【小狂想】
什麼是《即興聆樂》呢?我是一個很熱情又很衝動的人,要我努力考證音樂與音樂作品的種種事蹟,我勉力而為;但我也想在音樂中掘生命的一瞬的悸動、即興的流洩。所有屬於我個人對音樂完全放棄客觀理性而強調主觀率性而為的文章,我全都放在《即興聆樂》這一標籤裡,標籤著生命曾有的一段熱情。
既然有即興聆樂自然也有即興隨筆,對於莫扎特的『魔笛』我有說不完的話想寫出來,我不知道我會寫到何時何地方止;也許我會誇張到從『魔笛』的卑視女性現象分析莫札特的心理問題....總之,【即興長篇連載】也是這樣的一股熱情,讓日後留下這麼個記錄。
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【正文】
● 逃避歌劇的小毛頭:
雖說父親從胎教起就啟發我對古典音樂的熱愛,但是我從小就逃避歌劇──由於自己的歌聲非常斷人魂魄,如鮑魚之肆威名遠播,限制了自唱歌劇的快感;另外一方面,不知如何自已特別討厭人聲音樂,可能是對流行歌曲的一種年少輕狂的反彈吧!總覺得自已聽古典樂跟別人不一樣,那麼『樂器』也要跟別人不一樣;別人聽歌星發聲,我獨獨只願聽樂器發聲;只能說那時候我的清高隱世思想太強烈了。
大約在大學一年級時,我就己經了解自己對音樂的熱情完全集中在『五大後期』──巴哈、莫札特、貝多芬、舒伯特、布拉姆斯的晚期作品──了,幸好他們後期音樂很少有歌劇;而加了人聲的莊嚴彌撒、第九交響曲、C小調彌撒、四首莊嚴之歌、岩石上的牧羊人D.965.....等,也逐漸被我以『把人聲當成一種樂器』的方法欣賞過了。最後,我開始覺得沒有音樂可以聽了;除『五大後期』之外,再也沒有音樂可以引起我的熱情。幾年來,我離開了古典音樂雜誌、離開了名噪一時的交大資科BBS 站連線古典音樂板、離開了古典音樂,讓五大後期殘響在腦中成為永遠不滅的理想之夢。
前一陣子我又想回到古典音樂的懷中,漂泊的浪子又有回家的感覺;這時我才想,貝多芬評為最偉大的莫札特音樂──魔笛,我居然沒有仔細聽過,這那對得起我執著於『五大後期』的信念?於是,我向老爸討回塵封十年的魔笛總譜,開始透過便宜的CD隨身聽加上總譜,從第一首聽到最後一首;結果,我愛上了歌劇,不再逃避歌劇。只是很糟糕的,我太熱愛魔笛了,造成我連唐.喬望尼都難以親近,更何況其他歌劇了。看起來我對『五大後期──越是生命末期作品越偉大越深刻』的體驗己經深深中毒,連我第一次用心聽完的歌劇型式也如此。
註:這系列魔笛文章根據的CD唱為貝姆指維也納愛樂的DG版,DG449 749-2。
● 洞悉最多樣人性的純粹音樂:
從音樂的型式而論,可以區分成指向人性特定情感狀態的『標題音樂』與相對的『絕對音樂』;當然這種區分不是那麼絕對的,只能說這首音樂是偏向那一種。而魔笛最有意思的,就是它每首音樂都是最美的絕對音樂,也是最美的標題音樂。
在我主觀觀點裡,絕對音樂之美,往往指向某種結構的複雜性,所以巴哈的賦格作品與複音音樂一直以優美的絕對音樂而流傳。相對的標題音樂之美,就在於它是否能最淋漓盡致地表現出人性某種心理狀態了,就算它是要寫生,寫的也是人類心理對該自然物的解釋與想像。比方說貝多芬的鋼琴奏鳴曲「月光」,當然不是在寫生月光的美景,然而卻非常明顯的流露出貝多芬的情感心理狀態,正因此才會被後人以「月光」之名附會,因為標題音樂的本質就是很適合附會某種標題曲名;「命運」、「熱情」也都是如此。而「田園」交響曲,固然是嘗試進行大自然的描繪,但是它描述的更接近『人類看到大自然所產生的心理感受』,所以華德迪斯耐可以輕易把田園交響曲與自編的希臘神話日常生活完美結合成『幻想曲』這部經典卡通,這說明了純粹大自然的描寫,一樣反映了作曲家與欣賞者的心理狀態。
當然有難以分類的例外,舒伯特偉大的後期作品與貝多芬的OP.135弦樂四重奏、OP.126鋼琴小品這類樂曲,皆隱含了某種單純結構的絕對音樂之美可以達到純粹音樂型式之美的最高境界之事實,與上述的分類不甚相容;不過,上述這種分類終究是一種蠻有效的音樂描述方法。