發生的事? 這個解釋比解釋(2)精彩，因

為主角委屈的臉是面對著耶穌等人所在的房間，她直接看到耶穌與馬利亞及鄰居婦人談道的情形；而身

為觀眾的我們卻只能由鏡子的反影看到耶穌等人。
值得一提的是，畫家維拉斯奎茲在他有名的宮廷畫《宮娥》中也用鏡子反影的技巧來說故事。




(4) 這框框是那哀怨女主角心中想像的一個畫面。或許她讀過聖經，在她一旁用手指戳她的老婦是

用這故事責備或提醒她什麼呢？這幅畫帶來怎樣的情緒呢?

馬大 Vs馬利亞
這幅畫的主要地點是廚房，主角是個類似馬大類型為許多事思緒煩擾的人；她的對照版是在主面前尋求

那上好福分的人。在這裡耶穌是不是說動腦不動手的馬利亞是上好的，而勞力不勞心的馬大則成了“次

好”的呢? 若我們再由聖經他處的記載看看二人的「履歷」。我們知道當馬大的兄弟拉撒路死了四天之

後，主耶穌前來叫之從死裏復活之時，馬大不僅先跑到村口迎接主耶穌，而且還說了這樣的話：「主阿

，是的，我信你是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的。」（約 11:27）在四福音書中，直接認識

耶穌是基督的，只有一男一女：男的是彼得，而女的就是馬大。
而馬利亞在耶穌受死前用一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮擦；是為祂安葬之日存留

的。 (約十二l～7) 她了解到耶穌的時日不多了，她立刻採取行動抓住最後服事的機會。
這些也都可成為其他畫作很好的主題。

問題與討論
1. 你在看這幅畫第一眼時，它吸引你的是哪個部分? 原因為何? 這部分與其他部分的關聯在哪裡

?
2. 你認為這幅畫的核心是三區塊中的哪一個? 為什麼?
3. 你知道魚在聖經有什麼代表意義呢? 蛋有何象徵意義呢? 蒜頭與臼杵呢?在這幅畫中它們有何

關聯呢? 是衝突的關係或相輔的關係? 相對於框框的位置，你看到有何特殊意義呢?
4. 你認為這位女主角的痛苦是什麼?旁邊老婦對她說了些甚麼? 是雪中送炭或火上加油? 你的理

由為何?
5. 你認為耶穌在這兩位姊妹間做比較嗎? 在耶穌心中是重此輕彼嗎? 你的理由為何?
6. 你認為自己比較像馬大或馬利亞? 或兩種特質你都有? 你願意自己如何改變?
7. 你若是畫中女主角，你將如何改變自己的「命運」? 這整幅畫對你有何啟示?馬大與馬利亞日

後的發展對你的激勵是什麼?

[Robert]

[Robert]

[Robert]

[邱艷芳]

1）來自深海的呼求
2）圖片


3）圖片描述
這幅畫以細膩的筆觸，描繪一個男人在水裡和魚群在一起。水裡的魚有大有小，背景有海草和巨浪。這個人是下水捕魚呢？還是落水掙扎呢？
只見畫裡的男人面露驚恐，身體後仰，頭朝下墜，是個向後翻很不穩定的姿勢。他二隻手臂分別向上舉，手掌張開，好像想要抓住東西來穩住自己；男人的身材結實，左腿屈膝向上抬，似乎才躲過魚群的攻擊，而另外一只無力下垂的右腿，看來逃不過尾隨在後那隻大魚的利牙了。
說到這隻大魚，身軀比男人更長更壯，尾巴使力一擺，魚身來到男人腳邊。有趣的是，渾圓大魚的頭二邊卻長出扁平像小狗史努比耳朵的東西，該是魚鰭吧！這使得原本像鯊魚的大魚，卻得歸為水怪了。
這隻大魚追逐落水的男人，張開大口露出不懷好意的尖刺利牙，而男人右腳就在大魚利牙可及之處。從畫面的構圖看來，這男人和大魚一上一下，一左一右，使得整幅畫像股漩流般，充滿動感。
畫的背景上半部是流動的水草，下半部則是簇擁的小魚群；而男人繫在腰間的衣物隨著水流漂散，和水裡的白浪相互輝映，畫裡充滿了活潑流動的線條。
這幅畫讓人看著看著，彷彿可以身歷其境，感受到海浪在翻騰，水流急劇，而落水的男人頭下腳上，身體無處著力，頭髮被海草羈絆，眼睜睜看著牙齒尖利的大魚向你撲過來，這真是令人窒息的一刻！
如果人落水10分鐘，和大魚來一場類似的拼鬥，深諳水性的人或許可以逃過一劫！然而若在水裡待上三天三夜，恐怕連游泳好手都要精力耗竭，性命垂危了。
而人處在這樣的時候會如何呢？此刻人的意識若還存留，卻感覺到力量一點一點在流失，氣息愈來愈弱，生命就要走到盡頭，這時候的人會如何呢？會恐懼嗎？會悲傷嗎？會擔憂嗎？你會繼續努力，等待救援呢？還是乾脆放棄，等候死神來接你？你有信仰嗎？這時候的你會向誰禱告？你相信你的神可以救你嗎？
4）聖經故事
聖經裡（約拿記）有一個故事，描述一個人碰到這樣的海難。有一個叫約拿的人，神呼召他去某地做一件重要的事，然而他心不甘情不願，於是買了一張船票，坐船逃離神要他去的地方。
你想他逃得了嗎？（他一定逃不了對不對？因為逃得過，就不叫神了。）而逃不過的他會有什麼遭遇呢？而神呢，對於一個這樣不順服的人，祂會怎麼辦？
如果我換一個問題來問，假設你有個成年的孩子，你請他幫你去某處辦一件事，他聽了二話不說，行李打包好就坐船開溜了。這時你怎麼辦？
（開放群眾回應）
或許我還可以問另一個問題。如果你還年輕，沒有孩子，而你的父母或師長要求你為他做一件事，這件事看似好事，卻和你的行事風格大相逕庭，這時候你會怎麼辦？你會照辦嗎？還是、、
（開放群眾回應）
我們再回到故事當中，這個乘船逃走的約拿後來遭遇如何呢？他乘的船很快遇上風暴，風雨大到船要沈了，船上其他人都驚懼不已，因為他們相信這場災難事出有因，但不知問題出在哪裡？於是他們聚集求神問卜，抽籤得知關鍵在約拿這人身上。而約拿居然也坦白承認問題在他身上，把他拋到海裡，風暴便可止息。他態度篤定，似乎不怕死，也不後悔。船上的人無計可施，只好把他丟入海中，而風暴也真如他所說，立刻平息下來。
如果故事就此打住，我們猜想約拿的下場鐵定兇多吉少啊！這時我們很容易得到一個結論：不順服的人逃不過神的懲罰。神是何等全知全能，而人又是何等緲小，怎能與祂對抗呢？
然而在聖經裡面，這故事卻開始一段令人驚奇的發展。這幅畫所描繪的，其實就是這個人落海之後的景況。原來神另外安排了一條大魚，把這人吞到魚腹裡去，過了三天三夜。
而這個在魚腹裡度過三天三夜的人，居然沒死，但他的景況比死更艱難啊！就像畫裡所描繪的，他被海草纏裹，波濤漫頂，魚群追逐，精力耗盡，肉體疲憊，心靈衰殘、、可以想像他求死不得，每時每刻卻要面對驚恐不安的周遭環境，不得安息，而這樣的景況更不知要持續多久？
原來人最艱難的景況並不是死亡！原來人的性命在神手裡，神若不允許，人也死不了。這位不怕死的硬漢這時開始軟化了，他在心靈衰微的時候，想起他的神，他知道神的大能可以救他。於是他發出求救的禱告，向神悔改，並允諾按所許的願去行。
而神如何回應他呢？神吩咐大魚把他吐到陸地上，要他去完成原來吩咐他去行的那件事。你想這一回這個人去不去呢？他還敢逃嗎？他會心甘情願嗎？、、這個精彩的故事容我說到這裡，剩下的部分邀請您自己來讀， 相信您對這位神會有不一樣的體會。
5）問題討論
•你喜歡約拿嗎？你覺得約拿是一個什麼樣的人？
•你覺得約拿為什麼不願意按神的吩咐去做？
•如果你是約拿，面對一個從神而來的命令，卻是你很為難且不願意的事情，你會如何回應？
•如果你是神，你會怎麼對待約拿？
•在這個故事裡，你感覺神是慈愛的嗎？你從故事裡感覺祂是怎樣的一位神？為什麼？
•你曾經歷何樣的絕望困境？你是如何走過來的？