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我對這兩部作品最有興趣的地方，就在於為什麼我從這兩部幾乎 南轅北轍的作品裡感受到幾乎同樣程度的感動。
眾所皆知：紅樓的基本底蘊是悲劇意識，其中大部份控訴針對傳 統禮教中醜惡的人事對個體情性的扼殺，性靈女子黛玉天生的一種風 流別致、秉性纖弱，是美感世界裏的第一等人物；一生為還淚而生， 但卻無力於禮教的內外在糾葛，早以注定她必無力開釋自己的情執， 以致染病喪命的自殘頃向，於是惡性循環，她在現實世界除了寶玉能 不斷寄與知心的憐惜，在其他人的排序裏，寶釵遂逐漸取代了好弄小 性的她，悲劇也照預定來臨。
惡女，原文就是女強人，它面對的傳統是在日本以男性為主的職 場生態，而它寄托了像麻理玲這樣的人物，創意多多，全身是勁，她 和黛玉同樣有一種完全純潔的愛情觀，險阻當然就是來自工作的壓力 與自己的不夠完美，但因為她的天性卻能轉化這種看起來遙不可及的 愛情嚮往，成為一股源源不斷的樂觀，不管愛情與工作，就算對惡質 的工作場所裏的人性也充滿信心，再加上一點大膽與好運，在作者的 安排下，人性也自然空出了一塊美麗的淨土給麻理玲，人和遂成為她 成功的重要法門之一。
撇開創作上的成就不談，兩部作品所透顯出來的人生觀卻頗值得 玩味。而身為讀者，我們內在情感的某一部份分別受到符應：是的！ 人間情愛不管是不是如寶黛這般純粹，不也是美中不足，好事多磨？ 但純粹本身不應該因為它的不能永恃，就否定了它在我們精神中所站 的份量，紅樓為人保存了理想的愛情觀，雖然這也是黛玉必須死去的 理由，但就連這點積極來說，在人的低潮下都是一種知心的陪伴與慰 藉。
反過來說，現實生活仍然在每一天排山倒海的襲來，中國的哲學 處理「義」的化成，中國的文學慰藉「命」的無奈，但義命之間，人 該如何安頓自己？我們都是在七情六欲的漩渦裏打轉，以某個角度來 說：人並不完美，這個世界也不全然可愛，也許我們只需要一點小小 的信念，保守某些不太好過的當口，讓我們順利的到下一個階段。惡 女最大的本錢其實就是一種心念的轉移，覺得一切積極、美好的結局 都可能發生，只要人紮紮實實的在自己的崗位上工作。
看出來了嗎？沒有黛玉就沒有惡女，而起碼在我心裏，現代的女 性都沒有大觀園可被圈養，也不應該再期待，於是如何保留那種黛玉 般的心性，恐怕非得有麻理玲的天真爛漫，只是這種在漫畫被過度簡 化的轉移，其實是需要更大的力量與看見，否則，丟了漫畫，蓋上紅 樓夢....女人仍然活的尷尷尬尬，一如往昔。
附錄：漫畫「惡女」的系列討論
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