「安娜‧卡列尼娜」中的愛情與救贖視野(2)

作者：gospel、psycho

　　竟是托爾斯泰故意要把上流社會的愛情弄得很膚淺？還是托爾斯泰不擅長處理深刻愛情？還是托爾斯泰對愛情的理解僅止於此？

我們拿杜斯托也夫斯基後期作品、或斯湯達爾的「紅與黑」作比較，會發現這兩個作者往往處理愛情時，也讓愛情擁有昇華的向度。杜斯托也夫斯基筆下的愛情，成為最深的對軟弱與罪的接納，男女主角藉由愛情將不堪的自我昇華，彼此成全更高尚的自我。而「紅與黑」中，愛情成為「單純靈魂」的象徵，男主角歷經攀爬上流社會、充滿虛假權力慾的過程，卻永遠回返最初的愛情找到單純的靈魂。男女主角的心靈交流重要性絕對是大過外貌吸引力的。

         從這角度來看，深刻的愛情往往蘊含「救贖」的向度。

         但托爾斯泰筆下的愛情卻充滿肉欲。在弗隆斯基眼中的安娜，永遠是美貌在吸引著他。連托爾斯泰最寄託以理想的自我表白的列文，他愛吉蒂，也是除了美貌，沒有更多的屬於心靈交流的交代。列文與弗隆斯基的差別，是「自然世界大地之子」與「上流社會社交之子」的差別，他們的愛情觀，卻沒有本質上的不同，甚至他們都曾經一齊愛上一個女人吉蒂，只是弗隆斯基轉而追求安娜，終於幾番周折的，讓列文與吉蒂有情人終成眷屬！

         因此，若分析愛情的深刻，我們得看杜斯托也夫斯基。托爾斯泰的作品整體而言，就愛情描繪，是屬於膚淺型的愛情。（當然，若比之「包法利夫人」，至少托爾斯泰筆下的愛情，還算質樸形式，不會在肉欲之上，還有很多物化的虛榮。）

完人成為軟弱者無法負荷的重壓

         安娜必須離開她丈夫，其實恰好是因為她丈夫後來變的太好，讓她無法承負任何對丈夫的不忠實與欺騙。他丈夫原諒了安娜需要愛情、承認這婚姻其實是上流社會的「政治婚姻」，婚姻本身是一場錯誤。他為了不讓安娜毀滅，甚至建議維持婚姻表面的形式，讓安娜擁有得到愛情的自由。

         是安娜自己作不到。因為她丈夫太完美了。

         在墮落中自覺羞慚的人，無法從完美的人身上找到拯救，因為深覺不配，甚至，這種不配感，會讓她恨上那個完美的人。

軟弱的人只能從另一個軟弱的人身上找到接納與安慰。

在這一點上，幾乎基督教文作品中一直不停的強調著，基督形象的寄託，也往往因此是溫柔的女性、而非陽剛的英雄。

而不管是托爾斯泰或杜斯托也夫斯基，他們不僅也強調「經驗過軟弱的人，才能真正安慰軟弱」，甚至會把「軟弱的人會因受不了完美形象的重壓，而恨上那個完美的人」的人性部分的刻意強調。其實這部分的人性刻畫是非常寫實的。

關於軟弱者接納軟弱者，我們將會在杜斯托也夫斯基的作品中，看到最完整的、淋漓盡致的描繪。至於托爾斯泰，因為他的藝術作品的基調，是「社會正義如何實現」的問題，所以不管是這部「安娜‧卡列尼娜」，或之前之後的「戰爭與和平」「復活」，針對「軟弱者接納軟弱」的主題，都輕描淡寫的多。

共4頁 1 2 3 4