在紅樓夢描述愛情關係的語言藝術中,不但表現出人物描述的藝術水準,更促使了解各種人性的虛實與文化限制的困境,這是我這篇文章嘗試表達的。我主要談論的是第三十四回『情中情因情感妹妹 錯裡錯以錯勸哥哥』裡的情節,與第二十五回『魘魔法姐弟逢五鬼 紅樓夢通靈遇雙真』裡的一小段。

話說第二十五回,賈環不爽與他有勾搭的彩霞被賈寶玉『一面說,一面拉她的手(放在身上,根據脂硯本) ....』地調戲,於是故意裝做失手,把熱滾滾的蠟油潑了寶玉一臉。結果在寶玉左臉燙了一溜燎泡,只好滿滿的敷了半邊臉的藥膏。這時,黛玉聽到了,趕過來瞧瞧;寶玉見她來了,忙把臉遮著,搖手叫她出去不要看,因為知道她嫌髒見不得。然後黛玉一看這光景便明白寶玉為她的嫌髒特性設想,於是一面說沒關係,一面強搬著他的脖子細細瞧。寶玉就說不疼了,養一兩天就好了。

再說三十四回起,寶玉被賈政狠狠揍一頓後躺在床上動彈不得。同樣是來『探病』,寶釵是托著一丸藥來,先給襲人說明藥的功能,再問候寶玉身子好不好,然後不小心洩露心中的關懷之意 ── 『早聽人說一句,也不至今日,別說老太太、太太心疼,就是我們看著,心裡也疼....』。一說完就覺得『話說的急了』,因為太親密了,又不小心洩露了她對寶玉的關心,這是不合禮教的....於是就『急紅了臉』

襲人呢,先找焙茗算帳,問為什麼不報信;然後就跟焙茗當起福爾摩斯,苦思誰害了寶玉。再來便回到房裡,『含淚問他』為什麼被這麼打;寶玉支吾,襲人便看傷勢,看了後『咬牙』暗罵賈政怎能下這種毒手,打死了怎麼辦。

黛玉呢,聽到被打得動彈不得,就先在房裡哭的死去活來;然後怕人家看到當笑話,只好等到大家都不在,才過去看寶玉,還是用哭聲把寶玉驚醒的呢!然後黛玉聽到寶玉故意說一點都不痛來讓她寬心,她就『無聲之泣,氣噎喉堵....心中雖有千言萬語,只是不能說.....』

 

從這些場景描繪我們來看紅樓夢的愛情描寫與人性虛實。

在這裡,愛情至少有兩個向度 ── 一個是『共同生活』與『各自生活』的向度,另一個是『冷─理性』和『熱─感性』的向度。襲人和寶釵都是愛著寶玉的,但是,她們的愛是冷的、理性用事的;因此為了寶玉挨打而傷心,她們只會表現成『理性』方式:例如襲人的當下反應是扮演福爾摩斯,然後是暗罵賈政打得太兇;而寶釵則是趕快想辦法找藥治療。

那麼為什麼襲人可以流眼淚,寶釵卻得在不小心說了親切話就要羞得滿臉通紅呢?這就是另一個向度『共同生活』與『各自生活』的問題。這個向度決定了,襲人是『內定』的小老婆,她可以、而且有權利表現她對寶玉的親密關係;而寶釵還只是『外人』不是『內人』,所以表現出來會不合禮法所以臉紅。當然了,如果她們不是『冷─理性』個性,而是『熱─感性』個性,那麼她們的表現會不一樣。但是,就是因為『冷─理性』,所以襲人是一邊哭一邊罵賈政,要不是寶釵來了,她就要罵寶玉不聽話、捻花惹草....結果寶釵把她的話補個足,一邊難過一邊責備寶玉不聽話,然後說溜了嘴表示她心疼,然後『理性』出現 ─ 哇!從理性觀點『外人』不能說這等親密話,臉紅.....

反觀黛玉,這個『熱─感性』的愛情奇女子,如果只是燙傷臉的小事還不足哭的,她就急急忙忙跑過來和寶玉『動手動腳』 ── 第三十二回寶玉要幫黛玉拭淚黛玉還罵:『你又要死了!作什麼動手動腳!』,現在可好了,『搬著他的脖子細瞧』,夫妻之間也不過如此啊!

如果是挨打動不得的大傷呢?黛玉先哭個死去活來,看到寶玉只有心疼,沒有理性的責備 ── 雖然她說了『你從此可都改了罷!』,這句話大有語文技巧!!『你從此可以改了吧?』跟『不聽人言吃虧在眼前』的親密度不一樣,前者是感性的,後者是理性的。更何況,黛玉是根本說不出話來,硬擠出這一句沒頭沒腦的『勸世文』,這種勸世文能勸得了寶玉,那才奇怪呢!

所以為什麼說黛玉是『熱─感性』呢?這就是說,寶玉被打了,先不管『為什麼他會被打?』,而先管『心疼』,這是極不理性的行為!但是在一個愛情至上主義的心情就是如此。再者,黛玉是『各自生活』而非『共同生活』如襲人,所以害怕鳳姐及別人的取笑,一聽到別人又來看寶玉了,趕快躲起了。

像黛玉一樣完全的『熱─感性』個性,這種愛情不會『先』跟愛人計較他有沒有跟別人勾搭,而是,如果情人因為勾搭別人而被對方揍一頓,他會先擔心情人的安危,而不是先吃醋發脾氣。鳳姐就是一個標準的『冷─理性』式的吃醋,在她的吃醋觀中,男人勾搭別人是最大的錯,如果賈璉像薛璠一樣因為勾搭柳湘蓮而挨揍,信不信鳳姐會先處罰賈璉一頓再說?
 

有一種『熱─感性』的愛情是更高境界的昇華,也就是用『寬恕』的心接納情人一切的錯,讓情人受到感動,而自動改變。這是紅樓夢中沒有詳細描寫出來的,因為紅樓夢的人生觀是『自然主義』,也就是『沒有必要改變人生,因為人生是注定的』。換句話說無論是木石愛情、尤三姐柳湘蓮的愛情,紅樓夢所強調的愛情是『因為性情相同而愛』,沒有屬於『因為愛而改變性情』的部份。事實上,這也是中國文學上極為缺乏卻是西方文學經常描述的部分。

 

既然『愛情』是完全『註定』的:寶玉不會改變,釵、黛也不會改變,賈府的人情結構更絕不會改變,這就註定了堅持真性情的人只能有愛情悲劇,無法逃離。面對如此掙脫不開的現實人生網蘿,除了採取逍遙出世的人生觀,如何能承受如此巨大的苦難?

  
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