超人之死 ＜走向十字架的真理＞　讀後感 1998, 9, 9　紀錄於一段生死交關 2001, 8, 15　吳文成，改寫於新竹 上帝是絕對的他者 　　以道德形上學尋找至善終歸是白費一場，以超人的強力意志說服人們不會遭受厄運也終歸是徒然 －－ 就如同人們以祈禱與實踐為名，尋找上帝 …… 就如同人們試圖以自己的形象，以為上帝會看顧人們的道德與理性的作為，終歸只會遭受一次次無情的打擊 …… 　　為什麼人們尋找上帝的一切努力乃是徒然？這是因為人們的本性並不追尋上帝，人們所尋找到的只是自己。我們不難理解，為什麼人們尋找上帝，卻總只是找到人的造物、觀念。人們尋找上帝時找到的，終歸只是人們自己的存在與世界中的某種東西而已。絕不可以把上帝與人們自己憑其思想臆造的範疇、形式、概念、需要之類的東西等同起來。 　　「上帝是絕對的他者」，上帝絕非是人們的倒映或人們願望的投射；上帝也不是人們本身的秘密或相近的形象，上帝的意志也絕非是人們意志的延伸。人們尋找上帝的努力都是徒然，即使是人們的宗教感，或者是人類長久以來的宗教型態，都不過表明人們追尋上帝的徒勞。對上帝的認識只有在上帝的自我傳達中才有可能獲得，認識上帝的自由乃是一個奇蹟，那是上帝的自由，而非人們的自由 ，而非在人們的天性，或者是期待之中。 　　罪就是人們想如上帝，要以自己的方式成為上帝。上帝的本身，超逾了與理性的對立，上帝根本和此與彼的對立無關，祂是純粹的否定！否定善有善報，否定事物的公平，否定所謂的救贖， 否定被期待的公義 －－ 只有經歷那瀕死的絕望漩渦，人們才會發現：原來，在希望裡，在日日夜夜的祈禱之中，我們對造物主的貶低與為難！只有經歷那撕裂般的鬥爭，人們才能體會，我們雖然不尋找上帝，卻有股力量領受我們， 告訴我們一個大大的「否」字 －－ 十字架上，唯一的一個穩固的磐石。 　　這一切的掙扎是出自於一個有本質的人的困境 …… 　　而只有， 當超人之死代替了人們之死，上帝才回復其原本的面目 －－ 祂不是一個顧及人的理性和道德的上帝，卻具有「感同身受的愛」。 　　原載於：http://residence.educities.edu.tw/sinner66/think/part_1/belief/page1.htm 　　首頁：http://residence.educities.edu.tw/sinner66/ 　　作者 E-Mail：Sinner@mail.iem.NCTU.edu.tw 第一頁 第二頁 第三頁 第四頁 第五頁